Община как хозяйствующий субъект. Здравствуйте уважаемые форумчане! Надеюсь что не только меня волнует тема реальной жизни в общине как в хозяйствующем субъекте. Хотелось бы обсудить эту тему подробно. Может быть прозвучат мысли которые докажут иллюзорность моих представлений коммунистическом укладе жизни в наши дни, а быть может я найду единомышленников! |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Собственно, для начала... Жизнь в городе похоже на вечную гонку по вертикали - стоит остановиться, подумать и вот ты уже упал... Хочется обсудить возможность создания хозяйствующего субъекта "Община" на конкретном земельном участке. Взаимодействие "Общины" с государством и иными контрагентами. И вообще, возможно ли это с точки зрения законодательства или все же "старое" окончательно должно быть разрушено чтобы создать новое? Может я не совсем понятно выражаюсь, но взаимопонимание хочу установить в процессе обсуждения... |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Мне думается, что для решения этой задачи - нужно прежде всего определиться в корне. Что будете ложить в основу своего будущего строительства? Каких целей достигать? Какими методами? Это конечно же примерные вопросы - которые каждый должен определить себе сам. Но это самая важная часть - как бы стратегическое планирование. И как я понял - самая сложная. И вот уже исходя из чётко намеченных векторов, из понимания указов и советов Учения, можно начать планировать действия тактические - и это уже совсем можно сказать просто, - если стратегия намечена и осознана база. Примерно как выкладывание пазлов - когда уже основной контур рисунка выложен. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Нужно подумать новое дело, которое будет не только радость дарить, но и доход финансовый. были "простые" варианты - коневодство, пчеловодство, выращивание животных и изготовление одежды и других вещей из натуральной шерсти. Это то, что люди могли освоить сравнительно быстро. Турбазы, мини- гостинницы с платными, охраняемыми стоянками, вдоль автомобильных трасс тоже очень нужны, правительство России в этом направлении может не давать красного света, потому что за Уралом эта бизнес-ниша почти пустая, но она требует вложений. Нужны заправки почаще, чем одна на сто-двести км и рядом мини-кафе и стоянки для машин, где можно хотя бы в машине отдохнуть несколько часов. Смотрите на местности, что еще можно организовать. Потому что без финансовой возможности прожить многие красивые проекты остаются на уровне мечты. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
В тех городах, где довелось побывать, не только в России, но и в ближнем зарубежье,. землю последователи Анастасии получили и строятся. Одесситы получили землю в Крыму. Моя подруга одесситка у них отдыхала, учавствовала во всех их мероприятиях, очень понравилось, по моему за жилье денег не брали. Вы , Андрей, обращаетесь к теоретикам, полагаю, лучше обратиться к практикам, так как теория с практикой редко совпадают.Наверное и в вашем городе есть анастасийцы, можно с ними посоветоваться, у них, хоть и небольшой, но опыт имеется. Желаю Вам удачи в добром деле! |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. На мой взгляд, община может быть холдинговой компанией, объединяющей компании, занимающиеся конкретными видами деятельности. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. У них губернатор -местный князек, из бандитской среды, поставленный в 90-е годы. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Кроме того, реально построенные общины тоже могут поделиться опытом. Именно в строительстве домов практика АЙ как раз необходима, и заключается она в том, чтобы удержать равновесие при всех, так часто случающихся на стройке, неполадках и нестыковках. Допустим заказали кирпич, вам его привезли, но не то качество, более дешевый, а вы заплатили за дорогой. Не перейти на нелитературный язык, излагая громко свои мысли , о тех кто вас одурачил, удержаться в рамках корректности - ваша задача. И таких поводов, как говорится " пруд пруди". На то она и стройка, без мата, извините, трудно дом построить. Реальная помощь практики АЙ как раз и заключается том, чтобы обойтись без брани, то есть без эмоций, что означает не только уберечь пространство от губительных энергий, но и сохранить собственное здоровье. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Спасибо! Огромное! Рад что эта тема не оставила вас равнодушными. В каждом отклике я нахожу то что необходимо для начинания нового интересного дела. Я согласен с теми кто говорит что необходимо перенять опыт построения уже существующих общин. Так мы и сделаем, непременно. Хотелось бы так же услышать тех кто желает непосредственно принять участие в проекте создания общины с нуля. Потому что многое нужно обсудить многих выслушать, чтобы принять верное решение где разместить общину, чем заниматься. Возведения жилья я не считаю проблемой на которой нужно концентрировать внимание сейчас. Об этом позже, технологий сегодня достаточно. Мы берем самую оптимальную для нас. Меня прежде всего интересует есть ли мы, вернее можем ли мы что то сделать "в поле" а не у мониторов. Это главное! Это интересует больше всего! Прошу откликнуться тех кто желает принять участие. Хочется начать уже в этой жизни! А на теоретические прения времени будет много и говорить об этом будет гораздо интереснее в контексте выполняемого проекта. Страх или любовь? Я выбираю любовь! Присоединяйтесь! |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 42 минуты Аметиста, Дорогая Аметиста, Ваши слова очень трогательны. Но в них я чувствую страх перед неизвестностью. Нам нечего бояться, нужно просто спросить у себя твердо хотите вы "этого" или нет. Известно что людьми движут два основных мотивационных фактора такие как Любовь и Страх. Так вот, пусть же нами движет любовь, а страх преодолеем совместно.)) |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Хорошо. Давайте ещё раз соберём всё вместе. Во первых и это главное, людям, будущим поселенцам, необходима работа. Артель, народный промысел, не знаю что, но должна быть занятость приносящая прибыль. Проедать старые накопления это не серьёзно и не имеет смысла. Жильё действительно не главное, его много почти бесхозного. Клубы, сельские школы, особо нужно отметить бывшие воинские части и казармы, коих должно быть множество и везде. При наличии работы всё остальное постепенно решается. Можно будет и строится, хотя йог не имеет жилья, а только место жительства. Отсюда и надо искать, не там где речка красивая, а там где есть лесопилка заброшенная. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. adonis, Уже теплее! Именно - предмет деятельности хозяйствующего субъекта есть наиважнейшая мысль. Есть ли какие то конкретные мысли? На мой взгляд деятельность должна быть связана с производством продуктов питания на основе биотехнологии. Органическое сельское хозяйство. Рынок сбыта в городах неисчерпаем. Людям надоели "какбы продукты питания" которыми нас потчуют торговые сети. Но в основе мотивации труда должно лежать не производство для продажи а собственное автономное обеспечение продуктами питания общины а излишки на продажу для притока финансовых ресурсов. Если поставить во главу прибыль, то можно и не начинать и даже сразу же закончить наши дебаты. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Производство продуктов питания возможно только на основе биотехнологии, другие варианты даже не рассматриваем. Животноводство исключается автоматически. С остальными продуктами проблема будет в рынке сбыта. Сегодня цены диктует не производитель, а торговая сеть крупных игроков. Или тогда надо иметь свою торговую точку в городе. Продукты питания, как я понимаю - овощеводство, требует большую базу хранилище. Биотехнология не рассчитана на большие объёмы сама по себе. Техникой пахать нельзя, а руками десятки тонн не соберёшь. Лишних три мешка или даже три грузовика - это ноль. Поэтому подобная деятельность может быть как дополнение к чему то, тогда можно говорить об излишках. Проще лесопилка, сушилка. Брёвна на срубы, доски можно хранить под навесом. Со временем они не портятся, а только сохнут, что плюс. Но лес зависит от региона. Возможно какой нибудь промысел, Палех, гжель, не знаю что, платки пуховые, булат, свечной заводик, мини силиконовая долина, но это должно быть производство. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Если заниматься агро, то нужно быть уникальным. Возможно консервный цех и уже под него сажать овощи. Или например эфирные масла. Но те, кто ими начинали заниматься перешли на простое масло. говорят выгоднее. Но и там нужно быть специалистом, а не энтузиастом. Колхозный хлеб очень тяжёл. Вообщем, нужна идея производства и только тогда собирать коллектив. Анастасийцы на этом и влетают, либо продолжают работать в городе, что рушит всю их идею. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. adonis, Да, да. Вы наверное правы... Но уникальность это такая неуловимая сущность... Здесь действительно надо думать... А как в Латвии дело с биодизелем? У нас рапс растет просто изумительно. Вообще необязательно дизель можно сырье для биоэтанола выращивать! Ну или сам этанол делать. Установка сама по себе не очень сложная. Специалисты по гидрогенизации имеются. Сбывать только надо за рубеж ибо в России эко технологии в тэке еще не скоро заработают. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Вот это уже интересно. Как говорится : =Космическая музыка, влетает в деловой наш разговор=. Только вот не совсем разделяю легкого отношения к теме строительства сооружений. Приятно, что появилась практическая тема. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 2 минуты Цитата:
Добавлено через 9 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Не знаю сколько придется ждать бестопливных эфирных генераторов электроэнергии, надеюсь не более 10-15 лет, но как только они появятся, любая община сможет организовать почти любое производство, имея бесплатную электроэнергию в больших количествах. Как только это произойдет, начнется бум строительства общин. Так что, без принятия Человечеством на вооружение Материи Люциды (светоносного эфира), массового общинного строя тоже не будет. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 2 минуты Evgeny Shulzinger, Очень интересно про генераторы! Вас не затруднит подробнее об этом рассказать или пере направить на компетентный источник. Заранее благодарен. Добавлено через 9 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. К сожалению потерял связь со своим тезкой в Москве, который должен был в настоящем году довольно серьезно реализовать проект генератора, позволяющего автономизировать жилища. Конечно у меня есть материалы по технологиям для строительства и несколько проектов домов оригинальной конструкции, все же по диплому я архитектор, но не описывать же все их тут на форуме. Да и большинству форумчан это не интересно. Просто ради =поделиться информацией=, чтобы занять, тоже нет смысла. В свое время присматривал места в предгорьях Алтайских гор, но экономической базы для серьезного обоснования, тогда не нашел. Короче, не сложилось тогда, хотя не сбрасываю со счетов осуществление планов в будущем. А в Новосибирске есть интересный человек, а сейчас наверно уже и группа, занимающаяся проектированием и строительством домов, в тематике, подобной моей. Экономичные, в возведении, малозатратные в стоимости и по возможности автономные. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
И если серьёзно - это очень важный момент прошу особенно заострить внимание - архиважно умение точно и самостоятельно просчитывать реалии и ситуации - ведь на каждый случай возникающий в процессе работы - готовых фактов и инструкций не напасёшься и поэтому повторюсь - пожалуй это один из важнейших практических моментов. Итак представте процесс в реале - вот вы сажаете высоко продуктивный материал, для того чтобы получить топливо. Почему он высоко продуктивный? Почему его именно так модифицировали? Ведь именно для того чтобы он с высокой скоростью и эффективностью выкачивал из почвы высокоэнергетический биоматериал - правильно? Дальше думайте сами - как и чем вы будете восстанавливать плодородность почвы? Например при сельском "полном наборе" - для этого используют отходы сельского производства и навоз - а где вы возьмёте столько навоза - если скотоводством заниматься не будете? Вот поэтому я и думаю, что этим заняться можно, но только для "раскрутки - допустим лет пять - семь - не больше. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Одна из идей работы такого генератора заключается в следующем: создать вихревое течение воды или даже ртути, такое течение увлечет за собой Материю Люциду, которая тоже завихрится. Давление окружающего поля Материи Люциды сожмет ее вихрь и выделит тем самым энергию, которая нагреет воду или ртуть. Отводя тепло можно получать неограниченную теплоэнергию. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. На какой площадке работать? |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Биотопливом в Латвии занимаются, но больше на дотациях ЕС. Мол загубите остатки сельского хозяйства и перейдите на биотопливо. Мне это не нравится в принципе. Многоступенчатость всегда не выгодна. Вырасти траву (первая ступень) - сделай спирт, масло (вторая) - сожги (третья). На каждой ступени обязательны потери. Я понимаю когда спирт гонят из опилок, но из продуктов питания? Это не от Бога. Животноводство мясное так же ступенчато, траву превращают в мясо, вторая производная. В итоге при прямом использовании растениеводства с одного гектара можно (условно) год прокормить шесть человек, а через мясо, с того же гектара, только одного. Цифры примерные, но отношение именно такое. Это изначально нерентабельные процессы. Насчёт вихревых генераторов согласен с Евгением, как только изменится мышление человечества, так сразу и будут. Но сегодня на них мы не можем ориентироваться. "Зелёное строительство" это замечательно, но первично должно быть производство, только оно может дать относительную свободу действия и не превратится в долгострой. А самое главное перспектива развития. Все экзотические проекты с грибами, калифорнийскими червями, страусами, перепелиными яйцами, можно сразу отбросить. При желании - в свободное от работы время. Самое реальное -консервный цех. Для начала узкий профиль, например "икра кабачковая". Овощ не прихотливой, растёт без ухода и прополки, хорошо хранится. Лук и морковь к нему так же вырастить реально. Банки не требуют быстрой реализации, что даёт люфт по времени. Не надо изобретать велосипед, а просто взять советский ГОСТ и воспроизвести технологию. Можно попробовать выращивать лекарственные травы: ромашка аптечная, шалфей, валериана. Мята вообще многолетняя, раз посадил потом только коси (во всяком случае моя мать на своём участке так и делает). Но тут будет вопрос сушки, что бы получить именно мяту, а не сено. А лучше самим паковать в чаи и настойки. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Новосибирцы уже наладили сетевой бизнес различных изделий из трав Алтая так, что уже и за границей их продукция высоко ценится. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Вот здесь видится некоторая возможность - например с помощью интернет ресурсов организовать вспомогательную сеть реализации для будущих проектов общин. Естественно нужны будут люди, которые хоть немного с бизнесом и торговлей сталкивались, и имеют некоторый запас средств для создания небольшого оптового склада и запаса продукции в своём месте. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Друзья! Тема ОБЩИНЫ, наверное, самая волнующая для всех поколений не только рериховцев, но и христиан, и буддистов, и иудеев, и многих, многих других. Опыт накоплен колоссальный, и можно было бы постепенно его систематизировать, потому что поиски Общины - это, почти всегда, подвижничество. Конечно, речь идёт о таких объединениях, в которых Труд, Культура и Учение, в их синтетическом единстве, дают лестницу духовного восхождения всех участников данного коллективного процесса. Поэтому ограничить Общину только плоскостью хозяйственных и товарно-денежных отношений, - это значит ограничить самих себя. Нужна ИДЕЯ! Причём, Идея Фохатическая, из далёкого Будущего, которая одна только и сможет сохранить единство в радах своих носителей. Если же мы поставим в центр круга нашего объединения - пилораму или коневодство, или пчеловодство, или выращивание животных и растений и прочее, - то получим мёртвую общину. Только Магнит высокой Идеи может дать Общине жизнь. В этом отношении даже общины анастасийцев более жизнеспособны, чем просто "община как хозяйствующий субъект". Потому что у них есть идея "родового поместья" и "жизни в гармонии с Природой". А КАКАЯ ИДЕЯ ЕСТЬ У НАС??? |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Сергей Мамонов, не надо ставить все с ног на голову. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Напротив, в Общине, как системе органической, целое должно предшествовать своим частям, и именно целое детерминирует части в своём последовательном разворачивании в конкретную полноту. Так зерно изначально несёт в себе эфирный прототип будущего растения. Так Девственное Яйцо, несущее в себе образ будущей Вселенной, при начале новой Манвантары сгущается в Мировое Яйцо. Поэтому строительству Общины должна предшествовать Идея, которая и определит структуру Общины, отношения в коллективе и территорию расположения. Попробуйте сформулировать Идею Общины, и тогда всё остальное легко наполнится понятной конкретикой. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Этот бизнес очень мобильный. Нужны стабильные 220 вольт для компьютеров и доступ в интернет. В России ООО может зарегистрировать один человек. Можно достигнуть, работая одному, дохода в 2000$ в месяц. Я думаю, что такой бизнес может стать источником средств для общины. Так сказать, разработка "снизу вверх". Для программиста должно быть понятно. А идея при любом методе разработки есть всегда. Тогда, наполнить конкретикой "всё остальное" будет действительно легко. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. http://sites.google.com/site/comrade...r-s-kommunarom - Реальный (я надеюсь) колхоз-коммуна в Башкирии. Я думаю в этой информации можно найти немало интересного и полезного. Она наглядно доказывает что коллективная собственность при правильном подходе гораздоболее конкурентноспособна чем частная даже в условиях рыночной экономики. Я думаю нам стоит подумать над тем чтобы не вписываться буржуйско-торгашескую частнолавочническую структуру экономику нынешней Росии, а попробовать начать создавать свою параллельную, основанную на коллективной (общественной собственности). Ведь к примеру такие вот колхозы если их будет становиться больше могут вытеснить частников из сельского хозяйства, в отдельных регионах, а в последствии и по всей стране. Другое дело что у этого конкретного колхоза на момент входа в рыночную экономику была материальная база, которую это хозяйство смогло сохранить в отличии от прочих, а для создания новых колхозов такой материальной базы не будет, надо будет всё начинать снуля или почти с нуля. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
Прибыль это возможность развития, возможность реализации устремления. Родовое поместье, как финишная мечта, это тупиковый вариант. Счастье может быть только в движении, в развитии, но не в достижении. Поэтому зацепив материалистов "родовыми поместьями", в дальнейшем Анастасия от них мягко отказалась. Ведь в одной из последних книг, где молодой паре всей общиной строят новый дом, идея рода в одном доме похоронена начисто и введена другая система - община. Кому нужно "родовое поместье" если дети будут жить в другом месте? И их дети в другом и дети их детей. Следовательно дом строится только под себя до момента взросления детей и он не нужен "вечный" и "суперкапитальный". Каждый последующий из поколения построит себе сам из более совершенных материалов по более совершенным технологиям. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 43 минуты Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 25 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
И с другой стороны так же нужно видеть и такой аспект проблемы - не взяв от капитализма - не возьмёшь и в остальном. Не капитализм игнорировать и отрицать нужно, а реальность в которой сейчас правит капитализм - приводить к иным формам. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 16 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 6 минут Цитата:
Добавлено через 20 минут Цитата:
Добавлено через 34 минуты Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. [quote=Шерстюк Андрей;332989][quote=Сергей Мамонов;332923] Цитата:
Между тем, все наши тела хотят и должны совершенствоваться. Причём, зная о Законе Иерархии, акценты должны быть смещены в сторону, именно, духовного развития. Конечно, выбор должен быть сознательным и добровольным. Мы должны понимать, общину какого качества мы хотим построить. Поэтому, чем больше будет разных общин(а их и так бесчисленное множество, если расширить понятие общины до любого человеческого объединения), тем лучше, - каждый выберет для себя коллектив, который, по своему качеству, соответствует качеству сознания данного человека или ступени его духовного развития. Таким образом, если мы объединим только наши физические тела и орудия труда, мы получим завод, фабрику или ООО. В таких общинах даже человеческие отношения в коллективе подчинены интересам производства, - это самая характерная черта капиталистических производственных отношений. Если мы сделаем акцент на человеческих отношениях, то получим такую своеобразную общину как, например, семья. В семье важны именно положительные эмоции, - в случае возникновения антипатии или неприязненных отношений, семья распадается, какой бы благополучной, в материальном плане, она ни была. Так же, кто помнит, при недавнем социализме в нашей стране человеческим отношениям в производственных коллективах придавалось большое значение, и эти отношения действительно были здоровые, в соответствии с ценностями социалистического общества и морали. Если же мы объединим наши лучшие мысли и молитвы, мы получим духовную Общину, какие, наверно, до сих пор ещё можно найти среди братий и сестер различных религиозных конфессий. У них отсутствует собственность, и их чувства подчинены строгой внешней и внутренней дисциплине. Таким образом, как сам человек структурирован всеми своими телами, так и любая община действует в Мире Плотном, Мире Тонком и Мире Мысленном. Разница только в акцентах. Иерархически, Мир Мысленный, Мир Огненный превосходят по качеству своей материи материю иных Миров. Ему и хотелось бы уделять больше времени, чем пилораме, картошке и отношениям в коллективе, которые, кроме дружеских, никакими иными быть не могут. Так же привлекает принцип гармоничного развития Личности. Такой же может быть и Община, когда трудятся все оболочки человека, а не только его интеллект. И физическое тело должно трудиться, и эмоциональная жизнь может быть наполненной, и мысль можно напрячь решением той или иной задачи на поверхности Земли или в иных тонко материальных Сферах. Другими словами, гармоничная Община вполне может прокормить себя сама, но об этом в другой раз. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Обычно хотят на бесплатной козе въехать в чужой рай. И может потому не умеют быть ни счастливы, ни радостны, ни удачливы...? Вот например: Цитата:
Так что смотря как и на что смотреть... И вот заметьте - не имея всех этих качеств, не желая пройти трудностей этого испытания, умея во всём видеть только плохую сторону... Желают прийти к Учению... И вот спрашиваешь ведь порой - для чего? Что развивать и что проявлять нужно? Какие качества ? Ну да ну да - всё те же принципиальность, внимательность, дерзость, конструктивизм...Трудолюбие... Понимаете? |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
В таких случаях мне всегда вспоминается принцип боевых искусств - непобедимость - заложена в тебе самом. Возможность победы заключается в противнике. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 54 минуты Цитата:
Добавлено через 1 час 11 минут Цитата:
Добавлено через 1 час 27 минут Цитата:
Добавлено через 1 час 40 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Молодцы ребята ,что открыли эту тему.Багдарин вообще вызывает симпатию.Лишь бы вот эти правильные рассуждения не превратились в паровозный свисток.Хорошо было бы, чтобы народ пришёл к конкретным делам .И не завтра,а уже сегодня.Ведь каждый можен сделать многое для подготовки к следующей строительной весне. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Кстати как и в алхимии - понятно ведь что полезность может быть определена только соответствием тому или иному направлению. И отсюда - общаться с иными пусть даже и японскими общинниками - правильно, а вот заселять ими свою землю - не факт. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Друзья! Позвольте Вам выразить благодарность за высказываемые мысли. А так же призвать вас испытывать чуть больше любви друг к другу! По крайней мере в рамках этого форума! Мы все еще так несовершенны! А по сему давайте внимательнее относится к произнесенным вслух мыслям. Более снисходительно относится к тем кто не совсем точно оперирует некоторыми терминами. И самое главное больше предлагать своих собственных представлений о том как лучше организовать общину. А то наш диалог становится похож на многовековой спор бесчисленных протестантских сект: " у кого же все таки Иисус в тайной комнате?"... |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Но тут я Вам маленький секрет открою - конечно сознанием я человек русский, но во-первых гражданин Казахстана(причём совсем безземельный:D) во-вторых я почти японец сам, и в третьих буддист. Таки вот дела. И в свете именно этих фактов - Ваши выводы о моей государственности - весьма верные. Да я именно так считаю - что вопрос земель и этносов - очень важен, и простое смешивание - к хорошему не приведёт... PS А чукчи - они тоже наши - русские:D |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Добавлено через 28 минут Цитата:
Добавлено через 38 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Сам я уехал из города почти четверть века назад, но у меня была идея, связанная с Рерихами. Работал в совхозе и имел своё подсобное хозяйство. Конечно, первый год было очень трудно: всему пришлось учиться и терпеть насмешки местных жителей – «хозяев» здешней земли. Однако при развитом интеллекте вполне достаточно одного года, чтобы научиться делать то, чему они учились с малых лет. Скажу больше, чтобы Вас обнадёжить: по моим наблюдениям, человек с высшим образованием, даже самую простую работу в деревне сделает лучше любого местного жителя – людей малообразованных и грубых. Через два года пришлось с Алтая уехать, т.к. обстановка здесь и сейчас не простая, а в то время власть партократии была абсолютной. Плюс МВД, плюс КГБ и прочие местные начальнички, которые и сейчас у руля. Идея следующего переезда в деревню, из Москвы в Ярославскую область, была проста. Мне показалось странным, что живя в городе, приходилось зарабатывать деньги, чтобы потом обменять их на еду. Когда эту еду можно вырастить самому и при этом быть совершенно свободным. Т.е. быть независимым от начальников и коллег по работе, имеющих чуждое моему мировоззрение и ценности жизни. Кроме того, пришло понимание, что город, как порождение человеческого интеллекта, является искусственным, а потому мёртвым образованием. Действительно, главное свойство интеллекта – анализ – привёл к тотальной дифференциации городской жизни: каждый сидит в своей клетке-квартире, каждый прикреплён к своему рабочему месту, трудовая деятельность каждого настолько узко специализирована, что человек становится придатком своего станка, машины, конвейера, компьютера, прилавка и прочее. Человек в городе становится социальным функционером или частичным человеком. И будучи системой органической, по определению не может вписаться в город, как систему неорганическую, не став мёртвым. Безусловное достижение города и всей нашей механической цивилизации – это развитие интеллекта. Но бездушное, бессердечное властвование интеллекта ведёт, как мы видим, к необратимым разрушительным последствиям. Так, моей первой задачей было выбраться из мёртвого города. Это удалось, хотя и не сразу, потому что мешали сильные кармические связи. Их нельзя было порвать, но оказалось возможным постепенно изжить. В поисках Общины, как новой идеи, попал на Валаам. Но в какой-то момент друзья-общинники коллективную собственность сделали своей личной, так что пришлось уехать. Вторую задачу – жить среди близких по качеству сознания людей – не получается решить до сих пор. Живу сейчас в чужой деревне среди людей, чьё сознание не выходит за пределы видимой плоскости: сено, вода, дрова, охота, пьянка, мат и пр. К этому капитализм добавил ещё жажду наживы. Хватательный рефлекс особенно развился, так что не знают, от жадности, что ещё схватить. На этом закончу, т.к. формат данного форума не позволяет писать повесть. Может быть Вам удастся решить сразу две задачи: уехать из города в общину близких по духу людей. Желаю удачи! Добавлено через 14 минут Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Почитал Мамонова.По сообщениям - наш человек,общинник..Но шесть лет назад людям общинным ,устремлённым к общине ,почему то предпчёл людей с деньгами....И эта странная попытка организовать рериховцев Уймонской долины не от себя лично,а от имени Шапошниковой...к которой отношения никакого не имел, кроме до тошноты "верноподданических" статей в журнале "Звенигород".Кстати,если выбросить это неподобающее рериховцу угодничество,прекрасный журнал. Так хочется верить,что человек изменился,что его сердце действительно тянется к реальной общине... А прошлое...Да Бог с ним,у кого его нет ...Только бы не была очередная сладкоголосая сирена... ведущая народ сладкими речами в пустое теоретизирование...Хочется,очень хочется верить,что общинники Алтая всё -таки соберутся (Топольное,Уймонская долина...какая разница...всего-то 300 километров,что такая мелочь для Сибири?) и наконец -то протянут друг другу руки.создадут конкретную программу конкретных действий.Хотя бы на Алтае...Так хочется верить... |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Самая идея создания земной общины прекрасная, но без идеи - это сказка. И, к сожалению, реальность, не соответствует действительности :-( |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Трудность Идеи в реализации, потому что идеи должны "родиться" в сознании, в идеале - в коллективном, в действительности - у Водителей. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Так, Идея строительства Нового Мира, Нового человека и Нового государства Культуры может объединить вокруг себя всех искателей Общего Блага. Объединяться надо не вокруг собственности (сеялок, веялок, тракторов, машин, ферм, садов, огородов), не вокруг отдельных личностей, которые всегда ограничены, если они не Архаты, - объединяться нужно вокруг эволюционной Идеи! Нужна территория Нового Мира! Будут ли это земли колхоза, или производственного предприятия, или территория города, или села, - не имеет значения. Главное, чтобы на этой территории действовали Законы Моисея, Заповеди Христа и Указы Майтрейи. Так же, нужно понимать, что строительство Нового Мира не есть преимущественно внешнее строительство, как это было в совсем недавние времена Советской власти. На территории Нового мира акценты должны быть смещены в сторону, именно, внутреннего строительства. Потому что во вне можно построить лишь то, что уже построено внутри. Магниты Нового Мира и Общины - магниты эволюционные. Поэтому с оптимизмом будем смотреть в завтрашний День. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. (имхо) Идея это соединение тонкого и плотного мира. В такую идею укладывается все. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Прочитал про =колхоз= в Башкирии. Очень правильно там окончание, про =делать=. Но вот именно с этим то у =рериховцев= и затруднения. Все пытаются =сознания подготавливать=, относясь высокомерно к непосредственным делам. Вот и подтвердились мои предположения, что не =рериховцы= будут реальными проявителями и реализаторами общинности. И КПРФовцам тоже так и не удалось показать, при их то финансовых возможностях, пример подобный =башкирскому=. Правильно =колхозники= делают. Они реально строят Новую Страну внутри старой. Это действительно по =Берибаловски, проведение более длинной линии=. Молодцы! Думаю они и в =духовном= плане обходят и обойдут =ткателей нитей света=, просто теоретизирующих. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. А вот ещё. Там же : Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. По-моему, я нашел первоисточник: "Интервью с коммунаром". |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Мьюзикум, ну так значит =башкиры= =копают не важно что и зачем=? Предполагаю, что начнутся разговоры про то, что дескать не все у них так как завещано Е. И. и =все в духе...=. Да откуда им прежде этим =духовитым= взяться, если во внешней жизни и примеров не будет, пока всё будут =духотворчеством= только и увлекаться. Ну а если Вы =в духе= созрели, то почему не проявляете =длинной линии= в реальной жизни? У =башкир= все гармонично и развивается параллельно. Даже чуть больше упор на житейскость, позволяет быть убедительными и в этическо-духовном. Крепкая организация, готовящаяся ко всем тяжелым обстоятельствам. И армейский опыт серьезно воспринимают. Так и надо. Очень лаконично был дан ответ про якобы секту. На данном форуме, думаю найдется не мало тех, кто начнет искать =сектанство=. Это обычно теоретизирующие про Учение. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
Вам самому не понравится, когда Вы решили чему-то подучиться и с кем-то пообщаться, а Вас за это начнут обзывать то теоретиком, то еще чем либо. До уровня духотворчество еще нужно дорасти, а Вы своими постами оскобляете тех, кто этому учится. Вам же тоже станет не приятно, если Вас в каждом посте кто-то начнет постоянно обвинять в том, что Ваш труд не соответствует его миропониманию. ================================== Насчет "взять лопату" и развивать сознания и взращивать культуру: Ну взяла я лопату, высадила плодовые деревья вокруг пятиэтажек, и что? Ломают их люди. Орех из малюсенького саженца в здоровое дерево уже вырос, так спилить зохотели - мешает он некоторым, второй орех вчера сломали, цветы машинами задавливают, и места для машин во дворе вдоволь. И что дальше? Я же все равно буду брать лопату, высаживать новые цветы и ягоды, пока не привыкнут к тому, что вместо крапивы во дворе цветы и ягоды. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Не буду употреблять это искусственное наименование =Бабушка=, ну не идет оно Вам. Как по другому обращаться, пока не решил. Но чувствую, что ближе будет даже не просто женщина, а девушка. Это мое субъективное ощущение. Вы правильно =беретесь за лопату=. Это то как раз и хорошо. =Башкиры= добились того, чтобы делаемое ими, не пытались даже уничтожить. А против духовного роста я никогда и не против. Дело в том, что 99% всех рассуждений даже по данной теме, только и носят теоретизирование, с цитатниками того, что =Да, да конечно же сначала все в Духе...=. Ну что вечно убеждать убежденных. Все же наверное данная тема уже не для поддакиваний =обучающихся=, а для зодчих, начавших реализовывать жизнь в лучшие формы. Тут уже ощутимые формообразования. =Башкиры= реально проявляют лозунг Агни Йоги := Чтобы тебе было хорошо=. У них не =высокопарная, сладкая маниловщина=. Видимо потому что они не =рериховцы=. А в итоге то они и реально и продвигают сознания людей к светлому. Молодцы! У рериховцев, к сожалению подобных примером нет. Вот что жалко. Вроде уйма светлых мыслей, да только не реальных дел. Вот я про что. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Для начала возмите пример самарской "Радуги"... |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Николай, подскажите пожалуйста тогда про =Радугу=. А лозунг должен быть действенным на всех планах. Потому то вот эта искусственно-напыщенная =возвышенность=, как раз и позволяет о многих =рериховцах=, говорить, что =...далеки от народа...=. Мьюзикум, против городских я не выступаю. Вот только эти городские сами начинают разглагольствовать о тех, кто не просто теориотезируют, как они, а пытаются в очевидности делать =...чтобы было хорошо=. Но Вас, видимо к тому же еще и как столичника, почему то сильно задевают мои сообщения. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Да я вообще не "столичник" в Вашем понимании этого слова. Поэтому меня никак не могут задеть Ваши высказывания. Меня только "задевает" Ваша постоянная приземлённость в рассуждениях и нелестное представление о всех рериховцах, основанное на ложном суждении. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Во многих городах, в том числе и крупных, успешно работают различные рериховские общества, и активно участвуют в культурной жизни своих регионов - для рериховских организаций это является основной уставной целью и соответственно, основным направлением деятельности. При этом о самих организациях и их мероприятиях в инете вы почти не найдете информации, но на региональных уровнях онидостаточно известны. И хозяйственные (те самые, "зарабатывающие деньги" - Вы об этом?) структуры так же существуют. И если они не афишируют свою деятельность, то для этого есть самые разные причины, в том числе и та, что местной популярности вполне достаточно. Поймите шире. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Все я прекрасно понимаю про ментальные действия и не отрицаю их иерархическое главенство. Но в данной теме про хозяйственность говорится. И к сожалению именно рериховцев мало участвует в теме. =Рериховцы= же в конкретной теме опять с цитатниками. Вот все друг другу и цитируют прописные истины. Как китайцы в =мордобое= в своих трактатах с поэтическими ци, ли и всяческими =иголками морского дна=. Но как и почему все это реализовывать, они оставляют на =прозрения=, а отечественные =спецы= на некую =генетическую память=. Ну если нечего написать конкретного про практические дела, с =земными= примерами, то зачем тысячный раз про то, что Дух изменит земное и проч.. Все это понятно, но все же тут надо четко знать =как туда повидло вставляют...=. И не о всех рериховцах я, по словам Мьюзика, якобы не лестно отзываюсь. О существовании хозяйственных структур рериховских не известно даже из настоящего форума. Потому, зная =в основном возвышенностьрериховцев=, считаю, что таких структур нет. А Вам beam, просто хочется чтобы они были, как и мне. Вот только я не тешу себя иллюзиями по их существованию. Если есть примеры, то хотя бы намекните о них. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Наиболее близкий пример, который и Вам известен - это издательства, публикующие рериховскую литературу - ИД "Агни" - Самара, ИЦ РОСАЗИЯ - Новосибирск и др . Уверен, что список может быть продолжен, но для чего он Вам? Для обмена опытом? Для поиска единомышленников? надеюсь, что не для утверждения невозможности чьих-либо успехов. Когда Вы станете успешным предпринимателем, Вы, несомненно, порадуете форумчан своими достижениями, чего Вам искренне желаю. Вы расскажете, как Вам удастся сохранить торжественное настроение и возвышенное состояние сознания в буднях предпринимательской повседневности, а мы все о Вас порадуемся.:-| |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Вы действительно незнаете "Радугу"??? Вот их интернет-магазин: http://agniart.ru/raduga.xhtml Вот их сайт: http://www.agni.com.ru/distribution.htm |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Очень приятная заставка при входе на сайт: http://agni.com.ru/ =D| |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
|
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Цитата:
Недавний разговор с ним выложен в ЖЖ linabiz. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Из того, что тут прочитал (бизнес-идеи для зарабатывания на селе, чтобы построить общину-поселение), голосую за кабачки по ГОСТу. Хотел предложить тепличное хозяйство с капельным поливом. Знаю, что под Таганрогом целыми селами занимаются выращиванием огурцов. Если выставлять на рынке хотя бы по цене турецких, люди обычно предпочитают местные овощи. Люди на своем огороде около 300 тысяч рублей за сезон делают. Как вторая работа. При определенных вложениях и относительно большом производстве можно поднимать по миллиону рублей на семью за сезон (если меньше, то и браться не следует). Но прочитал, что Вы намереваетесь делать это под Новосибирском. Наверное, это потребует отопления. Что может быть не очень и то рентабельно, неконкурентноспособно. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. В Москве становится модным покупать экологически чистые овощи через Интернет, с доставкой домой (свыше скольки то тысяч рублей по-моему). Овощи выращены в специальных поселениях без удобрений и химикатов. Там возникают проблемы с сертификацией продукции (это дорого, связано с европейскими стандартами). Можно, наверное, проще - совместить с экотуризмом - желающие убедиться, что все экологически чисто приезжают и за денежки доят коровку, копают картошку, заодно смотрят, что все эко. Но в Новосибирске это может не пойти, он хоть и цивилизованный, но все же ближе к природе, чем Москва. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Можно сделать турбазу. Профильную. Например для детского туризма. Для мамашек с малышами (среди них сейчас много разных слингомам и сторонников естественного родительства, а места для встреч и общения не так много). Это гарантия того, что не будут приезжать "водки попить". Дети - цветы жизни. Завести лошадок (пони), детские горки, песочницы, животных разных (чтобы смотрели). В общем при определенных условиях (недалеко от города и т.п.), вложениях и рекламе, это может приносить стабильную прибыль. И пользу. Главное "не грузить" никого агни йогой. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Для теплицы можно ветряк поставить. За счет ветра (этого то в Сибири много, наверное) можно освещать и отапливать теплицу. Только теплица нужна капитальная, из стеклопакетов, желательно с автоматически открывающимися створками (если тепло). Все это требует более-менее серьезных вложений, миллиона на 1.5-2. |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. Встретились довольно интересные материалы о коммунах в центре "мирового капитализма": |
Ответ: Община как хозяйствующий субъект. В свете обсуждаемых сейчас на форуме проблем и вопросов интересно вспомнить эту тему вновь. Критиковать это хорошо. И ещё лучше когда эта критика конструктивна. А это значит вносятся работающие предложения и конкретные проекты для конкретных мест, людей, времени и обстоятельств. |
Часовой пояс GMT +3, время: 09:42. |