Проблемы современного общества через призму Учения
 

Моя мастерская на Галактическом Ковчеге

Как дом без хозяина стоят не применённые мысли

Каждый, кто хоть как-то отзвучал на тему Апокалипсиса, помнит, как нагнеталась эта тема в конце 20-го века. Киноиндустрия плодила несметное количество фильмов-катастроф, новоявленные пророки, ясновидящие и разномастные контактёры предсказывали всевозможные ужасы. Спору нет: наша ежедневная действительность подтверждает, в основном, те бедствия, которые в той или иной мере прогнозировались; поэтому у меня нет намерения оспаривать ни те прогнозы, которые были составлены древними пророчествами, ни те, которые прозвучали из уст наших современников.

Но тема, которая стала предметом моих размышлений родилась на фоне бедствий, а именно: наряду с предупреждениями о бедствиях человечеству не единожды давались и методы решения этих проблем, и казалось бы нет ничего проще, чем просто следовать этим советам, вместо того, чтобы с ужасом взирать на те катаклизмы, которые случаются всё чаще и всё масштабнее и в Природе, и в техногенной сфере и при этом продолжать сидеть сложа руки.

В народе бытует такое выражение: «поезд ушёл…» Никому не нужно объяснять, что оно означает, но многие ли задумываются о том, что это выражение имеет отношение прежде всего к упущенным возможностям в сфере мысли, потому как именно несвоевременное мыслительное действие становится причиной того, что не получили развития те, или иные социальные реформы и преобразования? Как часто промедление становится причиной тех упущенных возможностей, которые вернуть уже невозможно, потому что нужный момент и сопутствующие этому наилучшие обстоятельства уже в прошлом.

Человечество настолько безответственно в сфере мысли, что понятие контроля за мыслительной деятельностью вообще не стоит, как основа нравственного и психического здоровья. А между тем, именно наличие контроля позволило бы не только улучшить своё индивидуальное существование, но и расширить свои возможности как интеллектуальные, так и духовные.

Во все времена среди обычных людей встречались такие, способности которых выходили за рамки естественных возможностей. Такие люди одновременно и пугали, и привлекали, потому что их отличительной чертой было то, что они могли прозревать будущее и благодаря этому принимать правильные решения в настоящем. Спрашивается, каким образом это происходило, и почему одним людям давался такой дар, а другим нет?

Не будем углубляться в исторические исследования этого вопроса потому, что мы уже достаточно осведомлены о том, что истинная, духовная сущность человека и есть тот мост, который соединяет человека материального с миром духовным, откуда и поступает ему помощь в случае нужды, и защита в случае опасности. Даже самому приземлённому человеку уже понятно, что только степень его доверия и открытости этому духовному миру и определяет его возможности к предвидению и правильному, в связи с этим, поведению. Проще всего назвать это интуицией.

Однако, возвращаясь к ответственности за свои мысли, рассмотрим вопрос о том, насколько человек сам заинтересован контактировать с Миром Высшего Разума; насколько его мышление приспособлено к тому, что бы на поверхности его мозга могли отпечатываться мысле-формы мира, стоящего над нами, мира совершенного, и прикладывающего все свои силы для того, чтобы земной план также принял черты, близкие миру божественному.

К сожалению именно это свойство, заключающееся в сознательном приобщении к мысли высшего порядка, нами развито очень слабо, а там где появляются его зачатки, очень часто низкая нравственность и неразвитый менталитет не в состоянии воспроизвести изначально высокую мысль во всей её полноте и совершенстве, в силу чего информационное поле Земли перенасыщено примитивными и видоизменёнными мысле-формами, которые не только не несут никакой пользы в масштабе планеты, но чаще являются ментальным мусором, который настолько засоряет пространство, что через него всё труднее пробиваться мыслям высокого порядка.

Если провести обзор тех печатных изданий, которые претендуют на высокий источник мысли, то первое, что бросается в глаза это – единство в однообразии. Пустые, ничего нового не несущие, повторяющие друг за другом одни и те же «откровения», они ни в какой мере не способствуют развитию ментального плана Земли. Пустословие не рождает импульса к действию, ради которого и проливается Высшая Мудрость, поэтому так мало изменилось наше бытие в лучшую сторону, если не сказать – наоборот. Застой мысли неизбежно ведёт к застою в человеческом общежитии, поэтому так нужны нам мыслители, мыслящие широко, неординарно и дерзко.

Здесь мы подходим к тому факту, что наше шаблонное воспитание и образование является тем злом, которое в самом зародыше губит в человеке стремление выразить ту свою сокровенную сторону, которая призвана привносить в мир новые идеи. Как по наезженной колее вращаемся мы в кругу одних и тех же проблем, и не решаемся сделать шаг в сторону неизведанного имя которому – Новый Мир. Сколько уже было дано нам Великими, но мы так и остаёмся всё теми же полуслепыми, полуглухими и всего боящимися.

В Живой Этике есть параграф, в котором с глубокой скорбью звучат слова сожаления о том, что наше примитивное пребывание и предвзятое отношение к такому явлению, как существование на коре Земли представителей Высшего Разума, стоит преградой между нами и Ими, а это обстоятельство держит наше сознание в узких рамках полуживотного состояния и все лучшие возможности для преображения нашей жизни проходят мимо.

«С грустью смотрим на не сложивших достойные слова. Вот ещё был час, чтобы укрепиться, но призраки заслонили действительность и возможность ушла. Где же, на какой дороге встретите вестника? Сколько морей переплывёте, чтобы дополнить одно недослышанное слово? Ушедшую возможность как привлечь обратно? Как дом без хозяина стоят не применённые мысли! Вспыхнул свет необычный, но приняли его за застольную свечу. Устремлённость по сути необычного приняли за обычную похлёбку. Теперь придётся искать и стучаться. Никто не поможет, ибо причина породила следствие.
Укажите друзьям, чтобы зорко, подобно соколу, следили за искрами возможностей. Найдите время усвоить, как неожиданно приходит вестник, как удовлетворение замыкает глаза. Истинно, каждая упущенная весть ложится тяжким бременем, потому звучите вовремя.
Никто не скажет: примите худо первого вестника, чтобы второй скорее дошёл. У мира одна надежда, как обойти необычное и посыпать пеплом весть нового сознания. Найдите достойные слова!»(Община, 262)

Поэтому сегодня как никогда актуальна тема не только развития, расширения сознания, но именно привнесение в застойное болото мысли принципиально новых понятий, более смелых и ярко выраженных образов. Никто не сказал «откажемся от наследия», но приложим к нему новые принципы, усилив его действие в настоящем и дав ему новую жизнь, полную, яркую и продуктивную.

Стереотипы мышления как плохая наследственность, не бойтесь ломать стереотипы, но сумейте сохранить те ценности, которые являются отличительной чертой расы и по праву должны перейти в право пользования следующим поколениям.

Конечно старый мир, глиняные ноги которого уже подломились, не испарится в одночасье. Но он, так же как всё во Вселенной, постепенно растворится, как мираж в пустыне и только на свитках Акаши останется след его былого существования. Новый Мир наступает непреложно, и сердце человеческое знает это, но не умеет сказать. Потому нужно расширять словарный запас, нужно расширять понятия и границы восприятия, нужно учиться прислушиваться к своим мыслям, потому как не всегда они наши. Мозг человека – приёмник-ретранслятор, он способен улавливать волны дальних миров, более того, именно человек первым услышит сигнал Высшей Планеты, сознательно пославшей его для установления контакта и дальнейшего сотрудничества. Но для этого в первую очередь необходимо привести уровень нашей нравственности в соответствие с Кодексом Чести Космической Этики и поднять свой ментальный порог до уровня межгалактического сотрудничества.

И пусть окружающая и отмирающая примитивно-агрессивная среда не способствует развитию этих необходимых качеств, она не в состоянии помешать давлению пространственных космических токов, которые по кровеносной системе Космоса поступали с сферу Земли всегда и бесперебойно. Ничто не в состоянии остановить поток Мысли, источник которой лежит в Сердце Вселенной. Утверждать обратное так же нелепо, как утверждать, что кто-то превыше Бога и его Воли. Воля же Бога – Эволюция всего от низшего состояния к высшему, так как именно в этом состоит Его Творчество, Его Божественная Игра в которой мы принимаем прямое и непосредственно участие, поднимаясь по лестнице эволюции и преображаясь из рабов в со-творцов, становясь в последствии самостоятельными творцами, ибо как говорят на востоке: «Нет на свете ни одного бога, который вначале не был человеком».

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Каждый народ заслуживает своего правителя

"Каждый народ заслуживает своего правителя"
Ф. Ницше

«Время грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно, ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика, но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного начала как главенствующего в жизни...»
(Из письма Е.И. Рерих от 27.01.1933).

Двадцать лет назад не стало страны, в которой мы родились и выросли. Сегодня наше советское прошлое старательно очерняется, но обратимся к нему без предвзятости. К тому же, всё познаётся в сравнении...
В Советском Союзе большинство людей видело воплощение идеалов справедливого государства: свободы, равенства, братства, сотрудничества, взаимопомощи, равных возможностей и свободного труда на благо общества. Была уверенность в завтрашнем дне. Строились Дворцы Культуры, поощрялись занятия творчеством в свободное от работы время. Школьное образование сочеталось с воспитанием, учитель, педагог занимал достойное положение в стране.

Сегодня в наше сознание внедряют отжившие, не эволюционные формулы, которые свойственны капитализму: конкуренция – вместо сотрудничества; обособленность и отчуждение – вместо взаимопомощи; пошлая «массовая культура» и «современное искусство» – вместо возвышающих дух Культуры и высокого искусства. Вместо нравственности и морали на пьедестал возведены деньги, власть и законы «волчьей стаи». Школа нацелена не на формирование широко мыслящих людей, а на «подготовку «квалифицированных потребителей услуг» рынка.*

Стремление к обладанию материальными преимуществами и социальными гарантиями стало преобладать над всеми мыслями и чувствами, иначе говоря корысть довлеет над духом и сознанием. Но настал уже тот момент в эволюции человечества и каждого человека в частности, когда либо дух восстаёт и побеждает, а свободное сознание даёт новое направление развития, либо человечество гибнет, уничтожив себя в бесчеловечной битве за право обладать большим количеством благ за счёт других.

Накопление материальных ценностей привилегированной частью общества с параллельно идущим обнищанием другой его части, вносит разновесие, которой грозит разрушением здания под именем государство. История показала, что всякому незаконному потреблению рано или поздно приходит конец и новый взрыв, назревающий в обществе, грозит полной всеобщей катастрофой. Очередное перераспределение материальных ценностей рано или поздно вновь вернёт нас к тому, что мы имеем сегодня, поэтому мы вплотную подошли к необходимости революции в сфере духа, когда предметом переустройства должна стать душа человека. Никакой другой революции кроме духовной мы уже не выдержим.

Культура, единственно сохранившая в себе все духовные ценности, должна стать методом управления и способом жизни. Культура, освещая путь человечества, не даст заблудиться в искании царства обетованного, ибо Культ Ура есть Культ Света.

Но как только встаёт вопрос о какой либо революции, так сразу на передний план её действующих сил выдвигается лидер, способный осуществить революцию, прежде всего, в сознании масс.

И хотим мы того, или нет, но он непроизвольно становится Вождём, указующим путь и направляющим поток революции в нужное русло.Тоталитарные режимы прошлого осквернили смысл и значение этого Ведущего Начала. Слово «Вождь» стало синонимом диктатора, а самые деятельные и здоровые свойства личности были заклеймены нарицательным смыслом «вождизм». Но осмотримся вокруг: разве не эти же самые свойства человека сейчас создают лидеров новых партийных группировок?

Но, как бы не именовался тот, кто возглавляет жизнь государства, сама жизнь этого государства и её граждан зависит от морального облика её лидера и той программы, которую он делает приоритетной для себя, и которая должна подразумевать Общее Благо.

Однако до сих пор не существует морального кодекса, которым руководствовались бы Президенты стран.
Принося клятву на Конституции, они обязуются править страной в соответствии с Конституцией.
Но законодательная основа ещё не гарант процветания государства, и, как показывает жизнь, не гарант сохранения справедливого правления, в связи с чем граждане вынуждены обращаться в Высшие инстанции, такие, как Европейский суд по правам человека и непосредственно к Президенту.

Но Президент, будучи человеком государства, тоже руководствуется Законом, автором которых является Государственная Дума. При сегодняшнем положении вещей, когда во власть продолжают проникать люди, имеющие корыстные цели и менее всего заботящиеся об Общем Благе, законы приобретают такую форму, которая позволяет им совершать действия, наносящие вред единому организму.

Казалось бы, что из этого заколдованного круга выхода нет. Но вернёмся к вопросу о Культуре.
Именно этическая основа правления государством может дать именно тот результат, которого ни одно государство не достигло до сих пор.

В связи с этим имеет смысл задуматься о том, кто же должен быть носителем этой этики и иметь соответственные полномочия, чтобы узаконить и сделать незыблемым закон правления, основанного именно на этичном управлении.
Именно Вождь, то есть тот, кто имеет достаточно сил, чтобы изгнать предрассудки, предубеждения и предумышленные решения и заложить основы такой государственности, в которой алчность будет признана нравственным пороком, и стремление к накоплению гипертрофированной собственности – болезнью.

В книгах Живой Этики, данных нам Высшим Разумом так же, как свод Законов Библии, уделено достаточно места тем обязательным качествам, которые должны быть присущи Вождю, ДОБРОВОЛЬНО взвалившему на себя тяжкую ношу правления. Эта ноша не под силу тому, кто преследует личную выгоду, потому и не происходит улучшения в управлении и жизни государства и его граждан. В своих диалогах Платон рассматривает отсутствие желания личной выгоды как основной мотив, который объясняет нежелание честного человека управлять, к управлению его можно только принудить каким-либо образом, вменяя ему эту обязанность, как человеку, наиболее прогрессивному и отвечающему всем нуждам и запросам государства с целью обеспечения Общего Блага.

«-Так вот, хорошие люди потому и не соглашаются управлять - ни за деньги, ни ради почёта: они не хотят прозываться ни
наёмниками, открыто получая вознаграждение за управление, ни ворами, тайно пользуясь его выгодами; в свою очередь и почёт их не привлекает – ведь они не честолюбивы. Чтобы они согласились управлять, надо обязать их к этому и применять наказания. Вот, пожалуй, причина, почему считается постыдным добровольно домогаться власти, не дожидаясь необходимости.» (Платон «Государство»)

Положение в нашей власти обстоит полностью наоборот. Нас принуждают голосовать за тех, кто сам рвётся к денежному мешку, и обогащается с нашего же волеизъявления, разрушая экономику и нравственность.

«А самое великое наказание, - продолжает Платон, - это быть под властью человека, худшего чем ты, когда сам ты не согласился управлять. МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ИЗ ОПАСЕНИЯ ТАКОГО НАКАЗАНИЯ ПОРЯДОЧНЫЕ ЛЮДИ И УПРАВЛЯЮТ, КОГДА СТОЯТ У ВЛАСТИ: они приступают к управлению не потому, что идут на что-то хорошее и находят в этом удовлетворение, но по необходимости, не имея возможности поручить это дело кому-нибудь, кто лучше их или равен им. Если бы государство состояло из одних только хороших людей, все бы оспаривали друг у друга возможность устраниться от правления, как теперь оспаривают власть»

Из этих рассуждений Великого Мыслителя вытекает, что Вождь, который в состоянии обеспечить Общее Благо, должен быть, выражаясь языком Платона, хорошим человеком, то есть этика должна быть его формой жизни и мысли как внешней, так и внутренней.

Итак, какими же качествами должен обладать тот, кто в состоянии привести наше общество к положению справедливому и экономически устойчивому?

На памяти нашей истории бытует утверждение о Царях, власть которых считалась Божественной.
Сам факт приобщения духа человека к водительству Высшему не имел сомнения в прошлом, но и в настоящее время этот принцип не упразднён, но где он, тот Царь Духа, к которому можно было бы приложить Высшие Божественные Принципы? Человечество отпало от Пути, освещённому светом Высшего Разума, оно оттолкнуло Руку Водящую и без приобщения к Благодати падение его стало столь стремительным, что опасность вырождения человека, как представителя Божьего на Земле уже не за горами.
В «Напутствии Вождю» - собрании рекомендаций, разбросанных по книгам Живой Этики, сказано:

«Именно Вождь, принявший бремя водительства должен прикрепиться к Лестнице Мира Высшего. Именно он, в сердечном делании, должен постоянно укреплять себя эманациями Благодати. Он должен приобщаться к Иерархии с частыми беседами и должен примечать все посланные знаки, которые для невежд лишь суеверие» (2)

Но нужно уметь понимать разницу между Вождём, воля которого зиждется на горении сердца, на устремлении к всеобщему лучшему будущему, на бескорыстном желании видеть Родину процветающей, и изыскивает для этого новые пути,- от Правителя, который нанят за деньги и управляет уже существующим организмом, поддерживая его механизм старыми методами. Жизнь не стоит на месте, и когда приходит пора обновления, именно Вождь по духу в состоянии усмотреть эту необходимость и рассмотреть в необозримом пространстве те формы, которые созрели для их применения.

«Могут спросить, - говорит Владыка Шамбалы, цитадели прогрессивной мысли и духа, - [b]почему говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и КАК БЫ УПРАВЛЕНИЕ (выделено мной) чем-то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова будущее. Он не получит уже сложенного, он ведёт, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель уже знает сложенное и законченное, но вождь не имеет утверждённого ранее, и каждое его действие устремляет вперёд…

...Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя ещё больше, но зато и Силы Превышние утверждают Свой Престол там, где есть признаки водительства...» 4)

В сердце своём русский народ знает назначение и благо Вождя. В легендах и сказаниях воспел он Его, своего Спасителя. Горящее сердце Данко – есть символ горящего сердца Вождя. Так же Сергий Радонежский, водитель духа и невольный основоположник государства русского, дорог сердцу, ибо он искатель и законодатель Высшей Божественной справедливости на русской земле.
Конечно, не может такое достояние, как Высшее Водительство прийти незаслуженно.

«Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего. Лишь общение с Иерархией утвердит непоколебимое движение к Свету. Кто же найдёт силы смотреть на Сияние Света, если его глаза не знали блеска Лестницы Восхождения?» (12)

Понятие Иерархии, цепь которой уходит в необозримую Даль Духовного Мира, особенно трудно приживается в сознаниях. Но что может быть естественней этого ступенчатого построения Духовной Лестницы? Именно Вождь, осенённый духовным светом, способен воспринимать Волю духовного мира, его помощь и наставления.

«Четыре камня полагает Вождь в основание действий своих. Первый – почитание Иерархии. Второй сознание единения. Третий – сознание соизмеримости. Четвёртый – применение канона «Господом Твоим». (40)

Три камня в основании справедливого государства не могут устоять без глубинного понимания сути камня четвёртого. Каждый член общества, желающий справедливости, должен научиться отвращаться от себя и обращаться к нуждам своих сограждан, должен научиться жертвовать своим, ради общего.

Но есть в Живой Этике и такое выражение: «…насильно нельзя благотворить.» Никакой вид добра не может быть таковым, если насаждается насильно. Из этого следует, что не может Вождь прийти и совершать преобразования там, где утрачено и упразднено его истинное значение. Сам народ должен почуять насущную необходимость таких преобразований и тем призвать Вождя, в руках которого сосредоточены все нити жизни.

«Найдёте людей, которые скажут - долой Вождей, долой Учителей, долой Руководителей. Знайте, эти люди – паразиты, которые питаются смутой и разложением. Ложь и ущемление лежат в природе паразитов, они тайно собирают богатства и непрочь пожинать роскошь. Так нужно отличать всех, кто – строители в природе своей и кто – разрушители.» (16)

В обязанности Вождя вменяется неустанное движение. Движение мысли, движение в действии, движение среди масс народных, этим Вождь отличается от временных исполнителей управлением. Постоянное нагнетение сердца мощью Иерархии, даёт ту желаемую творческую активную силу, которая отсутствует у наёмника, равнодушного к нуждам своих сограждан.

«Человек должен постоянно быть на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого. Пусть Вождь помнит, что несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет прошлое с будущим». (86)

Тем, кому под влиянием тайных и явных противников возрождения России, трудно принять и усвоить идею Вождя, нужно осмотреться внимательнее. Везде, во всех сферах жизни существует институт наставничества, все так или иначе ведомы теми, кто смотрит дальше и умеет больше.

Так и те преобразования, которые назрели и готовы осуществиться, доступны тому, кто видит дальше и умеет больше. Но Вождь, способный начать новую летопись России, должен быть призван духом народа в преобладающей массе своей желающего истинно Общего Блага, а не сугубо личного.

И в этом контексте слова Ф.Ницше звучат особенно актуально: народ должен именно заслужитьтакого Вождя, который способен вывести своих сограждан на новый уровень жизни, основанием и законом которой будет – справедливость . Незаслуженное благо – уже несправедливость, поэтому обществу нужно нравственно соответствовать тому строю, который оно хочет видеть. Вождь не из пещеры придёт, и не упадёт с небес, он созреет и выйдет из среды того народа, которому призван служить. Именно сам народ должен взрастить своего героя.

Статья написала в соавторстве с Юлией Владовой
http://www.proza.ru/avtor/7julia

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

К вопросу о лжеучителях….


«На Западе появилось множество йогов, престижитаторов, учителей, магнетизёров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей, как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.

Сильная воля, работающая на усиление ветхих предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжения потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы уничтожить вред их духовного разврата! Имитаторы Хатха Йоги ещё будут наименьшими по вреду.
Учение, прежде всего, не продаётся, - это древнейший закон. Учение даёт цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пережитков…» (АЙ-404)

Этот параграф из Агни Йоги был написан в первой половине двадцатого века. Предупреждение, прозвучавшее в нём, не могло не иметь оснований, так как к тому времени уже были широко известны капитальные труды Е.П.Блаватской «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина» и завеса над оккультными тайнами, тщательно скрываемые до сих пор от невежественного человечества была приподнята для того, чтобы, с помощью уже достаточно развитой науки, помочь людям подняться на новую ступень своего развития.

Разумеется, что дав намёки и полунамёки на существование Законов, которыми управляется Вселенная и судьбы человечества, автор открыл доступ в Храм Истины, но найти ключи от его дверей мы должны сами. Этого требует логика, потому как не может самое ценное лежать на пороге. Но как и во все времена, консерватизм, косность и противостояние религиозного догматизма наряду со спесивым самомнением учёных стали теми помехами, которые не предоставляют возможным в полной мере применить и развить изложенные в этих трудах факты и сведения. Предубеждение, которое сложилось в широкой среде учёных и усиленно нагнетаемое в обществе христианской церковью и православной в особенности, послужило причиной негативного отношения к автору и пренебрежительного отношения к содержанию её трудов.
Но когда ценный предмет оставляется без внимания и без заботы о нём, тогда он становится достоянием вора, который не упустит случая умножить полученную выгоду, даже если будет использовать похищенную ценность не по назначению. Ростовщики духа не упустили случая, предоставленного им равнодушием тех, кому предоставлялась лучшая возможность, - так полученные сведения стали доходным делом для самозваных учителей.

Но именно неполнота выданных сведений и алчность представителей коммерческого неооккультизма стали причиной того, что по всему миру плодятся так называемые эзотерические школы, которые плодят фальшивых посвящённых, ловко играя на проснувшейся в людях тяге к познанию мира вне установленной научной традиции, интуитивно прозревая в существование иных материй и миров.

Доверчивость и наивность многих делает жертвами таких психологических экспериментов и вместо роста сознания наблюдается его полное помешательство, в лучшем случае – зацикливание на определённой извращённой идее. Какую так называемую школу ни возьми, везде установлена своя система самовозвеличивания и самовознесения. Придуманные ранги и фальшивые лицензии, утверждающие некий духовный уровень – абсолютная профанация и ложь, рассчитанная на малоосведолённого и зависящего от чужого мнения новичка. Никогда ни в какие времена истинно Посвящённым не выдавались никакие удостоверительные грамоты, подтверждающие их статус на духовной лестнице. Истинная Академия духа построена на прямой связи ученика с Учителем и в этом случае нет никакой необходимости в дополнительных удостоверениях, потому что связь эта сокровенна и не подлежит официальной регистрации.

Плодородная почва для произрастания духовных сорняков и паразитов продолжает питать корни невежества, и что самое страшное – разрушать естественную духовную среду, отравляя её утверждением ложных ориентиров и целей. Эта почва имеет своё название: духовная каталепсия.
Социальная и духовная незащищённость – сиамские близнецы. Там , где социальные права человека нарушены, там и духовный мир будет подвержен вторжению агрессивных и паразитирующих элементов. Организм, как человеческий, так и государственный, может быть здоровым только в том случае, когда все его структуры под контролем. Я не хочу сказать, что духовный мир человека должен контролироваться кем-то, кроме его самого, но когда назревшие преобразования жизни не осознаются и не принимаются правительством, то и в социальную и в духовную среду приходят воры и аферисты. Умело используя безответственность и безнравственность правящей элиты, они вершат своё подлое дело, разрушая тело и душу как страны, так и народа.

Возлагая надежду на науку, свободную от догм и идущую путём исследований и прямых доказательств, хочется спросить: когда же мы услышим от учёных мужей Истину о человеке, его душе и о происхождении его духа?


Добавлено через 4 минуты
К вопросу о лжеучителях. Продолжение


«Перед великим переустройством мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в мире невозможно назвать ступенью эволюции, но, именно, можно сказать, что выявляется самое низщее, самое напряжённое, самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая собирает всё могущее для великого переустройства. Так же как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление Сил Света стоит на дозоре. Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом Космического Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении и на дозоре стоит Огненное Право. Творчество огненное собирает все огненные энергии – так мир переустраивается напряжением двух полярностей. Надо зорко распознавать эти бушующие энергии.» (Мир Огненный, часть 3-167)

За всю историю существования нашей цивилизации, наверно, не было времени, такого богатого на «пророков» и «посвященных», как наше, можно назвать это психической эпидемией, которая не менее заразна, чем другие виды болезней. Но параграф, приведенный выше, объясняет это положение, как неизбежное, достаточно ясно: необходимость преобразования несовершенства в совершенство активизирует все отрицательные качества человека и самое распространенное из них – тщеславие. Поскольку за последние два-три столетия всё больше и больше миру выдаётся сведений о Высшем Знании, которое есть Единый Закон Мироздания, как грибы после дождя плодятся так называемые «посвященные» в тот или иной аспект Истины, и, выдавая себя за всякого рода «посланников» и «провозвестников», они распространяют всевозможные бредовые идеи, которые или отрывают человека от земли и уводят в мир несостоятельных грёз, вызывая отвращение к миру и жизни, либо зацикливают его внимание на социально-политическом аспекте, но окрашенном неким мистическим туманом, как правило, подрывая его способность оценивать историю объективно.

Особенно ярко это выражается по отношению к личности Ленина, когда, уже не имея возможности отрицать его космо-планетарную миссию, постоянно предпринимается попытка очернить его тем, что якобы эта его миссия потерпела крах ввиду его личных несовершенств и тем самым приклеивают ему ярлык «падшего» адепта. И надо признать, что тех, кто клюнул на эту гнусную наживку, достаточно много. Разделение общества по грани отношения к Ленину наверно самое острое, и самое ярко выраженное. Спрашивается, почему именно ему, отдавшему жизнь за идею общего блага, развившему идею коммунизма настолько, насколько она могла быть осуществима впервые в рамках нашей цивилизации, досталось упрёков и поношения столько же, сколько и искусственного вознесения? Почему не ведётся так же активно речь о зверствах Ивана Грозного, о жёстком правлении Петра Первого? Да разве был в нашей истории хоть один правитель, который был безупречен, и при котором народу жилось лучше, чем при советской власти? Мы забыли и кровавое воскресенье, и судьбу декабристов, - цвет русской интеллигенции, который восстал против тирании монархии и пытался изменить судьбу России, не дожидаясь Октябрьской революции. Что заставило их пойти против царя? – Его безразличие и к народу, и к стране в целом. Отношение к своему народу единственно как к источнику налогов, без заботы о том, сколько времени рабочий трудится на своего хозяина на заводе, и что остаётся крестьянину от его труда истощило силы и терпение этого народа. Не от хорошей жизни назрела революция, и надо кланяться в ноги тому, кто взял на себя ответственность за то, чтобы массовое восстание было направлено в организованное русло и не привело к национальной катастрофе в виде порабощения другими странами, жаждущими наших богатств.

Декабристы с их судьбой отодвинуты на задний план, как будто и не было этого факта в царском правлении, а ведь они все погибли в застенке, и в то же время в вину Ленину ставят тот «философский» пароход, на котором он выслал русских философов из страны, сохранив им тем самым жизнь в условиях, в которых никто не мог им её гарантировать, - в условиях государственного хаоса. Как продажны мы стали, как охотно поносим всё, что на самом деле составляет нашу гордость и ценность.

Только современные магнаты сейчас могут сказать, что они живут лучше, чем жили раньше, основная же масса населения потеряла всё. Теперь судьба каждого человека зависит целиком от его жизнеспособности и счастливого случая, потому что никакой социальной помощи от существующего государственного правления нет и не будет. И при таком положении дел особенно дико слышать всякую чушь, замешанную на сомнительной псевдо-мистической основе, подрывающую авторитет того, кто первым провозгласил «Мир - народам, власть - рабочим, земля - крестьянам!» А кому тогда должна эта власть принадлежать, если не рабочим? И кому земля, если не тому, кто на ней живет и трудится?

Но время вносит свои коррективы и сегодня этот лозунг должен звучать по-другому: Власть и земля – народу! Но этот лозунг может быть осуществлен только при одном условии: народ должен быть образованным и представлять собой единый духовный монолит, чтобы не раздирал его плюрализм эгоистических мнений и целей, а было одно мнение и одна цель, - общее благо. И вот именно эту идею необходимости к единению и стремлению к осознанному коммунизму, и стараются разбить все темные силы, - будем ли мы их искать среди живых людей, будут ли они творить своё зло в более тонком состоянии и тонкими методами – через воздействие на сознание тех, кто по природе своей – разрушитель.

Поэтому такое засилье сейчас всякого рода «пророков», что все виды воздействия использованы на психику человека, и в том числе тех людей, которые от грубого понимания материи приблизились к осознанию духовного мира, принимающего в нашей жизни самое активное и непосредственное участие. Но наше невежество в духовной сфере ещё так велико и связь с миром Духовным так слаба и неустойчива, что мы легко поддаёмся внушению, особенно если есть эта червоточина – тщеславие. На этом пороке и гнездятся все остальные; желание видеть себя в числе «избранных» или особо продвинутых, позволяет использовать человека как проводника очередной ереси, несущей в себе вирус разрушения психики непосредственно самого «избранного» рупора сомнительных идей, и тех, кто этими идеями увлекается.

Точно такая же беда прослеживается и в обратную сторону, в сторону мнимого света. Огромное количество контактёров , сущность которых однозначно подвержена влиянию таких же тщеславных развоплощённых, а может быть и в здравии существующих и пользующихся гипнозом, деятелей, с гордостью вещают от имени Сен Жермена, Господа Бога (никак иначе!), Матери Божьей, - список можно продолжать ещё очень долго, но пользы от их вещания нет никакой, потому что в основной массе это – словоблудие, уводящее человека от его реальной жизни и реальных задач. Как правило, такие люди, увлечённые картинками, вложенными в их сознание сторонней силой, считают, что они уже достигли особого состояния, превышающего общий уровень людей на земле. Они берутся поучать других, не сознавая, что сами не только не сдвинулись ни на шаг в своём духовном росте, но наоборот – перестали развиваться, уверовав в свою исключительность. Они не анализируют себя и своё поведение, они полностью уверены в своей безупречности и святости, но уместнее было бы думать, что если бы мы имели такое количество избранных и святых, сколько их заявлено, в реальности ситуация на земле была бы иная…

В Живой Этике по этому поводу есть один очень примечательный параграф:

«Как чудесное отражение Высших Сил является сознание, устремлённое Иеровдохновением. Как чудесный отзвук есть слух сердца. Как сокровенный источник нужно понимать дух, который утверждается как истинный сотрудник и помощник Космических Сил. Есть много каналов, которые могут звучать лишь одной струной. Видим, как одностороннее мышление воспринимает лишь те токи, которые согласуются с сущностью канала. Видим, как нечистые каналы наносят разные заразы. Видим, как заполняются страницы и записи самообольщением. Видим, как утверждают за собой Право Космическое. Видим, как обходят и посягают на Огненное Право. Наравне со скрижалями чистого духа в пространстве носятся вихревые кольца разрушения. Наряду с огненными сердцами, Мы видим целые стада самообольщённых, и по закону космическому невозможно остановить руку кармы. Каждое малое сознание прежде всего приписывает себе царственный дух. Скорбно глядеть на рекорды земные….» (Мир Огненный часть 3-70)

Так нужно быть очень осторожным в том, какие книги мы открываем, и каким пришельцам доверяем своё сознание и душу. Плох страх, но иногда лучше перекрестившись, сказать «Чур меня!», чем самообольщаться самозваными посланниками. Лучше остаться простым человеком, доверяя своему обычному мышлению, чем впасть в иллюзию о достигнутых духовных совершенствах, которые так же редки в нашей жизни, как явление воскрешения из мёртвых.

Конечно, не будем высокомерны и самодовольны, утверждая, что нам, последователям Живой Этики, не свойственны никакие несовершенства; будто мы уже, без сомнения, приобщились к Иерархии Света и являемся носителями исключительного блага и высших достижений. Нам ли не знать, как все наши даже самые затаённые недостатки, выступают на поверхность из глубины души, и порой всей жизни не хватает, чтобы укротить хотя бы один из них? Поэтому будем бдительны к себе и к окружающим, и там, где явно действует рука тьмы, не отступим в действиях, способствующих её разоблачению. За каждое человеческое сознание идёт ожесточённая борьба, и только мы сами можем защитить себя и своих близких от порабощения человеческого духа кем бы то ни было.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Эвтаназия. Я - против

«В эпоху разделения духа и материи нужно считать обречённым того, кто создаёт свой мир вокруг непонимания. К чему строить и суетиться? К чему все грёзы и лишения, когда все построения рушатся и достояние человечества не продлить сроком? Там, где обречённый назначил себе малый круг, там всё пространство для него пройдёт тем же радиусом. Когда стройное сознание скажет: *Можно вечно пользоваться плодами своего труда*, тогда истинно, засверкает меч духа, указующий в беспредельность.
Сам дух-владыка утвердит выбор пути. И зачем затемнять путь, когда можно назначенное мостом между твердыней и Беспредельностью уявить?
Обречённый, почему сердце не подскажет, где Истина? Ведь в каждом движении заложена энергия вещества, тождественного с энергией Космоса! Ведь каждый атом движется по точному исчислению, и собирается энергия от каждой конвульсии духа. Пусть каждый поймёт, что обречён не кармической жестокостью, но самоосуждением. Космическое Правосудие знает план эволюции, и план совершается по начертанию одного и того же закона Огня Матери Мира!
Пусть Пламя Огненное озарит людей!» (Беспредельность, часть 1-49)

Вопрос жизни и смерти во все времена занимал умы человечества. Правда, в зависимости от уровня сознания, два эти полярных понятия принимали разные качественно-смысловые характеристики. Неизменно было только одно: жизнь была привлекательна до определённого момента, а смерть вызывала страх тоже до определённого момента. Но такое положение вещей установилось лишь тогда, когда человек отказался следовать унаследованным Законам, в соответствии с которыми он являлся выразителем воли Творца.

Были времена, когда духовное сознание человека находилось так высоко, что он не разделял своё существование ни в форме, ни во времени. Вся жизнь ощущалась им непрерывным течением его собственного бытия в океане Единой и Вечной Жизни, каплей которого он себя сознавал. Переходя из одной формы жизни в другую, он воспринимал это так же естественно, как мы сегодня меняем выходной костюм на домашний халат, и сознание его не прерывалось при переходе из одной сферы жизни в другую так же, как мы сохраняем его сейчас, переезжая с места на место. Современный человек не утратил этой естественной возможности, но лишь забыл о ней. Он слишком увлёкся второстепенной стороной физической жизни и таким образом стал её заложником, но как только это случилось, он узнал страх смерти. На самом деле не смерти боится человек, а утраты всего того, чему уделял столь колоссальное внимание при жизни, и что составляло для него её смысл.

Вечность жизни, красота и величие которой часто скрыты от нас чередой невыносимых страданий, есть тот единственный аргумент, который способен вернуть нам ощущение своей неуязвимости и нескончаемости пути, по которому мы все идём. Но так преуспели религии в искусстве лишать человека его законных прав на свободу и равенство с Творцом, что человечество превратилось именно в стадо, которое можно гнать куда угодно, запугивая адом и подкупая раем.

Непонимание того, что человек не есть тело, но есть дух, равносущный Творцу, и есть та западня, которая держит его сознание тем крепче, чем меньше он стремится к познанию самого себя. Именно это непонимание и обрекает его на душевную скудость и доховное рабство, ограничивая его собственный мир до примитивизма, и малый радиус сознания не может очертить круг больших возможностей. Так всё восприятие величия Бытия остаётся за пределом возможностей, и вместо существа, летящего на Свет Божественной Зари, человек являет собой червя, способного только на переработку почвы, которая его кормит.

Одно лишь осознание себя духом, не подверженному смерти, даёт возможность человеку понять, что все его труды не пропадают даром; что рождаясь снова и снова по зову Голоса Жизни, он возвращается не только к прерванному сменой оболочки труду, но и к его плодам, то есть ко всему тому, чему он дал начало, и что законно пришло к нему в качестве результата, было ли это начатое дело, или совершённые поступки. Логика даёт возможность просчитать законность этих следствий, потому что не может быть так, чтобы море бороздил корабль, а волны шли от берега. Когда человек понимает эти взаимосвязи, тогда дух его не остаётся безгласым, но указывает на правильные действия, которые создадут ему желаемые результаты на будущее. Тогда же пропадает повод для жалоб на жестокость и несправедливость судьбы, но знание о неумолимости возвращения содеянного будет единственным стимулом не совершать того, чего он не хотел бы получить обратно. Именно осознанное действие человека имеет ценность, а не перспектива ада или рая, потому что не кнутом и пряником достигается сознательное отношение к жизни, а чётким представлением действия её Законов.

«…Затуманенное сознание человечества не знает причину происходящего разложения. Говорят о Гневе Божьем, говорят о страхе перед нахлынувшим несчастьем, но не говорят о Руке, воздающей за сложенное руками человеческими. Не мзду, но заслуженное действие приносит Космическое Правосудие. Так человечество должно понять творимое кармою… Космические Весы знают Высшую Справедливость….» (Мир Огненный, часть 3-325)

Жизнь и смерть. Две стороны одного и того же явления под названием Бытие. Осознанное Бытие есть Жизнь, неосознанное есть смерть и эта смерть гораздо страшнее, чем та, которая представляет собой лишь смену формы и сферы жизни, ибо отрицание жизни после прекращения функций физического тела и есть истинная смерть. Приказав себе не жить, человек впадает в духовную кому, и там, где жизнь сконцентрирована в духе, он – мертвец, а точнее – самоубийца.

Христианская религия в этом вопросе заняла весьма двойственную позицию: с одной стороны, она утверждает, что человек живёт всего один раз, а с другой стороны беззастенчиво заявляет, что жизнь продолжится либо в аду, либо в раю. А где она продолжится для идиотов? Какая судьба ожидает калек, которые уже познали ад в виде своего увечья, но в силу своих тяжких страданий не в силах были не грешить каким либо образом, как в прочем и все остальные люди? Невнятное предположение, что Богу виднее, мало кого вдохновит безропотно нести, как будто, беспричинные тяготы ада при жизни и не зная, что ждёт человека после окончания её. Несметное количество взрослых людей и всё возрастающее количество детей заканчивают жизнь самоубийством. Но церковь не в силах дать им ничего, кроме проповеди о том, что это смертный грех, как будто человека, решившегося на это, ждёт что-то другое.

Проблема суицида – глобальная духовная болезнь современности. Люди настолько истощены с огромной скоростью нарастающими общеизвестными неразрешимыми проблемами, что чаще всего самый ничтожный повод становится решающим для того, чтобы наложить на себя руки. Но как достучаться до них, как донести, что время, отмеренное для конкретного этапа их пути, не исчерпанное естественным образом, не может остановиться на космических часах. И уж коль даже ортодоксальное христианство признаёт, что после смерти здесь жизнь продолжится за пределами земного круга, то почему не задуматься о том, что и страдания, от которых человек хочет сбежать здесь, не прекратятся там? Сказано: всё должно исполниться до йоты. Как поступают с преступником, который сбежал из своего заключения за совершённое преступление?- Ему увеличивают срок заключения. Так же и в мире ином: тому, кто уклонился от несения законного следствия своих поступков здесь, там увеличат срок и меру наказания. Так стоит ли, возможно, за минуту до истечения срока своего страдания, не только отказывать себе в законной свободе, но усугублять своё положение в ещё большей степени?

Эта проблема особенно заостряется в случаях смертельных, долго и мучительно протекающих заболеваний. Страдальцы, несущие бремя своих поступков в прошлом, взывают к пощаде и просят помочь им уйти из жизни. Вот тот случай, когда отношение к смерти меняется от страха к бесстрашию и радости. Но давайте задумаемся: будет ли это тем благом, которого ожидает больной и его близкие, измученные не меньше, чем умирающий? Вместо помощи достойно донести своё бремя и получить законное освобождение, люди готовы заплатить врачу, который так или иначе, совершит убийство, обеспечив тем самым себе соответствующее будущее, а гарантии, что умерший, а точнее – убитый по собственной воле, будет избавлен от мук ни у кого так и не будет. По ту сторону жизни, то есть смерти, никто не в состоянии заглянуть раньше, чем это с ним случится. Так стоит ли подвергать риску дальнейшую судьбу дорогих нам людей, и провоцировать на преступление врача, первая обязанность которого не убивать, а сделать всё возможное, чтобы облегчить страдание?

Эвтаназия не решение этой проблемы. Не по поводу ли таких действий сказано: «Благими намерениями выложена дорога в ад» ?
Самое парадоксальное в том, что с астрономической скоростью растёт число наркоманов и количество потребляемых наркотиков. Они продаются на каждом шагу нелегально и полулегально, даже в аптеках, но где же эти лекарства, когда они нужны именно для того, чтобы облегчить мучительные страдания больных людей? Узаконенный садизм в наших медицинских учреждениях есть позор для тех, кто назвал себя врачом и дал клятву Гиппократа. Это на их совести всегда будут страдания людей, которым они могли, но не захотели помочь так, чтобы это не утяжелило их карму.

Вся тонкая пропаганда красиво обставленных убийств с помощью эвтаназии – ещё один шаг к превращению нашего общества в убийц, которые вместо помощи просто избавляются от тех, кому она нужна. Не надо лукавить тогда, когда правда светится насквозь.
Автору этих строк пришлось на собственном опыте пережить такую ситуацию, когда у человека, больного раком, за месяц до смерти случился тяжелейший сердечный приступ. Что стоило просто не дать лекарство и дать умереть быстро и не так мучительно, как это случилось потом? Кто знает, что творилось в душе, в которой решалась эта задача? Но душа не смогла не помочь и лекарство было дано, жизнь продлилась ещё на месяц, а через неделю после случившегося больная тоже стал просить помочь умереть, вскрыв вены… И опять душа пишущей эти строки разрывалась между состраданием и ответственностью за обе судьбы.

Когда всё же пришло избавление, на лице умершей было выражение величайшего счастья и духовной красоты. И кто знает, не явилось ли это чудо следствием того, что душа достойно вынесла всё, что сложила своими руками и перешла черту свободной и воистину счастливой?
И та, которая вынесла бремя мучительно умирающего близкого человека, помогая ему всем, чем только могла, в глубине души знает, что сделала для него самое главное: помогла не совершить роковой ошибки.

***************************************


Юлия Владова

В Живой Этике сказано: «Самоубийства возрастают. Никто не будет отрицать, что никогда не было столько самовольных прекращений жизни. Значит, никто не сказал этим несчастным о значении жизни. Никто не предупредил их о последствиях их поступка. Неужели нет среди людей повышающих голос за истину и красоту жизни?!

Братство спасло множества людей от необдуманных безумий. Среди устава Братства можно найти указ о целении души и тела. Много вестников спешат предотвратить безумие. Иногда их примут, но нередко ярая свободная воля поспевает осудить себя» (Братство, § 60)

Эвтаназия - это греческое слово, означающее "хорошая смерть". Совершающееся убийство страдающего человека облекается в красивую словесную обёртку!..
Главным аргументом в пользу эвтаназии признаётся свободная воля человека. Всё это творят люди, исключившие Бога из своей жизни!

Недавно - в 2003 г. за эвтаназию семи пациентов во Франции судили медсестру. А сегодня во многих странах Евросоюза она разрешена официально. В Нидерландах есть мобильная служба, выезжающая на дом; наборы для эвтаназии можно купить в аптеке...
На этом сайте http://www.memoid.ru/node/Polemika_vokrug_ehvtanazii развёрнута российская полемика вокруг эвтаназии, есть неоднозначные высказывания представителей разных религий и общественных деятелей.

Уполномоченный по правам ребенка при президенте РФ Павел Астахов бьёт тревогу: более 1500 несовершеннолетних в России ежегодно кончают жизнь самоубийством. Невозможно без сердечной боли писать об этом!..
Часто юные самовольно уходят из жизни в семьях, внешне благополучных, где у детей нет душевного контакта со взрослыми. Авторитарные родители и учителя унижают детей, постоянно выражают своё недовольство ими; дети испытывают недостаток любви, внимания и понимания...

Астахов считает, что предотвратить детские суициды поможет служба детских психологов в школе. Но я думаю, что и этим проблема не будет решена, пока человечество не выйдет из неведения и отрицания своей духовной природы.

Живая Этика даёт ответы на все вопросы, касающиеся Бытия.

Сказано: "Урусвати знает сущность самоумерщвления. Йогу чужды все виды самоубийства. Йог осознал весь вред преждевременного лишения жизни. Йог понимает, насколько он может вредить не только себе, но и всему окружающему. Каждое насилие над жизнью есть нарушение гармонии, и тяжка расплата за посягательство на ритм космического строя.
Можно заметить, как нарастает безумие человечества, обуянного кровью. Не только физическое убийство недопустимо, но также психические стрелы, посылаемые ближнему. Также заразительно уныние, убивающее живую Прану. Можно представить себе, сколько самоубийств, прямых и косвенных, происходит!

Но наука земная молчит о таком отравлении жизни. Не написаны книги о научном оздоровлении. Не произведены опыты над химическим составом слез радости, горя и гнева. Также не исследованы излучения и эманации тела. Между тем такие исследования вполне доступны земным аппаратам. Но человечество не может мыслить о Надземном Мире и о значении самоумерщвления.

Мыслитель говорил: "Научитесь остерегаться вредить своим близким и далеким".

Кто такие йоги? Люди, стремящиеся к соединению с Высшим. Это долгий труд души на Стезе Знания, Любви и Красоты. Венцом этого труда будет воцарение между людьми Безусловной Любви.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Гармоничное развитие личности


"Гармоничное развитие личности должно быть
нормой человеческой жизни."
Г. Волков "Три лика культуры."




Слова, заключающиеся в эпиграфе, являются той безусловной истиной, которая живёт в человеческом обществе с самых древних времён, но, не обеспеченная таким же безусловным стремлением к ней, стала терять свою значимость. Да и до гармонии ли человеку, у которого с каждым днём всё острее встаёт вопрос его социального статуса в условиях коррумпированной власти и экономики, напоминающей мыльный пузырь? Эти условия всё заметнее подвигают большую часть населения к той черте бедности и морального разложения, за которой уже всякое понятие о культуре и красоте не имеют почвы для произрастания, где всё прочнее и с ужасающей скоростью укореняется одно лишь желание выжить хоть как-нибудь. По этой причине для многих давно не стоит вопрос о получении высшего образования (хотя вопрос о нём - отдельная и весьма больная тема), но с каждым годом всё больше растёт трудность в получении даже самого элементарного - образования начального. То, что должно быть доступно большинству, становится всё менее доступным, или трудно достижимым и прежде всего по причине всё возрастающих финансовых затрат на само образование и на жизнь вообще в силу того, что затраты и доходы просто не сопоставимы. Системное и целенаправленное отстранение с помощью экономических рычагов большей части населения от возможности повышать свой культурный и образовательный уровень, стало одним из способов свести нацию к полному разложению и одичанию.

Мы не только перестанем быть людьми, если не будем искать пути сохранения своего человеческого лица и достоинства, но вовсе прекратим своё существование, если в ближайшие годы не изменим своё отношение к себе и миру. Не будем забывать, что задолго до нас существовали другие, более развитые цивилизации и которые, тем не менее, исчезли с арены жизни, и причин тому было, как минимум две: истечение эволюционного срока жизни и нравственная деградация. Даже на нашей памяти с лица земли исчезли многие малые народности, почему же мы не думаем о том, что та же участь может постигнуть и нас? И речь идёт не столько о вливании в наше пространство других народов, якобы вытесняющих нас с наших заповедных территорий, сколько об утрате национального и всечеловеческого духа единства и деградации общества. Разрозненные, малообразованные, замкнутые на самих себя, закрытые для восприятия Высших Истин, под давлением тоталитарно-авторитарных и коррумпированных кругов, мы скатываемся всё больше и больше к той черте, за которой возврата нет и быть не может.

Во все времена единственным рычагом и средством успешного развития общества была, есть и остаётся Культура и только враг человечества, насаждая антикультуру, разлагающую дух человека и отравляя его сферу существования, тем самым лишает человеческое общество права на существование. Даже само слово Культура потускнело с веками и перестало излучать свои основные свойства: Истину, Добро и Красоту. Три лика Богини потускнели в сердцах человеческих и мир наполнился ложью, злом и безобразием.

Мы становимся всё менее восприимчивыми к Красоте, изначально присутствующей в Мироздании, а вследствие этого всё меньше защищены от проникания в свой внутренний мир энергий хаоса, то есть энергий разрушения; но храм осквернённый не может устоять, ибо дух покидает его. Саморазрушение есть дело наших собственных рук и оно неизбежно, но пока мы живы, мы можем привести свою цивилизацию к естественной смене её другой духовной формацией, избежав жутких катаклизмов или, по крайней мере, снизить их размеры и мощь.

Как духовное завещание нам звучат слова академика Н.К.Рериха: «…краеугольный камень будущей Культуры покоится на Красоте и Знании». Под всем известными словами «Красота спасёт мир» подразумевается безусловное понимание Красоты, Красоты в высшем значении этого слова, идущей далеко за пределы приземлённого сознания.

О каком же Знании говорит Николай Константинович? Безусловно, речь идёт о том Знании, которое скрывается от человечества усилиями церковных догматиков и лжеучёных, ибо невозможно назвать учёным того, кто отрицает Высший Аспект Бытия, - Высший разум, Творца всего сущего. Знание о месте человека в Космосе, его сопричастность ко всем протекающим космическим процессам, о его истории развития и эволюции, о бесконечности жизни и многократности воплощений на Земле, о его ответственности за своё прошлое и будущее,- всё под запретом. Работает целая система отрицателей, принуждающих человека жить ограничениями своих законных прав, свобод и возможностей, делая его рабом этой системы и послушным исполнителем воли разрушителей. Порабощённое, запуганное, развращенное сознание может ли видеть Красоту? Но если не вдыхать аромат Красоты, тогда остаётся вдыхать миазмы разложения, что и происходит сейчас так наглядно.
У кого хватит духа утверждать, что уровень нашей жизни и Культуры растёт, а не падает?

Безнравственный образ жизни, убогое мышление, эгоистическое отношение ко всему сущему привело к общечеловеческому кризису. Человек уничтожает себя и окружающий мир, поэтому всё более остро встаёт вопрос уровня Знаний и Культуры. Знак равенства, поставленный между внешним образованием и духовной Культурой, совсем не гарантирует второе при наличии первого. Масса людей считают себя образованными и высококультурными, получив диплом о высшем образовании, но при этом вся их образованность сводится к пассивному, равнодушному существованию в обществе, а манерная интеллигентность становится синонимом Культуры, все чаяния состоят из желаний живота и накопительства, - какой прок миру от такого «образованного» человека?

В условиях надвигающейся катастрофы нельзя ни на миг забывать, что общество принадлежит человеку, а человек – обществу. Общество даёт человеку знания и создаёт ему условия для существования, поэтому естественная обязанность каждого человека вернуть долг обществу в качестве ответного труда на Общее Благо, оттеснив личный, корыстный интерес. Истинно образованный человек должен быть жертвенным.

Русский философ 19-го века В.Соловьёв по поводу скептических замечаний на предмет фактического существования Иисуса Христа замечает, что даже если допустить, что этой личности, как сверхличности не существовало в истории, «…то, во всяком случае, есть сверхчеловеческий путь, которым шли, идут и будут идти многие на благо всех, и, конечно, важнейший наш жизненный интерес – в том, чтобы побольше людей на этот путь вступили…»

К сожалению, этим прописным истинам и общечеловеческим принципам не обучают ни в одном учебном заведении, отчасти в силу этого безнравственность нашего общества принимает характер эпидемии со всеми вытекающими последствиями разрушительного характера. Но система народного образования остаётся безучастной, и правильнее было бы определить роль наших учебных заведений, как обучение необходимой грамоте, так как под образованием, всё же, следует понимать воспитание духа, становление Человека в человеке. До тех пор, пока это не будет так, из наших учебных заведений будут выходить серые, безнравственные личности, не только не способные ничего дать ближнему, но нацеленные на то, чтобы отобрать у него последнее.

Сама система образования утратила право на образование, так как корысть, соперничество, зависть процветают там не меньше, чем везде. Натуры неординарные, талантливые, способные мыслить не только по учебнику, оказываются инородным телом, от которого пытаются избавиться всеми средствами. Это касается как ученика, так и учителя. Всякая новая мысль вносит беспокойство в такое, милое всем стоячее болото, а потому возмутитель этого спокойствия требует удаления. Таким образом, лучшие, деятельные силы общества остаются невостребованными, а однотипные, серые бездарности, не способные привнести ничего нового, ничего творческого, продолжают плодить себе подобных. Но пока дорога талантам у нас закрыта настолько, что им приходится пробиваться, подвергаясь гонениям, насмешкам, нападкам завистников и преследованиям дельцов от науки, ничего, существенно нового, способного кардинально изменить нашу общественную жизнь произойти не сможет. Верно в связи с этим, охрану достоинства творческой личности, Н.К. Рерих считал важнейшей миссией.

Безнравственность порождает только безнравственность: человек, купивший возможность на образование, а зачастую и диплом об образовании, но не знание, таким же образом покупает себе престижное, доходное место для дальнейшей безнравственной деятельности. Собственно и само-то образование только для этого и было нужно, но отнюдь не для совершенствования себя, и уж менее всего для служения обществу. Поэтому всё более небезопасно идти на приём к новоиспечённым врачам и бесполезно к юристу.

Такова неприглядная правда о высшем образовании, но в школе дела обстоят ещё хуже. Учитель завален новомодными, неудобоваримыми методиками, которые даже он сам усваивает с трудом, а дети и вовсе истощены, и тяга к знаниям навсегда покидает их души, измученные гнётом муштры. Психическое насилие над детьми оборачивается ростом умственно-отсталых детей, хотя таковыми они могут и не быть, но усреднённый стандарт неизменно калечит всякую индивидуальность, которая требует к себе особого внимания и заботы. Тем же, кто выдержит этот конц-лагерь, предстоит расталкивать друг друга локтями, чтобы завоевать себе место под солнцем, ибо государственная политика конкуренции не располагает к доброте и жертвенности.
Всё это нравственное извращение человеческой сути стало возможно в силу преступного равнодушия государства к нуждам народного образования. Чему и как может научить учитель, живущий на мизерную зарплату, ребёнка, падающего на уроке в голодный обморок? О каких высших материях рассуждать с многодетной матерью этого ребёнка, которая не в состоянии его накормить, не то что обеспечить все школьные нужды в процессе обучения?

Звание учителя сегодня унижено, как никогда, и это обстоятельство выявляет суть государственной политики: рабам доступ к Знаниям и Культуре должен быть закрыт, иначе они перестанут быть рабами и сметут своих господ. А если они, всё же хотят всё это иметь, нужно это сделать таким уродливым, чтобы сами расхотели. Что и происходит на протяжении, как минимум, двух десятилетий. Ограничение в доступе к образованию есть один из механизмов сделать народ легко управляемым стадом, но проходимцы от власти и образования забывают, что неграмотный русский мужик-лапотник, теряя терпение, берёт в руки вилы и вершит свой народный суд, не задумываясь, сколько и чьей прольётся крови, ибо терять ему уже нечего.

Гармоничное развитие личности не может состояться при существующих перекосах в её образовании. Наша цивилизация, как бы не гордились современные учёные своими достижениями, находится в самом глубоком упадке по причине морального разложения, вызванного исключением из сознания масс Высших Нравственных Законов Бытия. Вытравливание Древних Знаний, высокомерное возвеличивание современной религиозной догматики, омертвение высокой философской мысли Мудрецов прошлого и игнорирование Мыслителей настоящего, ведёт к утрате права называться человеком разумным, ибо человек разумный ставит свой разум на службу Богу и человечеству.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Новый Мир

Прогрессивные мыслители и просто культурные, думающие люди отчётливо осознают тот факт, что застой в сфере мысли ведёт к разложению человеческого общества и падению расы. Таких примеров в истории человечества достаточно, и даже по жизни двух человек можно видеть, как разнится её уровень в том случае, если один развивается и действует, а другой деградирует. Массовая деградация общества явление закономерное также и в том случае, когда материальные ценности становятся предпочтительными, а духовные и интеллектуальные – второстепенными.

Но есть ещё две причины, усиливающие и ускоряющие деградацию, корни которых лежат в отсутствии стремления к обновлению. Косность и лень любит нарядиться в одежды защитников старины; консерватизм, как цепной пёс, сторожит старые пожитки и прочую рухлядь под предлогом сохранения национальных и культурных традиций. Но если всмотреться, то на деле окажется, что под стариной и культурным наследием подразумеваются пережитки и деформированные национальные черты прошлых, уже утраченных культур. Видоизменённые и вульгаризированные обычаи вытеснили начальную красоту жизни славянского народа, а ему на смену пришла псевдокультура, которая разлагает и без того огрубевшие нравы.

Сравнительно небольшие по количеству этнографические музеи дают возможность убедиться в том, насколько простым и вместе с тем красивым был быт наших предков, насколько продумано было их жилище, домашняя утварь, одежда и обувь. Целомудрие, являющееся основным тоном взаимоотношений, сохраняло род здоровым нравственно и физически.

Быт современного русского человека сельской местности, например, за редким исключением представляет самое неприглядное зрелище, и не только по причине нищеты, а по причине нравственной и бытовой неопрятности. Самое парадоксальное в том, что живя среди прекраснейших природных ландшафтов, человек не видит окружающей его красоты и сердце и разум его не отзывается вдохновенной песней. Вот в этой затхлости духа, убогости и ограниченности мышления и кроется наша основная беда.

Мы ждём перемен. Мы всем своим существом жаждем их и с надеждой на лучшее будущее встречаем каждый новый год. Кажется вот-вот должно случиться нечто такое, давно обещанное, а оно всё не случается… Как было всё вчера, так оно есть и сегодня. Но как может измениться жизнь, если сам человек не изменился?

«Текущая раса имеет много извращённых особенностей. Современные люди во всём хотят убедиться лично. Казалось бы, это очень хорошо, но следствие бывает самое неожиданное. Убедившись, люди возвращаются без последствий к своим занятиям. Самое поразительное не оставляет следа на обычной жизни….Откуда пришла неподвижность мышления нашей расы? Подобное умирание сопровождало конец каждой расы. Это старость, это конец, это нежелание приобщиться к эволюции. Поэтому постоянно советую обращаться к отдельным немногим людям, не считаясь с их жизненным положением…» (АЙ-246)

Эти «отдельные немногие» люди – мыслители новой формации, зачинатели и основоположники Нового Мира. Они встречаются всюду: в городе и в селе, на заводе и в пекарне, в лаборатории учёного и за рабочим столом писателя. Они живут среди нас в России, в Америке, в Германии, они живут на всех широтах и во всех странах - рассеяны по свету, как дивные цветы в поле. Они всё ещё редкие герои нашего времени, поэтому так незаметно их присутствие, а их усилия по изменению нашего настоящего мало заметны потому, что они не стремятся быть на виду. Для того, чтобы иметь возможность узнать их, нужно дерзнуть быть такими, как они, нужно дать себе смелость думать иначе, чем нам навязано вырождающейся системой.

«Спросят – кто дал право дерзать? Скажите – дерзаем по праву эволюции. Право эволюции начертано пламенем в сердцах наших. Истину неприложимости восхождения никто не отнимет. Перед толпами и в одиночестве одинаково мы знаем наше неотъемлемое право. Можем утверждать, что только слепой не видит направление эволюции. Когда же чётко обозначена дверь знания, то нетрудно устремиться из тьмы. Дерзания, разве можно понимать их как неслыханный подвиг? Разве дерзания не будут трапезой каждого дня и одеждой каждого помысла? Стены темницы разве не станут прозрачными? И разве не растворится печать тайного письма для дерзающего? Советуя дерзания, Мы предлагаем путь легчайший. Сердце знает истину этого пути. Нельзя указать сейчас другой путь. Явите дерзания.» ( АЙ-49)

Отчаянность, с которой редкие искатели Нового Мира, берутся за дело утверждения нового мышления, часто граничит с героизмом, потому что обыватель в основной своей массе, зло высмеивает каждую мысль, которая не о похлёбке. Он, обыватель, не прочь получить блага, но мещанское болото не терпит волнения и тина потухшего сознания прочно опутала его мозг.

Новый Мир есть новизна всей жизни, от мысли до действия, от очага до космической ракеты. Нецелесообразно в новое строение вносить дряхлые предметы, во всём должно быть соответствие. Поэтому все формы, несущие на себе печать разложения, должны быть уничтожены как носители смертоносного яда. Эта дезинфекция даст возможность оградить нарождающиеся ростки более совершенной формы жизни.

«Нужно решительно сказать людям, что Новый мир вошёл в жизнь. Не готовы люди принять участие в делах созидания. Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового мира. Будет ли это завоевание земель или класса людей, оно будет принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно лишь думать о восхождении сознания на основе свободы возможностей. Среди моментов развития человечества можно наблюдать явления эпох обогащения сознания. Не будем скрывать, что, именно, теперь перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний. Эти зрелые плоды терний коллектива готовы открыть свои зёрна. Можно ли рассечь эти плоды оружием, или потрясти устрашением, или согбенным малодушием, или захватить предательским лукавством? Нет, только единение сознания и построения знания пошлют человечеству дар новой расы. К тому не космические явления, но ток мысли дадут толчок…(АЙ-45)

Самая мощная сила созидания находится в человеке, в его способности мыслить. Когда мысль человеческая объединяется, тогда происходят события, которые эта мысль сформировала. Так в старину общей молитвой вызывали дождь, спасаясь от засухи, так же совершались победы в битвах, когда общая воля складывалась в единую мысль о победе. Бытие определяется сознанием, и никак не иначе. Поднимая свою мысль, человек совершенствует и облагораживает своё пространство жизни. Каждая благополучная семья имеет тому доказательство, каждое государство может быть выразителем действия этого закона, нужно лишь задаться целью строительства нового общества, новых форм жизни. И пусть растут и крепнут наши мыслители, пусть больше прекрасных человеческих цветов взрастит каждая страна, пусть Новый мир плавно, без катаклизмов и войн, вытесняет мир старый, который давно отжил своё и теперь мешает нам жить.

«Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый мир ютится во всех частях света, также новый мир нарождается всюду вне границ и условий. Старый и новый мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения …"(АЙ-55)

«…Где же ты, превозмогший? Где же ты, обративший судорогу в прыжок к свету? Услышь, дерзновенный! В темноте ночи подойду благословить обувь твою и осыплю искрами света изголовье твоё, ибо сон дерзновенного подобен затиханию лютни, когда все семь струн полны тайны, когда сон дерзновенного подобен затишью перед вихрем, перед которым недвижны даже тончайшие стебли. Неужели лев потрясает рыком миры? Нет, это проснулось дерзновение и раскрылся царственный лотос духа. Братья, сойдёмся в палате радости, цветок раскрылся, великое колесо воздвиглось. Радость наша сойдёт на подземные миры и вознесётся к надземным Братьям. Лучшую песню поём дерзновению.» (АЙ-10)

Россия! Любимая моя Родина! Ты – колыбель человечества, ты – Лоно Света! Пусть проснётся дух твоего народа и вспомнит о том, что ему доверена судьба мира. Иван Стотысячный - Строитель Нового мира, мира Любви и Гармонии, распрями спину и расправь крылья! Солнце Вселенной одарило тебя своим светом, понеси его всем народам и да свершится предначертанное!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Человек - участник мировой Эволюции


«Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут как река. Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет, - важно, чтоб предмет не погиб!» (Община, 62)

В процессе построения Нового Мира не могут быть использованы методы старые, которые были хороши только для своего времени и выражались в стремлении к личным преуспеяниям. Новая Эпоха ставит перед человеком задачи более глобального характера, в рамках которых личные достижения могут рассматриваться исключительно с точки зрения служения Общему Благу, то есть все достижения личности осуществляются не во имя своё, а во имя целого. Без осознания себя хоть и самостоятельной, но всё же неотделимой частицей единого организма, невозможно в полной мере ощутить свою сопричастность к Эволюции, ибо именно это чувство единства и есть признак человека, отвечающего её направлению.

Сознание, перешагнувшее порог дымного очага личности, выходит в Мировое Пространство и ему открываются Кладовые Мировой Мысли; оно становится полноправным её носителем и только степень развитости ментального тела является тем мерилом, которое определяет количество и качество получаемого.

Растущее сознание постоянно утончается и тем самым получает доступ к более
тонким энергиям, которые его питают и при таком обоюдном взаимодействии уже невозможно провести черту отделяющую поток собственной мысли от потока Мысли Пространственной, вонзающейся в мозговое вещество. Околоземное пространство насыщено мысле-образами различного содержания и степени огненности, и человек, настроенный на соответствующую волну, вступает с ней во взаимодействие. Так в сознании человека происходит кооперация двух миров в осуществлении утончения и преображения плотной сферы Земли.

Ни один взор, направленный в Небо не остаётся без внимания, ни один зов не остаётся без ответа, но каждое усилие по отрыву от пошлой обыденности будет иметь своим следствием вознесение духа на новую ступень духовной лестницы. Так пополняются ряды служителей Общему Благу и растёт число тех, кто сознательно принимает на себя ответственность за эволюцию мира. Личный энтузиазм – самое надёжное и экологически чистое топливо для Вечного Двигателя духа человеческого и нет в Природе никакого другого, равного ему по коэффициенту полезного действия.

Личный энтузиазм побуждает человека двигаться независимо, искать, находить и проводить в жизнь самые оригинальные и передовые идеи, - именно поэтому так поощряется Живой Этикой любая самостоятельность в мышлении и действии, при условии знания и ясного понимания её Основ. «…нет ладони на плече, нет перста на губах…»,- говорит Владыка Шамбалы, и добавляет, - «…горе серому страху…»(74), подразумевая под этим то раболепие, в которое облачаются души, лишённые огня энтузиазма и не знающие запаха цветов дерзновения.

Община труда предполагает истинную свободу труда, то есть такую свободу, которая исключает какое-либо насилие над человеком в его творческом поиске, в его индивидуальном пути развития. Каждый сознательный сотрудник Эволюции горит желанием принести свой собственный цветок на Алтарь Вечности, и это – его законное право, равно как и обязанность. План Эволюции един, но пути достижения Мировой Гармонии – бесчисленны, и это обстоятельство самым наилучшим образом отвечает потребности человека в свободной реализации своих творческих сил и замыслов.

«…Нужно идти непохоже на других. Ценна каждая крупица решимости. Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели нарядиться в мундир пошлости….»(80)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Община. Её истинное значение


"Новая жизнь плохо остругана, сущность эволюции ещё не выражена. Но кто знает, куда идёт, тот обойдёт грязь пути" (Община, 239)

Время, свистящее как кнут в руках погонщика, напоминает нам о том, что нужно торопиться. Каждый день, каждый час и минута промедления кричат нам о том, что упущенные возможности не возвращаются.

Размышляя о судьбах России и мира, невозможно обойти вниманием факт сверхестественного разрыва между научно-техническим прогрессом и нравственно-духовным потенциалом. Гибель Атлантиды была обусловлена теми же причинами, которые и нашу цивилизацию привели к такому состоянию, когда под вопросом стоит сам факт нашего существования. Более того, наше положение гораздо опаснее, потому как Атлантида ушла на дно мирового океана, но сама Природа осталась жизнеспособной. Катаклизм, который может постигнуть нашу цивилизацию грозит уничтожить все стихии Природы, то есть саму жизнь на планете.

На фоне этой, совершенно очевидной перспективы, раздаётся много голосов по миру в защиту экологии, но их совершенно недостаточно, они тонут в разноголосице, связанной с биржевыми спекуляциями и политическими афёрами. Всё, что требует немедленных действий для сохранения Природы, отбрасывается как второстепенное, поэтому только масштабная пропаганда может сдвинуть дело спасения жизни с мёртвой точки.

Каждое положение вещей не ново, всё циклически повторяется, однако спираль эволюции позволяет нашему кругу пройти опасную точку с меньшими разрушениями и меньшими жертвами. В самом геометрическом строении спирали заложена эта возможность, но она должна быть поддержана энергетическим импульсом, дающим возможность увеличить скорость прохождения и величину подъёма над бермудским треугольником расы, чтобы не
только избежать полного исчезновения с лица Земли, но суметь войти в новую фазу жизни обновлёнными, то есть - более совершенными.

Эволюция предполагает усовершенствование всего Сущего, и в первую очередь - человека, как непосредственного её участника и творца. Осознание своей сопричастности к этому сверхличностному творчеству является первым признаком расширения границ человеческого сознания, находящегося, в большинстве своём, в тисках невежества и предрассудков.

Гражданские свободы, которые пришли на смену рабовладению, должны быть распространены и на духовную сферу человека, избавив его от всех отживших форм мышления и нравственной зависимости от пороков. Шаблонное образование, шаблонное воспитание, шаблонный образ жизни с детства ограничивают духовную свободу человека, закрывая от него горизонт духовного мира и приучая быть рабом буксующей системы, завязшей в трясине капитализма, в условиях которого свобода личности - не более, чем фикция, так же как равенство граждан перед законом.

"Качество свободы замечательно: если она существует, её ничем ограничить нельзя" (Листы Сада Мории 5-1)

Но современный человек ограничил себя прежде всего тем, что не представляет себе никакого другого общественного строя, кроме того, в котором он пребывает в текущий момент, где значительная часть человечества по существу - рабы системы, предрассудков и порока.

"Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской угодливостью, что каждое новое знание будет казаться преступлением или безумием". (Община, 237)

Эти слова из Живой Этики как нельзя лучше отражают судьбу самого Учения, философско-этическая составляющая которого так раздражает религиозных фанатиков и не устраивает власть. Какая удивительная солидарность между государством и церковью, враждовавшими в течении 70-ти лет после революции; именно эта солидарность должна побудить нас задуматься о том, что же так напугало их, что они объединили свои усилия в том, чтобы опорочить источник Высшей Этики?

Мы являемся живыми свидетелями того, как 20 последних лет разграбляется наше общее достояние, как разрушается веками сложенная культура, как само имя России втаптывается в грязь теми, кто призван народом к тому, чтобы сохранять и возвышать всё вышеперечисленное. Именно предательскими действиями власти народу ограничен доступ к образованию и медицинскому обслуживанию, - наипервейшей необходимости в жизни, без обеспечения которой наступает интеллектуальная и духовная деградация и физическое вырождение. Из этого, бесспорного, факта вытекает предположение, что и Живая Этика по этой же причине не стала предметом для изучения на государственном уровне, и причина в этом только одна: в ней заложено направление эволюции, от которой нас всеми мерами пытаются отвлечь и которую власть имущие не желают допустить, сохраняя своё господствующее положение.

Каждое положение Живой Этики идёт вразрез с тем, что мы наблюдаем вокруг, и что стало нашим позором, принимая всё более масштабные формы. Вот лишь один параграф:

"Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание…" (Община, 63)

Но где он, этот фронт образования? И каковы приоритеты того, что мы имеем сегодня под эгидой Министерства Образования?

Нам ли не знать, сколько уже поколений целенаправленно и успешно спаиваются, и сколько существует притонов, в которых гибнут молодые люди, - наше будущее, - но "ночные клубы", эти узаконенные места торговли наркотиками, продолжают расти, как грибы после дождя. Все знают об этом, но именно законодатели узаконили беззаконие и растление, именно власть целенаправленно уничтожает народ, который её содержит.

Но, как говорится, нет худа без добра. Загнанные в угол вынуждены искать выход и нет никакого другого варианта, как вверх, то есть к поиску такого решения проблемы, которое лежит выше той плоскости, в которой уже всё разрушено, извращено и находится в стадии глубокого разложения.

Все бедствия, которые когда-либо постигали Россию и её народ, преодолевались сообща, ценой общих усилий, а часто – ценой колоссальных человеческих жертв.

Агни Йога предлагает путь решения общечеловеческих проблем при условии определённой зрелости сознания. Отчасти он был осуществлён в первой половине двадцатого века с переходом от частной собственности к общественной, но по ряду многих исторических причин и недостаточной подготовленности народных масс, это направление преобразования жизни было искажено в самом зародыше и в дальнейшем переросло в тоталитарный режим. Община труда, зародившаяся в России в результате октябрьской революции, отличалась непревзойдённым с тех пор энтузиазмом, совершающим подвиги труда, поднимая истощённую гражданской и первой мировой войной страну, над которой и тогда и в дальнейшем не однажды зависала угроза разрушения и порабощения. Силами общины поднимались урожаи, строились гидроэлектростанции, возводились новые города. Нужно иногда уметь оглянуться назад, чтобы суметь оценить достигнутое нами в том, таком трудном, но прекрасном прошлом, чтобы понять, что мы потеряли в настоящем.

Именно самая преимущественная форма жизни и труда в общине была осквернена в наших умах и душах предателями для того, чтобы разрушить всё не только достигнутое нами, но и нас самих. Кто из нас не знает притчу о том, как легко сломать один прутик, и как невозможно это сделать, связав их вместе? Пока наша Родина жила по принципу общины, мы были непобедимы, как только мы отказались от него, мы оказались на коленях.

Агни Йога – Живая Этика, - Учение Общины. Оно содержит те истины, на которых держится не только наше человеческое благополучие, но весь Космос. Оно не утопия, не религиозная доктрина, оно – Доктрина Действия, построенная на знании глубинных взаимосвязей Земли с окружающим её космическим пространством не только в астрономическом и физическом смысле, но и в духовном.

Это Учение ставит своей целью вывести нашу цивилизацию из того глубокого кризиса, в который мы продолжаем погружаться всем миром, но коль речь идёт о наших общественных проблемах, то и решать их придётся сообща, поэтому сегодня самой главной задачей является возвращение истинного значения понятию общины, - единственно возможному способу выжить.

Будто предвидя, что первая попытка перевода нашего, ограниченного узким личным мирком сознания на широкий простор вселенского масштаба может потерпеть неудачу, автор Живой Этики говорит:

«Когда человек попадает в несовершенную общину, в ужасе он устремляется в противоположность - это неправильно. Понявший несовершенство должен начать более совершенное. Пусть растут новые общины, как в пустыне новые родники. Около каждого родника зазеленеет нежная трава, и струи родников сольются потом в одном течении. Неудача одной общины должна стать поводом к новым общинным строениям. Так мыслите о новых возможностях!..» (Община, 226)

«…Когда человек приобщается к правильному течению эволюции, он чудесно легко проходит препятствия. Дело лишь в том, чтобы здраво определить конструкцию эволюции.
Идти по направлению эволюции вовсе не значит тащиться в хвосте большинства. Вся история человечества указывает, что угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то черпали силы преодолевать препятствия… Можно ли распознать течение истинной эволюции, если слепая очевидность заслоняет действительность и предубеждение является установившимся мнением? Когда люди осознают мираж предубеждения?! В каждом предубеждении заключено злобное намерение человеческому существу. Это не мораль, но практическое предупреждение. Какое представление об общине может сложиться у предубеждённых людей! Нелепо говорить с ними о свободном расширении сознания: у них нет понятия свободы, а без свободы не найти русло счастливого потока» (Община, 225)

«Начинайте строить общину как дом знания и красоты. Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать своё знание. Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в тёмный угол. Но мы ждём устремлённых покинуть старую жизнь. Нет хуже, чем принести с собой засушенку. Эти засушенки отнимают радость… Но качество сознания должно быть напряжённой заботой общинников. Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его…»(Община, 229)

Советский Союз, какими бы несовершенствами не оброс он за краткое время своего существования, отличался небывалой солидарностью народов. Эта солидарность позволила сохраниться державе в огне Второй Мировой и поднять разрушенную экономику, отстроить сожжённые города и сёла. При катастрофических человеческих потерях была восстановлена вся инфраструктура и жизнь продолжалась в рождении детей. А что происходит сейчас, когда солидарность была разрушена и прежде дружественные республики отпали? Многие ли из них стали жить лучше? Не они ли теперь в оставленной на разграбление России ищут средства для жизни?

«Всякое раздробление, как топор по живому организму. Удержите солидарность, почти забытую на Земле. Лучше ошибиться в ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.»

Вопреки этому совету, а точнее сказать – разрушая этот завет, была проведена масштабная акция разрушения целого организма, в результате чего Россия осталась в одиночестве, окружённая со всех сторон новыми государствами, которые, разрушив существующие хозяйственный связи, не смогли заменить их новыми так, чтобы обеспечить своим народам экономическую независимость. Это стало причиной массовой миграции из стран Средней Азии, Украины, Белоруссии и Молдовы.

Но оставим вопрос национального суверенитета на волю народов и в условиях всё углубляющегося мирового кризиса давайте задумаемся о том, - правильно ли мы живём? Не пора ли остановить механизм самоуничтожения и перейти к той экономической модели, которая уже была проверена временем и дала самый яркий, самый мощный рост благосостояния и духовного подъёма – к общине, то есть к коммунизму, в котором каждому человеку определено законное место и дело.

Идея коммунизма, так же как идея общины, была извращена и опорочена теми, кто всегда жил и продолжает жить за счёт других. Им, желающим видеть нас рабами на их плантациях и рудниках, а также пушечным мясом в их политических играх в борьбе за передел общих мировых ценностей совершенно не интересно и не выгодно, чтобы мы были солидарны, образованы и сильны. Им спокойнее видеть нас примитивными, разрозненными и ненавидящими друг друга, для чего и устраиваются межнациональные и религиозные конфликты. И пока мы дружно вымираем и деградируем интеллектуально и духовно, мировая элита разврата наштампует для своего обслуживания биороботов, которые не будут составлять для них такой опасности, какую представляет собой человек мыслящий, человек духовно просвещённый, а значит – сильный.

Всё происходящее в мире говорит о том, что идёт тотальное уничтожение человечества, а для России эта программа особенно актуальна. Но ещё силён в нас дух братства, ещё жива вера в светлое будущее, поэтому от нас требуется только одно, - объединяться на всех возможных началах: наука, культура, искусство, труд. Все виды творчества могут быть объединены в большие творческие коллективы, где красота будет связывать людей не менее крепко, чем родственные узы. Наше время богато многими духовными направлениями, в основе которых лежит поиск общего блага, - это ли не самый мощный стимул для сотрудничества и развития общих идей? Поймём же, наконец, что нужно начинать действовать, нужно суметь защитить свою жизнь, свою культуру, своих детей. Нет смысла всем сидеть по своим теремам и вотчинам, поодиночке мы неизменно проиграем. Нужно поднимать народные массы и сознание для новых свершений, новых побед, у каждого времени должны быть свои герои и свои победители, и будем помнить:

«Необходимо обращать каждый час жизни в нужное поступательное движение. Неужели можно жить, как слепые ужи?» (Община, 240)

«Придётся встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: Шамбала, они примут это реальное понятие как фетиш суеверия. Какие признаки времени Шамбалы? Век истины и сотрудничества.» (Община, 242)

«Когда ложь и самомнение, казалось бы, царствуют, тогда именно совершается великий оборот эволюции». (Община, 258)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Община - наследие Гипербореи

«Вы, вероятно слыхали, что у австралийских дикарей присутствует правило: прежде, нежели начать войну, они для мирных переговоров высылают женщин и часто женщины предотвращают кровопролитие» (Роман «Чураевы» том 5, Георгий Гребенщиков)

Природа дикаря отличается большей мудростью и более развитой интуицией, чем закосневший дух цивилизованного человека. Война не только не ушла в прошлое, она стала ещё более оправдана, потому что захватническая политика разыгрывает карту мира, не считаясь ни с какими законами. Миром правит мужчина-агрессор, подавляющий не только женское начало, но ведя непрестанную битву со своими однополыми соперниками, выражая тем самым истинную суть капитализма, которая состоит в ожесточённой схватке за средства производства и наживы.

Но, как бы не изощрялись в своих методах ведения мировой войны её приверженцы, мы знаем, что рано или поздно любая общественная формация будет вытеснена другой, более совершенной и прогрессивной. И, поскольку, всё больше людей приходят к пониманию того, что человек – не случайное сцепление частиц, не только результат полового контакта мужчины и женщины, но существо, рождение которого предопределено Высшим Законом, то, всё больше людей задумываются о том, как соответствовать этому Закону, чтобы наша жизнь была гармоничной.

Но что же является гармонией по существу? Любой, самый простой человек скажет, что гармония – это равновесие и красота. Эти два условия должны быть соблюдены везде, где осуществляется деятельность человека: труд, творчество, взаимоотношения. Но по степени важности – качество взаимоотношений являются Альфой и Омегой нашего существования, потому что от того, как мы относимся друг к другу, зависит и всё остальное, - то есть вся жизнь.

Сфера человеческих взаимоотношений широка и многогранна – от семьи до социума со всеми его аспектами, в которых мы соприкасаемся ежеминутно на протяжении всей жизни. В Живой Этике, особенно в книге «Община» очень много говорится о тех качествах человека, которые должны быть изжиты, и о тех, которые должны быть воспитаны для того, чтобы духовный мир человека приобрёл свободу и наиболее полно проявил себя в жизни.

Наши основные представления о том, какими руководствоваться нравственными принципами для этого, были сформированы на заре человеческой эволюции мировыми религиями. Но дав Свод Законов, основатели религий не всегда могли донести до сознания людей всю глубину их сути, ибо для того, чтобы смотреть на Закон, как на Путь, нужно было иметь особое духовное зрение. Для большинства Закон оставался лишь ориентиром между двумя полюсами «можно» и «нельзя», за которым стоял грех познания и наказание за него. Но грех не мог бы стать таковым, более того, он вообще не мог бы существовать, если бы Знание оставалось чистым, и душа человека не претерпела те изменения, которые и сделали её греховной.

Знание законов Бытия уже становится нашим достоянием с помощью науки. Но почему же наука так упорно молчит именно о том, что гармония в Природе держится на неукоснительном соблюдении равновесия, которое напрямую связано с гармонией в отношениях людей? Как только мы перестали осознавать своё единство и разобщились на враждующие народы, нарушилось самое главное условие равновесия: безусловная любовь стала условной, то есть - эгоистичной.

Славная Гиперборея, единая Прародина народов Земли, сокрытая сейчас льдами северного полушария, имела общинный уклад жизни. Высшая форма человеческих отношений Золотого Века была основана на взаимной любви, которой нам так сейчас не хватает в нашей жизни. Катаклизм рассеял единое человечество по лицу Земли, и люди забыли о том, что они – дети одной некогда семьи. Перемещаясь с севера на юг земного шара, люди уносили с собой знания и навыки, культурные признаки и расовые особенности, а смешиваясь этнически, создавали новые национальности с новыми языками, которыми теперь заселена планета.

Та часть переселенцев, которая осела на землях, граничащих с полярным кругом , и постепенно распространилась южнее, стала именоваться руссами, или – славянами. Славянские племена тоже постепенно утратили чувство родства и единства, разделённые внутри своей этнической семьи, так славный народ Гипербореи отступил от своих собственных Законов, и гармония покинула его навсегда.

И по сей день, забыв о том, что все люди Земли – выходцы из единой колыбели, народы враждуют между собой, отстаивая своё исключительное право на звание высшей, арийской расы. Но простая логика говорит о том, что никаких отдельно избранных народов нет по двум причинам:

-Ни один народ не пребывает в абсолютной гармонии внутри своей страны, что говорит об искажении чистоты Знания и нарушении Закона, которые являются основой гармонии;

-Ни один народ не может быть возвышен за счёт других народов, ибо это противоречит Закону Божественной любви к человечеству в целом;

Из этого следует естественный вывод:

Ни один народ не может считать себя прямым и единственным наследником духовных ценностей Гипербореи, ибо ценности эти давно утрачены народом, и благоразумно сокрыты жрецами прошлого и иерофантами настоящего; они подлежат восстановлению внутри каждой души человеческой силами самой души и независимо от того, к какой исторически сложившейся национальности принадлежит каждый отдельно взятый человек.

Поэтому нужно отдавать себе отчёт в том, что Новый Золотой Век человечества начнётся не в отдельно взятой какой-либо стране, а в едином сознании человечества Земли, потому что изначально оно – едино и только восстановленное единство даст возможность осуществиться всем тем преобразованиям, которые отличают человека-бога от человека-животного.

По всему лицу земли Высшими Силами заложены духовные магниты, которые направляют эволюцию человечества. Земля России – не исключение, но роль России в предстоящем воссоединении – в самом деле исключительна. Россия территориальная и Россия духовная – не одно и тоже. Дух России хранит в себе генную память о единстве человечества, отсюда в людях, в которых жив дух России, ярко выражено гостеприимство, самоотверженность и понятие истинного братства. Таких людей, русских по духу, много в мире, они встречаются в людях всех исторически сложившихся национальностей так же часто, как не встречается в людях, русских только по факту рождения. Быть рождённым в России ещё не значит быть русским, быть русским – значит знать ценность и законность человеческого братства вне существующих национальностей, хранить высшие ценности больше жизни, осознавать интернациональность духовного мира. Роль России не в её вознесении над другими народами, а в её материнском участии к ним, ибо только истинная мать достойна высшего предназначения и права на власть.

Россия многострадальная, Россия исповедальная – мать и отец всему человечеству, поэтому именно она призвана к самому трудному и ответственному – к собиранию своих детей в лоне своём на праздник возрождения в духе. И там, где родительская любовь покрывает все недостатки детей, нет места гордыне и саможалению, но есть бесконечное и бескорыстное отдавание себя на Общее Благо.

До тех пор, пока люди не откроют в своей душе эту истину, территориальное пространство России будет сужаться всё больше, и границы её могут быть существенно перемещены по той причине, что отбор избранных и передел земли вершит сам дух человеческий, либо возносясь и расширяясь, либо лишая себя будущего.

Неотложно нужно подумать о том, что только возросший потенциал души в состоянии расширять сферу жизни, ибо рост духовных границ автоматически расширяет реальное пространство материи, снижение потенциала – смещает границы земные в обратную сторону, - разве не показала нам это жизнь на практике?

В наше пограничное время, когда одна раса ещё не сошла с арены жизни, а другая уже наступает на пятки, нужно быть зрячими и дальнозоркими, чтобы не пропустить тот момент, когда нужно заложить правильные устои для Нового Мира. И в этом строительстве нельзя опираться на пласты прошлых цивилизаций, они уже отработали свой потенциал и, оставив нам в наследство свой опыт, уступили дорогу поколениям, идущим новыми, неизведанными путями для того, чтобы не по старой колее вернуться на остывшее пепелище, а выложить новый, широкий тракт в Будущее.

Безусловно, история человеческой цивилизации требует достойного с ней обращения и не за горами то время, когда эта истинная история будет выдана учёным нового поколения, но эволюция требует движения вперёд, а не возврата назад к остывшим кострищам и формам сознания. Поэтому следует искать и применять в жизни всё то, что отвечает голосу Новой Эпохи, старые боги отслужили свой срок и передали бразды правления своим внукам. Новые боги – новые, солнечные люди, они несут свет Истины и космический импульс для нового витка эволюции. Поэтому сказано в Живой Этике:

"...Потому Говорю и Буду говорить, чтоб в построении избежать ветхих форм. Опускание в старые вместилища недопустимо..."
(Община, 266-66)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Позвольте поинтересоваться - о каких методах идёт речь?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Восток, благодарю Вас за этот очень важный вопрос, но вряд ли я смогу Вам ответить на него в полной мере, потому что перечисление устаревших методов займёт слишком много места и обсуждать их должны специалисты той области, в которых консерватизм особенно преуспел.
Я же приведу притчу из книги "Криптограммы Востока", на мой взгляд она лучше всего ответит на Ваш вопрос.

Вопросы Синедриона

Спрашивал Христа член Синедриона:

"Почему не признаешь нас, если даже отца Твоего бракосочетал наш член?"

"Подождите пока развалится дом ваш, тогда Мы придем".

"Зачем придете, разрушать или сложить?"

"Не разрушение и не сложение, но очищение, ибо не обращусь к старому пепелищу".

"Как же ты не уважаешь праотцев своих!"

"Новые сосуды подают на пир. Уважая деда, не пьют из его чаши".

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А какие новые методы для построения Нового мира?
И что такое "Россия исповедальная".

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Достаточно указать главный метод, на котором зиждились все построения до недавнего времени - насилие (принуждение). К нему настолько привыкли, что не замечают, как в современном мире он повсеместно перестает работать. Многие хотят и в будущее войти с этим инструментом, всячески маскируя и переименовывая его.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы совершенно правы, Иваэмон. По правде говоря эта статься была мною написана после дискуссии на тему о том, что нужно вернуть, к примеру: царя-батюшку, Сталина с его методом правления, старообрядческую веру или старо-славянские веды, - кому что... но разве может быть возвращено прошлое? Недаром говорят, что нельзя в одну и ту же реку войти дважды. Все области жизни уже изменились. Наше поколение должно искать новые пути, сделав выводы из ошибок предыдущих поколений,- мы ведь уже знаем, как не должно быть, осталось только решить как должно, и сделать так, как нужно.
Благодарю за участие в теме.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Мила, вопрос очень интересный и важный, тем более что у каждого есть ответ на него. Если говорить в общих чертах, то думаю, что, когда творческие люди говорят о необходимости насилия (что само по себе нонсенс, ибо творчество как таковое - это акт свободы, выход за рамки старого и создание нового), то они путают насилие и ограничение, которое тоже есть органичная и даже неотъемлемая часть любой культуры.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Все новые методы построения Нового Мира перечислены в Живой Этике.
Россия исповедальная в моём понимании - искренняя и открытая.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

В области искусства грань, разделяющая ограничение от насилия очень тонка, если я правильно Вас поняла. Потому что творческая способность человека может быть очень высокой, но как она будет использована, определяется уровнем сознания и нравственности. Недавно мне пришлось вести длительную неприятную дискуссию с неким автором, прямо скажем весьма талантливым, написавшим вещь, в которой было в непристойной форме использовано имя, которое священо для Востока и последователей Живой Этики. Дискуссия длилась два месяца, и только сегодня он заменил имя своего "героя" на другое. Должна ли была я этого добиваться, применив метод ограничения его публикации на другом сайте, где я являюсь модератором и временно выполняла функции администратора? Мне кажется, что пока у нас границы нравственности в таком размытом состоянии, в каком мы их видим, метод ограничения просто вынужденная и оправданная мера. А Вы как думаете?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Наверное, так. В идеале должно быть только самоограничение, причем само собой разумеющееся, и никакого внешнего насилия.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Если говорить об идеале, то и самоограничение не потребуется, если с нравственностью всё в порядке.Человек высокодуховный не сотворит безобразие, поэтому ему нет необходимости в ограничениях ни с какой стороны. Ведь вопрос о том, что есть эротика, а что порнография до сих пор решён в пользу порно, потому что ещё двести лет назад молодые люди падали в обморок, увидев ножку дамы чуть выше щиколотки, а теперь интимные сцены с полной оголённой натурой считаются безобидной эротикой, вот где самые жёсткие ограничения должны быть, а их нет,- вернее границы сдвинуты далеко в сторону порно.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это так, но ведь к творчеству должны быть привлечены и привлекаются люди самых разных кругов. Это тоже знак Нового Мира - демократичность: образование и творчество доступны всем. Пусть от этого общий уровень творений и понижается по сравнению с элитарной культурой, это неизбежно, но это даст свои плоды в будущем.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы совершенно правы, но это только доказывает и объясняет необходимость своеобразной цензуры в творчестве, у нас на Стихи.ру, например, даже жанр матерных стихов (!) есть. У Вас в голове это укладывается? Матерные стихи! - вот где нонсенс!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Мила, хорошо, что вы решились появиться на этом форуме с мужским, довольно жестким и неулыбчивым характером, здесь как раз не хватает яркой женской лирики и логики ))

С интересом прочитала ваши «Пространственные мысли», удачи вам в вашем дальнейшем творчестве и сотворчестве с мыслями Пространства ))

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Благодарю на добром слове!
Жёсткость я заметила, но по правде говоря и я не самая пушистая....))))

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Возрождение России




«Наступает Эра Огня, найдите мужество и разум принять её. Символ Змия, удерживающего свой хвост, есть круг событий эволюции. Спираль применима к пути восхождения. Устрашающиеся конца, утвердитесь в силе спирали Света и пространственного огня! Скажем – прекрасно Дыхание Космоса!»
(Беспредельность, часть1-10)



Трудно, очень трудно, находясь под давлением фактов мрачной очевидности, увидеть и почувствовать направление эволюции. Кажется, что всё разрушено и сама душа человеческая умерла… Всё, что было свято и дорого, что питало наши корни и духовную мощь, предано забвению и утратило живительную силу. Безобразия, как бурьян возросшие на духовном пустыре, оскверняют девственность нашей души и разрушают основы нравственности.

Но не очевидность должна управлять нашими помыслами, а та реальность, которая светит из нашего высшего сознания, ибо человек способен генерировать свою мощь силой мысли и устремлением к Красоте жизни, - он должен выполоть сорняки и посеять благие зёрна на ниве своей души.

Многим покажутся утопией подобные утверждения, но если осмотреть наше прошлое, то каждый найдёт в нём примеры утверждения могущества народов именно силой возвышения духа и мысли. Помним мы имена тех, кто всегда вставал первым и вёл за собой других, вдохновляя братьев на подвиг, - и всегда это были люди, душа которых взывала к Высшему, прося помощи в деле защиты Отечества. Вспомним Александра Невского и Сергия Радонежского, Минина и Пожарского, вспомним Суворова, Кутузова, Жукова и Рокоссовского. Много имён, много славных дел и подвигов, но в основе любого подвига лежит сила духа и высшее служение Общему Благу.

В недрах любого народа есть та сокровищница, которая питает его силы и устремления. Русский народ всегда был особенным, непонятным и даже пугающим для западного ума, но страх этот состоит в интуитивном чувствовании той силы, которая таится в святая святых нашей души, в духовной силе её, которую Агни Йога называет психической энергий.

«Не нравы народа надо исследовать, но сущность сознания. Когда научимся ощущать провод из Беспредельности, тогда люди вместо молитвы, будут приказывать элементам. Не «Бог» за нас трудиться будет, но трудом и психической энергией себе поможем.

Почему в мире существует обычай поклонения космическим силам в минуты нужды? Почему тогда влечение к Беспредельности? Почему тогда признание так называемых сверхъестественных сил?..» (Там же -9)

Беспредельность и Бог – синонимы. Поэтому, развивая в себе психическую энергию, мы приближаемся к тому, что сами становимся могущественными творцами. Первичным орудием Творца является мысль. Качество нашей мысли осуществляет качество нашего бытия, поэтому так важно то, что мы производим на свет своей мыслительной деятельностью, родившейся на нашей духовной почве.

Два Начала, - Дух и Мысль должны прийти к гармонии, чтобы гармония пришла в мир. Не может светоносная часть, Искра божия, осуществлять своё назначение в условиях необузданного мышления. Ей противны все наши действия, которые не соответствуют её божественной непорочности.

«Направление человечества не в сторону духовности не ускоряет эволюцию» (Там же,-7)

Просто и ясно сказано, но как трудно повернуть сознание по пути эволюции, если оно зациклено на примитивных понятиях и желаниях. Нет другого метода разбудить его, кроме как сильнейшим потрясением, и таким потрясением для нас стал развал страны. До сих пор мы не отошли от шока случившегося, но пора уже собирать камни разваленного государства для постройки Новой Страны, имя которой не СНГ, и не СССР, имя её – Россия, вечная, непревзойдённая слава Земли.

Эволюция движется по спирали, и мы сейчас находимся в той точке, которая по состоянию и внешним признакам очень приближена к событиям 1917 года, - зреет недовольство в массах, зреет протест против навязанных, не свойственных русскому человеку форм
государственности и межчеловеческих взаимоотношений, назревают события, которые пролили море крови в прошлом веке. Точки спирали совпали, но время сместило нашу ступень выше, потому все события, о которых я упомянула, должны пройти под знаком более высокого народного сознания. Откуда же придёт этот рост народного Само-Сознания?

Пора устремить свой взор в Беспредельность, пора запросить помощи, ибо она всегда готова, нужно только суметь принять её.

«Утверждено каждому украсить эволюции ход. Утверждена каждому помощь пространственных мыслей. Беспредельности сокровищница открыта всякому, проникшему в понимание космических сил.» (Там же -15)

На просторах нашей многострадальной Родины поднимается сила народная. И, как бы не пытались, отпавшие от пути эволюции, убедить нас в том, что пропала Россия, что нет больше её былого величия, что дух русский иссяк и предан забвению, мы знаем, что это – ложь! Именно в глубине русской земли зреет та сила, которая способна не только вернуть России её владычество, но способна вознести её до Престола Господня, потому что сама Матерь Божия развернула свой стяг на святой землёй, над которой глумятся изверги и изуверы.

«…взглянем на стройно идущих, утверждающих красоту Беспредельности. В противоположение малодушию, отрицающему пространственное воздействие, увидим зоркость достижений, красоту устремлений и величие подвига. Потому скажем – беспредельны явления космические!» (Там же -11)

Не можем мы больше ограничивать себя примитивным пониманием Бога и самих себя: человечество выросло из пелёнок, а это значит, что пришла пора шире смотреть на Сущее и на своё место и роль в нём. Пора понять, что никто не в силах изменить ничего на Земле, пока мы сами не сделаем это своими руками; пока своими ногами не дойдём до Храма, в котором живёт Истина.

«Звучать в ритм с Космосом значит осознать всё величие Беспредельности. Три начала утверждаются путём эволюции. Начните проявлять ручательству понимание. Не являйте, не являйте безразличия к тому Источнику, который питает вас и всё сущее. Вникните, вы увидите, что сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремлённый экстаз к высшей красоте! Беспределен их подвиг к явленному Завету!» ( Там же - 12)

Высшее ручательство есть Закон помощи Высшего низшему. Никто не остаётся без помощи, если есть доверие к Руке Ведущей. Просите, и будет дано вам! Будем просить озарения сознания народа русского, будем просить укрепления веры и силы духа, будем просить помощи в битве за Красоту и свободу!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А вот Правитель Медведев,которого достоен народ, не согласен с вами: "Мы в течение многих лет говорили, что земля – это наша высшая ценность, что мы её не можем распродавать, что это богатство будущих поколений. Ну и что в результате мы имеем? Очень часто имеем просто деградацию земельного фонда и отсутствие реальных возможностей для строительства, в том числе жилья, социальной инфраструктуры, решения насущных проблем, которые стоят перед гражданами. Поэтому нам нужно будет всё-таки принимать решение." Что же вам нужно делать:(

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

[quote=Мила Матвеева;408683]Каждый народ заслуживает своего правителя

.

Цитата :Накопление материальных ценностей привилегированной частью общества с параллельно идущим обнищанием другой его части, вносит разновесие, которой грозит разрушением здания под именем государство. История показала, что всякому незаконному потреблению рано или поздно приходит конец и новый взрыв, назревающий в обществе, грозит полной всеобщей катастрофой. Очередное перераспределение материальных ценностей рано или поздно вновь вернёт нас к тому, что мы имеем сегодня, поэтому мы вплотную подошли к необходимости революции в сфере духа, когда предметом переустройства должна стать душа человека. Никакой другой революции кроме духовной мы уже не выдержим.

Уважаемая Мила! Меня, как представителя привилигированной части общества, вполне устраивает отказ от очередного насильственного перераспределения материальных ценностей. И пока наши души (и моя в том числе) устремлены к совершению духовной революции я продолжаю оставаться (по крайней мере в этой жизни) в относительно лучшем материальном положении. И насколько этот процесс растянется никто сказать не сможет. А вот хватит ли терпения у другой части общества и не выберет ли она другую революцию?!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Люди, спасите своих детей!





Сумейте понести Свет.
Сумейте явить простор Красоты.
Чурам нет хода,
С рухлядью нет строения,
С чижиком по свисту не сравнить,
С тухлыми хлебами не отведать,
С курным дымом не продохнуть
России будущей чудную повесть.
(Агни-Йога, том 1 стр.55)

Детские суициды – проклятие нашей страны

Начиная с 2003 года наша страна стала лидером и по числу самоубийств среди несовершеннолетних. Каждый день 17 детей совершают самоубийство… Порой целые города охватывают эпидемии детских суицидов.

Около миллиона человек ежегодно сводят счеты с жизнью или, иными словами, каждые сорок секунд в мире кто-то убивает себя по самым разным причинам. Вряд ли кто-либо знает, что смертность в результате самоубийства составляет около 3% от общего числа смертей в России. А, главное, что выглядит наиболее страшным, этот показатель почти в два раза выше по сравнению с процентом насильственных смертей. В среде подростков суициды особенно «популярны»: у них это третья по частоте причина смерти.

Россия занимает 1 место в Европе по количеству самоубийств среди детей и подростков и 6 место в мире по числу суицидов среди всех возрастов (после Литвы, Южной Кореи, Казахстана, Беларуси и Японии). По данным статистики за последние годы количество детских суицидов и попыток самоубийств увеличилось на 35-37%. В России с 1990 по 2010 год было зарегистрировано около 800 тысяч самоубийств. Каждый месяц врачи в Петербурге выезжают на 3-5 случаев попыток суицидов среди детей и подростков. Чаще всего предпринимают такие попытки (которые часто, увы, оканчиваются смертью) подростки в возрасте от 10 до 14 лет, причем, по данным экспертов, в основном (почти в 80%) это отнюдь не дети из неблагополучных семей, а вполне успешные домашние ребята.

Чтобы вылечить болезнь надо найти причину. Причин детских суицидов достаточно много, но если посмотреть на ситуацию внимательно, то выявляется ряд трагических совпадений, которые уже похожи на тенденцию и они образуют целые группы несчастных детей и подростков сделавших шаг в бездну.

К общепризнанным факторам риска относятся:
Психические нарушения, такие как поведенческие расстройства, антисоциальная личность, депрессия или психические расстройства, вызванные лекарственными препаратами.
Глубокие чувства депрессии, безнадежности или беспомощности. Употребление наркотиков и алкоголя.

Стрессовые жизненные ситуации, такие как серьезный разлад в семье, развод или разлука. Влияние деструктивных сект и субкультур.

Аффективные реакции, то есть импульсивный, спонтанный поступок в ответ на какой-то сильный внешний раздражитель.

Протест или обида на кого-то или из желания привлечь к себе внимание. Непонимание того, что шутить со смертью нельзя, обратной дороги не будет.
Доступность и использование огнестрельного оружия.

Но есть и более глубокие, труднопреодолимые и, возможно, более значимые причины суицида у детей. На вопрос: «Что может стать причиной самоубийства подростка?» школьники обычно начинают говорить о проблемах в школе, непонимании родителей, конфликтах с друзьями, одиночестве, пустоте жизни… Психологи единодушны в том, что причинами подростковых самоубийств являются не общественные и экономические факторы, социальные и бытовые стрессы, как это нередко происходит со взрослыми, а процессы, связанные с отношениями в семье, с друзьями, в школе. 70% подростков в качестве повода, толкнувшего их на попытку суицида, называли разного рода школьные конфликты. Но если искать причину, то, как правило, обнаруживается проблемы в семье. Причём часто они не внешние, а скрыты глубоко в межличностных отношениях и духовных проблемах родителей. А роль «последней капли» играют школьные ситуации, поскольку школа – это место, где ребенок проводит значительную часть своего времени.
ШКОЛА. ПРЕССИНГ УСПЕХА
Самоубийства из-за двойки и ЕГЭ стали столь частыми в Росси, что давно пора бить тревогу. Пока же, общество на эту беду реагирует весьма вяло, а родители своим рвением к насильственному обучению своих чад, лишь создают благоприятную ситуацию для добровольного расставания детей с жизнью.
«Сегодня в нашей стране, как никогда прежде, велик престиж высшего образования. Искренне желающие ребенку добра близкие родственники и учителя постоянно настраивают его на обязательный успех: поступление в вуз, получение престижной профессии. В такой ситуации подросток просто вынужден тянуться за хорошими отметками, доказывать, что он лучше, умнее, успешней других своих сверстников. Причем это насильственное рвение часто поддерживается буквально жертвенным поведением родителей, готовых для оплаты репетиторов потратить последние деньги, продать (если имеют) и дачу, и машину, влезть в долги…

Подобный груз непрошеных благодеяний и категорических надежд нередко непосильным бременем ложится на плечи юного человека. Перегрузки и строгие требования в школе, страх не оправдать чаяний дорогих людей, безостановочная гонка за успехом, да и собственные высокие притязания – напряжение, которое не всякому взрослому по плечу. А если добавить сюда ощущение, что любая неудача равносильна краху, непоправима, становится понятно, откуда рождаются в душе подростка мощный эмоциональный дискомфорт, страх, гнетущая тревога. То, что реальность именно такова, подтверждает бесстрастная статистика: число депрессий прямо связано с уровнем успеваемости старших школьников. Лидируют в этом грустном списке отличники, а замыкают его двоечники. Зависимость между подростковыми депрессивными расстройствами и прессингом успеха подтверждает и ежегодный всплеск молодежных самоубийств. Сразу после объявления результатов вступительных экзаменов в Японии и Южной Корее – странах, где престиж высшего образования невероятно высок. Стоит задуматься, не слишком ли высока цена даже за самые блестящие перспективы». (Психолог Лариса Васильевна Ким http://via-midgard.info/16172-detskie-suicidy-proklyatie-nashej-strany.html)

Ужасная правда.

Но мне думается, что причина уязвимости ребёнка лежит главным образом в агрессивности среды, в которой он вынужден жить. Мир ребёнка, расцвеченный разными красками, начинает рушиться от соприкосновения с реалиями нашей жизни. То чудо, которым должна быть жизнь для человека вообще, а для ребёнка особенно, - предстаёт перед ним во всей ужасающей правде. Нежелание жить по законам этой правды и вызывает протест против самой жизни. У детей отняли детство. Их жизни и безопасности ежесекундно угрожает социум; родители, предостерегая детей от этой опасности, вольно или невольно внедряют в их души страх, отравляя безмятежное состояние, в котором и должен пребывать ребёнок, чтобы сохранить свою детскую непосредственность и открытость. Страх социума, страх за неуспеваемость, страх перед наказанием, страх, страх, страх…. Какой взрослый человек вынесет такое состояние более-менее длительно?

К этому добавим социальную нищету, неблагополучие в семье, трансляция сцен жестокости с экранов телевизоров…

Не пора ли нам посмотреть на себя глазами наших детей? Не пора ли осознать себя преступниками перед ними? Не пора ли понять, что самоубийства наших детей – это вызов нам, это протест против нашей бесчеловечности, слепоты и безответственности. Они, наши дети, пытаются сказать нам то, что мы не спешим, или не хотим услышать.

Более-менее обозначенные причины катастрофы, в которую мы ввергаем своих детей, намечают круг наших забот и усилий, которые должны быть неотложно направлены на изменение этой ситуации. Здесь не может идти речь о каких-то эпизодических мероприятиях, речь должна идти о всей системе жизнедеятельности, где все части целого тесно взаимосвязаны.
Решением большинства вопросов, безусловно, должны заниматься специалисты, но так неповоротлива наша система, застрявшая в нулевой точке отсчёта, что не приходится рассчитывать на скорое изменение её приоритетов и механизмов. Поэтому именно нам, сознающим свою ответственность, нужно поднимать свой голос в защиту своих детей, а не слепо идти на поводу у министров и подчиненного им отряда чиновников, которые отсиживаются в своих кабинетах и только делают вид, что чем-то заняты и озабочены. Эксперименты, проводимые над психикой детей в виде ЕГЭ только для того, чтобы отсечь возможность вымогательства взяток со стороны преподавателей ВУЗов, - преступление над детьми, потому что проще избавиться от взяточников.

Учитывая то, что взяточничество продолжает процветать в процессе обучения, назначение ЕГЭ остаётся однозначным: нагнетение истерии и психоза в школьной среде. Тем более, что принцип его проведения не гарантирует достоверность.

Казалось бы, всеми осуждаемое явление взяточничества, тем не менее процветает во всех сферах жизни, но как же привить ребёнку уважение к себе и согражданам, если он сам является свидетелем и соучастником этого преступления, разлагающего основы человеческих отношений?

В Живой Этике есть такой параграф:

«Подкупность должна быть искореняема всеми средствами, но нельзя полагаться на карательные меры. Они плохо помогают. Нужно среди уроков Этики в школах утвердить мысль, что подкупность не соответствует достоинству человека. Следует очень пристально наблюдать, не покажутся ли признаки такого гниения. После подкупности не менее позорно неделание долга. Но это преступление так всасывается от малых лет, что воздействие возможно лишь от малолетства…» (Дети и Учение Махатм. 20)

Справедливости ради нужно сказать, что школьный преподаватель, перегруженный сверх меры, тоже находится под жутким прессингом со стороны министерства образования и всё большей агрессивности наших детей, выросших в нездоровых общественных условиях и их родителей. Учитель сегодня не может, а часто и не хочет, донести до каждого ученика необходимые ему знания, потому что для этого нужные сверхчеловеческие усилия, а ведь учитель живёт в тех же самых условиях, что и все мы, то есть несёт бремя социального неравенства со всеми вытекающими из него последствиями.

Складывается такое устойчивое впечатление, что никто в нашем правительстве, не заинтересован в здоровье и истинной образованности наших детей, но все школьные реформы направлены на создание всё больших и больших трудностей в получении начального образования, и в такой же степени – высшего.

Сегодня ни одна школа не в состоянии существовать без материального участия со стороны родителей, то же самое положение и в дошкольных учреждениях. Недостаточное количество детских дошкольных и учебных заведений повышает спрос, следовательно, позволяет руководителям этих заведений искусственно завышать свой статус и диктовать условия, которые измеряются только деньгами. Так вымогательство и взяточничество процветают там, где прежде всего должна быть сохранена мораль и нравственность. Откровенные вымогательства со стороны педагогических коллективов давно стали нормой, и дети не могут этого не знать. Таким образом, нравственное растление детей происходит уже с малых лет. Спрашивается, каким же тогда образом можно изжить этот порок в целой стране, когда он стал вездесущим и всесильным? И не пора ли уже на фоне тотального взяточничества и в учебных заведениях узаконить проверку морального состояния преподавателей с помощью дедектора лжи? Если нет других средств, нужно использовать последнее; коль наше общество дошло до такого развращения, то вернуться к нормальному человеческому состоянию без кардинальных мер не удастся.

«Также от учителя зависит быстро определить направление мышления ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим можно лишиться лучших работников. Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при солнце знания. Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя….Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где калечились недавние поколения…» (Дети и Учение Махатм, стр.41)

Какой разумный человек будет возражать против актуальности этих слов сегодня, хотя сказаны они были в первой половине двадцатого века ?

Но как-то так повелось в нашем государстве, что именно самое лучшее будет принадлежать кому угодно, но не детям. С момента рождения они вынуждены бороться за жизнь, за право на саму жизнь, за право на образование, которое предусмотрено Конституцией, но не обеспечивается государством. Конечно, никто не снимает первой обязанности в этом направлении с родителей, но многие ли наши семьи в состоянии зарабатывать столько, чтобы обеспечить даже тот минимум образования, которые даёт сегодня средняя школа? Во всяком случае, эта задача уже не по силам матери-одиночке также, как высшее образование детям, вышедших из детского дома.


Также давно пора педагогам, в ком не утрачена совесть и человеческое достоинство, создавать свои общественные организации и бить тревогу, поднимая голос протеста против психологического преступления над нашими детьми. Кто, кроме них в состоянии выставить аргументированный лозунг с требованием смены руководства в сфере образования и пересмотра направления проводимых реформ?
Однако молчат,за редким исключением, и продолжают вместе с узурпаторами от образования издеваться над детьми, делая из них инвалидов, прикладывая руку к тому, что дети заканчивают жизнь самоубийством не в силах терпеть насилие, ложь, лицемерие и отвращение к нам. Никто так, как дети, не чувствует прогнившую основу нашей жизни, они добровольно уходят от нас, не желая иметь с нами ничего общего. Своими самоубийствами дети пытаются сказать нам, что жить так, как мы живём, недостойно человека, и невыносимо для них. Агрессивная, зловонная среда, в которой ребёнок всегда был товаром, и с каждым поколением всё больше составляет из себя интерес именно как товар, с самыми извращёнными и преступными формами употребления, не оставляет нашим детям шанса и желания жить.

Да, жизнь прекрасна! Но как сохранить это ощущение прекрасного в ребёнке, жизни и благополучию которого постоянно что-то угрожает? Отвращение к жизни с малых лет, - чья это заслуга? И к какой ответственности нужно призвать тех, кто толкает детей к отказу от этой жизни? А много ли мы видели тех, кого вообще призвали к ответственности?

Не желая быть голословной, хочу сказать, что детские самоубийства беда не только России, это беда всего мира. В каждой стране есть проблемы, которые заставляют детей уходить из жизни. Но правительства по-прежнему, не решают свои задачи по обеспечению детской неприкосновенности и по защите прав детей. Более того, количество самоубийств растёт год от года, и, - странное совпадение, растёт число педофилов среди властных структур. Законно встаёт вопрос, а кто у нас во власти? И не их ли усилиями блокируется обязательная государственная забота о детях для того, что бы как можно больше было их недоученных, голодных, лишённых элементарного, чтобы легче было соблазнить и совратить? Детская порнография – доходное дело для извращенцев мужского пола, которых во власти немало. Не потому ли так долго решается и никак не может решиться вопрос об уголовной ответственности за педофилию?

Этот вопрос перекладывался несколько лет из папки в папку, а в результате проект закона, предполагающий ответственность за это преступление, опять не решает проблему и не остановит ни одного педофила. Остановить может только кастрация, но это медицинское решение вопроса до сих пор блокируется, варьируя условия и формы исполнения наказания, в которых опять будет оставлена возможность для преступников вновь возвращаться к своим злодеяниям...

Воистину бдительна власть! Грозен закон! Бойтесь педофилы, спокойно спите дети и родители…

Педофилия только одна проблема насилия над детьми, есть ещё одна, более изощрённая, - использование внутриутробных младенцев в косметических целях для финансовой элиты всех стран. Коммерческая сторона этого вопроса превратила врача-акушера в сознательного убийцу, который вместо оберегания беременности, внушает женщине необходимость её прерывания, убеждая её во внутриутробной патологии у младенца...

Но это - тема для другого разговора.

Люди, до чего мы дошли?
Давайте спасать своих детей, кроме нас их больше некому защитить.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Начали за здравие и кончили за упокой....

Кстати ЕГЭ здесь ни причём. Не смотря на все минусы - единственная система позволяющая более менее объективно, а значит и справедливо оценивать знания. Конечно надо иначе, надо чтобы оценивали лично НАСТОЯЩИЕ педагоги - но где вы их в таком количестве возьмёте сейчас? - просто некому.

....Прямо какая-то эпидемия действительно - таки целые толпы дураков озабоченно выискивающих проблемы не там где они есть. Детский суицид - это ВООБЩЕ проблема духовного нездоровья общества, как и кухонные убийства и многое многое другое. Причём здесь ЕГЭ? Даже само отношение к ЕГЭ, даже его - ЕГЭ качество - всё это есть отражение всё той же единой проблемы социума - отсутствие духовности, знания, патологическое невежество - и всё это есть нездоровье психической энергии. Вот где корень зарыт.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Десятки и сотни тысяч лет - люди и их дети живут в агрессивной среде. А вот именно количество суицидов возрастает в периоды обеспеченности, сытости, цивиллизованности. Почему?

Добавлено через 1 минуту
вот весьма важный нюанс кстати.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я думаю, что корень этой проблемы зарыт очень глубоко.
Это те пласты природы человека, которые не поддаются анализу чувств, или ума. Это - тонкая основа всего сущего, утончающаяся по мере прохождения человеком этапов большого пути - эволюции.
Каждое последующее поколение людей, отличается от предыдущего именно по этой причине.
Разница в возрасте между родителями и детьми, а это в среднем - 30 лет, - преграда энергетическая, которую не так легко перешагнуть. Касается это больше родителей. Поскольку, дети приходят обновлёнными в обновлённый мир, а родителям необходимо приложить усилия, чтобы соответствовать этим новым условиям, а главное - своим детям.

Это - не новые условия жизни, более комфортные, как можно подумать, дороги, машины, и пр. Это - более утончённые чувства, в основе которых, лежит более утончённая природа. Поэтому, нет понимания, ни на каком уровне. Нет понимания - обособление, уход в себя, в подсознание. Безвыходность, одним словом.

Почему сейчас участились трагические "уходы", Да потому что дети - другие в новую эпоху, ускорение на всех уровнях происходит, и отрыв от старого поколения ещё чувствительней. Родителям надо меняться, вот что надо делать. Где бы эти родители "не заседали", в каких "палатах".

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Конечно.
Ну, я не совсем понял что такое анализ чувств, которому это не поддаётся, но я думаю что с позиций Учения - весь слой этих явлений раскрывается очень просто.
Другое дело что для меня некомфортно - это то, что в теме в которой по определению должно раскрываться "через призму Учения" - развиваются посылки на уровне "попсовой" журналистики.
Да, я что-то подобно отслеживаю. Например предположил, что каждое поколение - есть совершенно иной сценарий кармы - и значит группы нарождающихся душ - будут несколько, или совершенно иными. Но в любом случае поколение родителей должно таки предложить своим детям - некий багаж духовного Знания. Багаж Духа.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Неправда. Никакого прямого отношения утончённость к суициду не имеет Причина суицида - в развитом страхе перед жизнью, отрицании и враждебности. В отсутствии умения двигаться с радостью и независимой самореализацией. И это не утончённость в её истинном смысле а скорее "утончённость" халявы и страстей - приводит к душевной слабости, отрицанию и аутизму.
Утончённость же настоящая - есть умение независимой и высокой радости - например радости понимания и творчества. И те кто обретает такую утончённость - скорее жизнелюбы чем надломленные, отравленные страстями люди, стремящиеся сбежать от трудностей жизни.

Добавлено через 2 минуты
Это верно. Лишь изменения произведённые в себе - можно передать как силу Жить.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Отвечает С.М Миронов

СУТЬ ЕГЭ — РЕПРЕСИВНАЯ
Читатели моего блога знают, что я являюсь давним и последовательным противником ЕГЭ. Это бюрократическое «изобретение» ориентирует учителей и учеников не на качество учебного процесса, а на тупое заучивание формальных, отрывочных знаний. Оно вытравляет способность творить, неординарно мыслить, ведет к дебилизации сознания молодежи. Это главная претензия. Но сейчас хочу обратить внимание еще на одну грань проблемы, о которой мы говорим реже, и совершенно зря. Дело в том, что ЕГЭ в его нынешнем виде - это ведь, по сути, репрессивный механизм, инструмент бюрократического насилия над личностью. Это процедура, унижающая человеческое достоинство.

В народе давно гуляет такой язвительный анекдот про ЕГЭ:
-Сидеть! Не двигаться! Руки на стол! Мобильники на стол!
Голос из аудитории:
-Простите, это ограбление?
-Нет, это ЕГЭ!

Да, так уж устроен этот «монстр» под названием ЕГЭ, что из года в год требуется все большее ужесточение контроля, все более изощренные организационные и репрессивные меры. Изымание мобильных телефонов у школьников, сопровождение их под «конвоем» экзаменаторов даже в туалет - это уже пройденный этап. Функционеры от образования преисполнены ныне новыми заботами по так называемому «совершенствованию» ЕГЭ. Вот на днях глава Рособрнадзора Л. Глебова, рассказывая представителям СМИ о том, как будет проводиться ЕГЭ в нынешнем году, поведала, что существенно выросло число регионов, где в ходе экзамена будут применяться «глушилки» радиосигналов. Вводятся все более совершенные и дорогостоящие степени защиты экзаменационных материалов. Расширяется практика применения современных систем видеонаблюдения за школьниками, сдающими экзамен. Плюс к этому ужесточаются требования к пунктам проведения ЕГЭ. Число участников ЕГЭ в одной аудитории не должно превышать 15 человек, чтоб легче было уследить за каждым. На них должно приходиться минимум два организатора. Впрочем, и этого чиновникам кажется мало. Поэтому в этом году на экзаменах будут присутствовать должностные лица региональных отделений Рособрнадзора, которые пополнят ряды надзирающих за процессом. Можно представить в каком психологическом состоянии будут решать тестовые задания выпускники, находящиеся под таким колоссальным прессом.

Но апофеозом всему является решение о беспощадном наказании тех учащихся, которые посмеют выложить решения экзаменационных тестов в Интернет. Им теперь не только аннулируют результаты экзамена, их еще и лишат права пересдачи в принципе. Вот так, что называется, без суда и следствия, - сломают судьбу, и все! И нет у чиновников никакого желания разбираться с личностью нарушителя: кто он - действительно злостный и неисправимый негодяй или просто юный недотепа, который, быть может, и не осознает последствий своих действий. В уме не укладывается, как можно закладывать столь бесчеловечные нормы в такую в общем-то рутинную процедуру, как сдача ЕГЭ. Поневоле вспомнишь насколько гуманнее была атмосфера при сдаче прежних традиционных экзаменов. Ну, ловили кого-то на передаче шпаргалки, и что? Журили, ругали, снижали оценку на балл - другой, быть может, даже отправляли на переэкзаменовку. Но никому не приходило в голову взять и перечеркнуть юноше или девушке все жизненные перспективы.

Куда мы катимся с этим ЕГЭ? Где предел чиновничьей глупости? До чего дойдет эта беспрерывная эскалация контрольно-репрессивных мер при его проведении? Чего уж мелочиться? Быть может, в духе последних веяний надо оцепить все пункты сдачи ЕГЭ цепями ОМОНа с дубинками, а в школьных дворах поставить автозаки? Вот уж тогда точно и муха не пролетит, и мышь не проскочит.

Ну а если серьезно, то каждый год приносит новые и новые доказательства, что вся система ЕГЭ - это абсолютный тупик. Это система, которая в принципе не поддается совершенствованию. Общество отторгает ее, и сколько бы ни применялось организационных и технологических ухищрений, неизбежно будут выявляться все новые прорехи и недостатки. Это бесконечный процесс. При этом каждое очередное бюрократическое новшество требует дополнительных бюджетных затрат. По экспертным оценкам, уже сейчас ежегодная цена ЕГЭ составляет до шести миллиардов рублей. Это примерно 20 процентов всего федерального бюджета, выделяемого на все среднее образование. То есть, пятая часть бюджета, призванного обеспечивать процесс обретения знания учащимися, отвлекается на итоговую проверку этих знаний. В итоге получается: самих знаний становится все меньше, а ЕГЭ все дороже и дороже. Ну не абсурд ли?

В ближайшие дни выпускники 2012-го приступят к сдаче ЕГЭ по различным предметам. От души желаю всем ребятам успешно выдержать это испытание, причем выдержать не только в плане образовательном, но и в плане моральном, психологическом. Ну а представителям общественности, учителям, родителям нынешних выпускников и тех, которым выпускаться из школы придется в будущем, я предлагаю задуматься. Что такое ЕГЭ сегодня? Только ли специфическая форма выпускного экзамена? Нет! ЕГЭ давно уже стал одним их символов бюрократического произвола. Одним из символом бездарности либеральных реформ. Одним из символом несправедливости нынешней российской жизни. Всем, кто понимает это, надо объединять усилия в борьбе за отмену ЕГЭ, который губит российскую систему образования, калечит умы и души молодого поколения.

Источник >>>
Ваши комментарии

4.07.12. «Всем, кто понимает это, надо объединять усилия в борьбе за отмену ЕГЭ, который губит российскую систему образования, калечит умы и души молодого поколения», - сказал С. М. Миронов. Этим он выразил суть сегодняшней борьбы за будущее наших детей, за будущее Росси.
Процитирую из своей опубликованной работы «Ей-богу» одну мысль: «Враги запланировали и действуют целенаправленно через всевозможные лазейки проникнуть в сознание русских людей – через кровь – и в переносном, и в прямом смысле слова: алкоголь, табак, наркотики, разврат, растление молодёжи фильмами и другими средствами СМИ… Все претенденты на «мировое господство» знают, что это – мощнейшее и наиглавнейшее оружие геноцида. Завет Гитлера успешно претворяется в нашей стране и сегодня!».
ЕГЭ является составной частью уничтожения России. Это прямая помощь тем, кто хочет гибели нашей Родины!
В.Г. Кушнаренко-Суртаева (педагог), Горно-Алтайск.


Добавлено через 9 минут
Восток, на Вас не угодить: много цитат из ЖЭ- плохо, мало цитат - опять не так.
Попсовая журналистика и пишет про попсу и "элиту", её мало волнует проблема брошенных детей и проблема семьи. Другое дело, что эта тема так обширна, что в одной статье не охватить. Ну так в чем дело, приступайте!

Добавлено через 14 минут
Это Вы о детях сказали? Мы ведь о них тут говорим....

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

В народе действительно попадаются меткие и отражающие суть и правду анекдоты. Но не в этот раз....

А в целом я бы предложил Вам не устраивать антипиар до тех пор пока с сутью вопроса сами не разобрались, тем более, что теме не соответствует.

Повторюсь - ЕГЭ - ясно дело - несовершенно, но на данный момент лучшее из возможного.
А вот всяческие попытки вызывать в народе недовольство - под прикрытием красивых фраз - здесь мне думается недопустимо. Если уж так чешутся руки - взывать, потрясать, требовать негативных суждений - то лучше в другом месте - целая сеть полна подобных провокационных и неправдивых материалов.

PS Тем более не стоит развивать эти темы под прикрытием Учения.

Под прессом будут те, кто таки надеется мобильник пронести и им воспользоваться....

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Адрес статьи С.М. Миронова http://lomonosov.org/pedagogics/fourpedagogics10601784.html Культурно просветительский сайт "Адамант".

Согласна. Дети приходят уже намного умнее нас от рождения,мы им не соответствуем.
Дети чувствуют себя в чуждом им мире. Когда слушаешь детей-индиго, поражаешься их мужеству.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Мне угождать не нужно. Угождайте правде. Это много сложнее.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Что значит "должно", если не "взято" ничего из их возможности?
Некий багаж духовного Знания прежде всего передаётся через внешние проявления - чувства и эмоции, слова. Если конечно, родители - не адепты Знания.
Чувства и эмоции, их тонкость напрямую зависят от носителя, субстанции этих тел. И которая не одинакова у родителей и детей.

Добавлено через 1 минуту
Они жизнелюбами и становятся, и творцами, если переживут тот самый возраст, когда в силу тех причин, о которых говорила, мир им кажется враждебным - в силу не соответствия вибраций их душ и душ их окружающих.
Если среда не принимает, значит - она отвергает.
Это потом наступает то, о чём Вы говорите: "двигаются с радостью и независимой самореализацией". Вначале надо в неё поверить и пересилить гнёт окружающей среды. Ничего не даётся просто так.
Вот здесь простая любовь родителей, без условий, помогает.
Иначе - то,что имеем, и то, о чём Вы сказали. Дети - те же поэты среди нас

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

"Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действий притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам – это покой в бездействии. Наши сотрудники, как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют объединению психической энергии целых групп. Между тем, именно групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чуждую народную душу.
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость – одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо". (Агни ЙОГА, 311)

Я вполне допускаю, что каждый параграф ЖЭ будет понят нами индивидуально, в соответствии с этим пониманием, мы и действуем. Поэтому не намерена с Вами спорить, но действовать буду по своему усмотрению.

Мнение к теме:


БЕЖАТЬ ИМ НЕКУДА. И ОНИ БЕГУТ НА НЕБЕСА
Альберт Лиханов: «За последние 5 лет 14 123 ребёнка покончили жизнь самоубийством»

[IMG]file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\0 1\clip_image001.jpg[/IMG]Давайте только сразу договоримся о терминах – к сожалению, журналисты часто путают их, подменяя одно понятие другим. Итак, есть термин «сироты и дети, лишённые родительского попечения». Это юридически определённый статус. Здесь речь идёт о детях, которые изъяты из семьи – или потому, что у них погибли родители, что очень нечасто случается, поскольку у таких детей обычно есть родственники, которые их усыновляют, берут под опеку или попечительство (в зависимости от возраста), или о детях, которых матери бросили в роддоме, или о детях, изъятых в буквальном смысле слова – по решению суда – из-за дурного, часто преступного, отношения к ним родителей.

Беспризорность – это совсем другое. Это понятие совпадает с первым только тогда, когда дети, переданные, например, в детдом, убегают оттуда. Вот в этот момент они, естественно, оказываются без призора – семейного или государственного – и подпадают под статус беспризорника. Вообще же, беспризорники – это дети, надолго убегающие из дома, ищут их при этом или не ищут – другое дело. Должны искать! Но это зависит от уровня семьи, её ответственности, от школы, от милиции-полиции, от власти, от органов опеки и попечительства.

Дети могут бежать из дома по разным причинам: если там плохая обстановка или она слишком требовательная – почему плохо учишься, пропускаешь занятия, не учишь уроки; порой взаимоотношения в семье сопровождаются прессингом, рукоприкладством. И в знак протеста ребята бегут – во вред семье.

И хочу прямо сказать: сегодня нет беспризорничества эпохи Дзержинского, когда дети оказывались на улице, в нищете и голоде, потому что у них погибла вся родня. Вот тогда, в 30-е годы, государство собрало с улиц всех беспризорных, которые были одновременно сиротами, отмыло их, образовало, воспитало и дало путёвку в жизнь.

Сейчас другая ситуация. Да, беспризорники у нас есть, но это не сироты и не дети, лишённые родительского попечения. Как правило, это дети, имеющие семью, но убегающие из неё. Поэтому я не очень люблю термины «беспризорники» или «безнадзорные». Я их называю «бегунки». Ведь, ещё раз повторю, основная часть этих детей имеет живых родителей.

О термине «безнадзорные». Это вообще расплывчатое понятие. Сейчас любой ребёнок, выходящий из дома и поворачивающий за угол, в какой-то мере безнадзорный. Именно в эти минуты к ребёнку подъезжает машина, и «добрые дяди» приглашают его подвезти до школы. Далее случается самое страшное. Среди ежегодных 100–130 тысяч случаев насилия над несовершеннолетними в нашей нынешней стране преступления, совершённые именно по такой схеме, являются типовыми. И никто от этого не застрахован. Причина – окружающее детей взрослое равнодушие. Раньше, в советское время, чужие люди были неравнодушны к тому, как ведёт себя ребёнок на улице, что с ним происходит. Сейчас всё изменилось. Люди стали равнодушны ко всему, что не касается их самих.
Люди «дна»

Проблема состоит в том, что сегодня именно семья нуждается в защите. Семьи тоже сейчас разные: есть семьи, где отец и мать, или кто-то из них (а иногда это неполные семьи – тогда единственный родитель), пьянствуют, а есть бедствующие семьи, неустроенные. Это современное человеческое дно, по сравнению с которым «горьковское дно» – наивная философская школа; бедствующие семьи – самое опасное явление.

Речь идёт о социальной неадаптированности огромной части населения. Люди этого «дна» нигде не нужны. И их дети тоже. Так как вы думаете, актуальна эта проблема?


Во времена Дзержинского беспризорников (они же – сироты) «выгребали» всех. Это одна из самых удачных практик социализма. И их было, по разным оценкам, несколько миллионов человек. Это было одним из приоритетных направлений политики государства. Вы же помните, что создавались коммуны. Макаренко, например. И сирот–беспризорников тогда выводили в люди. Сколько известных людей науки, искусства вышло из их числа. Писатели Леонид Пантелеев, Иван Ефремов, академики Арцимович, Дубинин, Кочергин, Чарыев, народная артистка СССР Георгиевская, политик Аркадий Иванович Вольский и ещё много, много громких имён. Всё это – результат кропотливой работы.

После Великой Отечественной войны, которая оставила 678 тысяч сирот, была выпущена директива, по которой системе просвещения было поручено изо всех сил тащить сироту до окончания школы или хотя бы «семилетки». А далее действовала система, при которой эти дети, поступив в вуз или техникумы вне конкурса (сдав вступительные экзамены хотя бы на «тройки»), вновь защищались государством: обязательно получали общежитие, стипендию, бесплатное питание, учебники, одежду. Раньше после окончания вузов было распределение, и они первыми получали место в общежитии по месту работы, а если женились, то жильё вне всяких очередей. Сироты тогда имели карьерное предпочтение.

Нынешних сирот, увы, никто никуда не тянет. Максимум – до окончания детдома. Хотя сейчас студенту-сироте тоже созданы самые пристойные условия. Кроме стипендии, они получают средства на питание, одежду, обувь, учебники, бесплатное общежитие. Но как только окончил вуз, ты уже никому не нужен. Впрочем, это касается всех выпускников – ведь государственного их распределения уже не существует.

Так что наших сирот реформирование страны учитывает как-то половинчато. А уж о будущем бесплатном жилье вопрос вообще завис. Его должны бы давать всем, кто не по своей же охоте обрёл статус сироты. Дают. Но подавляющему большинству приходится обивать пороги социальных служб, напоминая о своём положении, терпя унижения, годами стоя в безнадёжной очереди на жильё. По официальной статистике, в ней сегодня стоит около 83 тысяч сирот.

Теперь вернёмся к беспризорникам. Где-то, кажется, году в 2002-м Москва оказалась переполнена ими. Возле вокзалов, в вагонах электричек, в зоне тепловых сетей вертелось множество ребятишек, которые, казалось, вернулись из 30-х годов. Президент отдал команду властям и органам милиции убрать беспризорничество с глаз долой. И это было сделано. Москва построила около 20 приютов. Детей стали свозить туда, отлавливая их на вокзалах, в теплосетях, из подвалов домов. Вентилятор приютов заработал: забирали, отмывали и держали до полутора месяцев. А тем временем выясняли, что за ребёнок. Потом отправляли в сопровождении милиционера домой (а это деньги на дорогу – самолёт, например). Словом, дорогостоящий инструмент. Но часто кончалось тем, что ребёнок снова бежал. Его опять ловили. Или не ловили.

Тут, на мой взгляд, вступала магия статистики. Когда число задержанных беспризорников велико, вывод делается обратный смыслу: значит, плохо работает милиция. А если беспризорных задержали меньше, значит, дело улучшилось? Но ведь такой механизм нетрудно поправить, не так ли? Просто не задерживать.

На мой взгляд, в стране отсутствует механизм учёта беспризорников. Ибо он заключён лишь в одном показателе: числе задержаний несовершеннолетних органами МВД. Но один «бегунок» может задерживаться три раза, а другой, поопытнее, ни разу. Разве это показатель?

Мне кажется, беспризорничество у нас сократилось, это – правда. Но не исчезло, а мимикрировало, приспособилось, камуфлировалось. Беспризорность как явление трансформируется в иные формы детского неблагополучия, когда, например, девочки покупаются для самых гадких целей, но материально они «благополучны». Это ужасно, но это правда. Это же касается и мальчиков.

Вообще, моральное разложение – и это жестокая данность – способна «перекрыть» старые беды своим новым всесилием. Да что там! Ведь изменилась сама детская мечта! Раньше дети мечтали стать космонавтами; теперь космонавтом, по одному общественному исследованию, не пожелал стать ни один ребёнок, зато о «выгодных» занятиях (а не профессиях) – банкир, глава фирмы, удачливый торгаш – мечтают почти все.

Кстати, торговля поглощает огромные подростковые массы, прибранные, разумеется, к рукам умелыми делягами. Дети, нетрудно заметить, в таких ситуациях вовсе не без призора живут. Но чем кончится этот призор – не болит ли о том сердце у власть предержащих?

Нация мелких лавочников

Мы сегодня – нация мелких лавочников, а не инженеров. В псевдоконкурентной борьбе мы стали, с одной стороны, злее, с другой – равнодушнее. Сегодня на первом месте стоит погоня за ежедневной прибылью. Каждый что-то хочет продать своему ближнему. Всё замешано на жажде наживы. А доброжелательность иссякла. Она не востребована в обществе.

Посмотрите, что происходит с семьями: количество разводов сейчас почти равно количеству браков. В результате дети становятся жертвами семейного неустройства. Они теряют веру, надежду. Послушайте, что дети пишут Богу: «Почему ты людям всё прощаешь, а учителя в школе – нет?» (Оля, 4 кл.), «Развод – похороны семьи». Сейчас стал модным гражданский брак, а это, на мой взгляд, облегчённый вариант ответственности перед детьми. Сейчас институт семьи требует поддержки. Семья нуждается в вознесении.

Бессемейность, равнодушие, бесстыжесть, безверие породили очень тяжёлое явление в нашей жизни: женщина отказывается от ребёнка в роддоме. И, как следствие, ребёнок гуляет по «казёнкам». И не забывайте, что ежегодно в стране делается, по разным данным, от 2,5 до 5 млн абортов. То есть дети перестали быть ценностью. Стыдно признавать, но то, что было раньше нашим национальным достоянием, сейчас перекочевало на Запад: ребёнок там чаще всего радость и удовольствие, а в некоторых государствах – серьёзная прибавка к бюджету семьи.
Поэтому я всячески одобряю любые усилия власти в этом направлении и, особенно, последние документы, которые, наконец-то, поддерживают «вымирающие» регионы при рождении там детей. На юге жить теплее и сытнее, чем, скажем, в моей родной Кировской области или в сибирских областях. На детях нельзя экономить. Напротив, инвестиции в детство – самые выгодные инвестиции. И здесь власти есть что сделать.
Вот и в кредитной политике очень важно давать детородной семье такие кредиты на землю и дом, чтобы рождение третьего, четвёртого и пятого ребёнка аннулировало 30% займа, а при пяти детях семья обретала бы солидную собственность фактически бесплатно. Это же надо бы дать семейному детскому дому, приёмной семье, да и просто семье смешанной, где доброта была бы поддержана экономически. Такая практика рождена в Белгородской области. И как было бы важно морально и экономически встать на такой русифицированный путь, где не доброта служит деньгам и склоняется перед ними, а деньги служат доброте, нравственности, морали.
Очень серьёзной проблемой, думаю, является падение авторитета школы. Моя первая учительница, Аполлинария Николаевна Тепляшина, не ставила «двоек» нам, малышам, а оставляла после уроков. И каждого из 40 детей в классе обходила по утрам, перед началом уроков, и ложечкой давала витамины «С», чтобы мы не заболели цингой. Это было во время войны. Она спасла нас от цинги. То есть учитель – прежде всего человек, который заботится о детях. Сейчас авторитет школы снижен: в основном, школа разными путями стремится заработать на детях. И подталкивает её на это государство. Теперь школа – не любимый дом, куда бежишь с радостью, а магазин, где продаётся странный товар – «образовательные услуги».

Россия всегда славилась особой ментальностью: порядочность, доброта. Добрый человек добр не только к своим, но и ко всем иным людям – другой национальности, посторонним на улице, к чужим детям. Это было, но ушло.

Мы создали серию фильмов-диалогов с выдающимися гражданами нашей страны. В этих фильмах рассказывается о том, как они стали такими, какими стали, через какие жизненные испытания прошли. Сняли эти фильмы, чтобы их показывали в школах, на классных часах, чтобы их смотрели учителя вместе с детьми и потом устраивали такие обсуждения, где ни один ученик не отмолчится. Каждый фильм посвящался какой-то одной этической ценности. В Белгородской области, где фильмы смотрели по нашим методикам – а это 20 фильмов, – дети, как отмечали учителя, менялись в сторону осмысленности своей собственной жизни, её анализа, чаще всего, критического, в сторону поиска своих собственных нравственных ориентиров. Это ведь совершенно конкретный педагогический результат. А «Уроки нравственности» чьи были: Виктор Розов, Жорес Алферов, Ирина Антонова, Ирина Роднина, Даниил Гранин, Виктор Садовничий, Василий Лановой, Дмитрий Шпар.

Мы предложили Министерству образования и науки купить и распространить эти фильмы. Их 20, по 3000 рублей за комплект. Поддержки не получили. Оказывается, теперь денег у министерств нет, они у местных образователей. Но и это не всё. Местные должны получить специальную рекомендацию от всё того же министерства. А теперь к тому же и деньги-то уже не в регионе. А в школе, у директора. От просвещённости директора, его информированности ныне зависит детская мораль.
Должна быть единая силовая структура, которая занималась бы такими детьми. У нас ведь есть эмвэдэшная система ЦВИНП (Центры временной изоляции несовершеннолетних правонарушителей). Раньше туда доставляли всех детей улицы. После создания приютов туда доставляют только тех, кто совершил правонарушение. Таким образом, ЦВИНПы – система силовая и более ответственная, приюты – дело штатское. Может, такая сепарация и гуманнее, судить не берусь. Знаю только, что почти всякий гуманизм у нас в России оборачивается своей противоположностью.

Но при этом напомню, что система работы с беспризорниками и детьми с отклонениями в поведении эффективно налажена в Швеции, Финляндии, Великобритании, США. Просто нужно понять, что этот вопрос требует особого контроля. И единого центра финансирования, а не так, как сейчас: решение этой проблемы переложено на плечи субъектов федерации.

Нет и не может быть сиротства московского, уральского, новосибирского. Есть сиротство российское. И судьба ребёнка, попавшего в тяжёлое положение не по своей вине, не должна зависеть от благосостояния региона, а уж тем более благосостояния района, в котором имел несчастье когда-то расположиться детский дом.

В целом сиротские деньги должны идти из центра. И должен быть жёсткий контроль за расходованием этих денег. В Великобритании, например, 80% средств на воспитание и перевоспитание так называемых трудных подростков тратится государством, а 20 % – это деньги благотворительных организаций. В Швеции в специализированных детских домах на каждого воспитанника приходится по 2 воспитателя. И их работа также финансируется государством. Там заботятся о будущем страны.

Решили сэкономить

Я слышал об одной из инициатив Павла Астахова – Альянс «Россия без сирот», согласно которой нужно закрывать детские дома, а детей передавать в приёмные семьи, доплачивая на каждого приёмного ребёнка около 15 тысяч рублей.
Приёмная семья – идея не новая, но в нашей стране сейчас есть одна проблема: такая семья построена на основе интереса к получению денег за то, что она будет «сопровождать» ребёнка. А его недостаточно сопровождать. Ему нужна забота и любовь, он должен ощущать себя защищённым. 15 тысяч – это лишь покрытие расходов за ребёнка-сироту или лишённого родительского попечения. Ещё столько же получит принявшая его мать – в качестве вознаграждения (но не зарплаты, являющейся частью социального пакета), своеобразный гонорар. На наш взгляд, деньги не есть гарантия родительской ответственности. Можно взять 2–3 детей и получить определённую обеспеченность. Это соблазн деньгами. А это уже безнравственно. Нужно полюбить детей, а не жить за их счёт.

И ещё одна подробность. Приёмная семья в любой момент может вернуть детей государству, то есть в детдом. Как и государство (органы опеки) в любой момент может изъять ребёнка из приёмной семьи. Часто под надуманным предлогом.

Содержание ребёнка в интернате, в детдоме дорого стоит. И это не цена содержания самого ребёнка, т.е. не то, что он съест, что стоит его одежда, ботинки, а всё остальное. Зарплата не только воспитателям, но и всей обслуге, налоги всякого рода, труд кухарок и сторожей – да мало ли что ещё требуется в таком учреждении. Цена расходов на сироту Чукотки достигает 1 миллиона рублей в год, в центральной России – 300–500 тысяч. Вот и решили сэкономить. Раздают ребятишек почём зря: ведь поварихе в приёмной семье платить не надо, 15 тысяч (даже 30 тысяч) тоже, вроде, терпимо для бюджета, особенно в столицах. Но судьбу ребёнка никто строго не просчитал. Какая гарантия, что выучится как следует? Что приёмная семья выхлопочет ему жильё? Что получит профессию, а не её кощунственное подобие?

Наш Российский детский фонд имеет другой опыт. Мы ещё в 1988 году создали семейные детские дома; там родители-воспитатели выступали в качестве государственных служащих – старших воспитателей детских домов. Нужно было взять сразу (или постепенно) 5 детей (сразу – очень серьёзно), и мать получала зарплату старшего воспитателя детского дома – не бог весть что. Оформлялась трудовая книжка. К зарплате прибавлялся соцпакет: отпуск, больничный. Если семейный детский дом брал ещё 5 детей, то такую же зарплату получал кто-нибудь из членов этой семьи – отец, старший ребёнок. То есть семья была на службе государства в воспитании детей-сирот.

368 семейных детских домов было создано в те годы в России. В них воспитано 3000 детей, из которых, когда выросли, только у 21 не сложилась жизнь. Из матерей и отцов, возглавлявших эти семейные дома, более 180 получили различные государственные награды. Они чувствовали себя нужными государству. Я в начале 2000-х обращался к Владимиру Путину за поддержкой, и он тогда выделил по 10 тысяч рублей на таких детей. Это было признание заслуг родителей, работавших в семейных детских домах. Они понимали, что их поддерживают – и власть, и наш Фонд: «Мы не зря это делали».

А приёмная семья – не имеет соцпакета. Наши семейные детские дома должны были доводить детей до совершеннолетия и устроить их в жизни. У приёмной семьи нет такого обязательства. И вообще, по нашим данным, из 100 000 детей, массово розданных в приёмные семьи, как минимум 15 000 возвращены обратно. А детские дома закрыты, сокращены, персонал тамошний разошёлся. И его не собрать, даже если очень захочешь.

Капкан ювенальной юстиции

Ювенальная юстиция – западное веяние. И Запад сам стонет от неё. Её смысл: прикрываясь заботой о детях, внушить семье её зависимость от власти внутри семьи, подчинить власти внутрисемейные отношения. Очень коварный замысел. Он предполагает внедрение в частную жизнь, в семейные отношения, в том числе конфликты. Их в каждой семье и так хватает. Верно и то, что часто в них страдают дети, которых следует защитить. Но вот мера этого внедрения в частную жизнь, семейные конфликты, право детей обращаться к внешним силам, чтобы рассудить свои отношения с родителями, – всё это вызывает чувство настороженности, а во многих случаях опасения: такое вмешательство разрушит семью, отношения родных людей. За разрушением семьи последует разрушение социума, общества, а вслед – и государства.

Так что не всё так безобидно. Если родители сидят в тюрьме – справедливо забрать ребёнка, пьют – справедливо, но и у нас органы опеки нападают на слабую, бедную семью. А они должны помогать семье. И их не интересуют взрослые после того, как отняты дети. А проблема остаётся. Либо в этих семьях появятся новые дети, которые тоже будут отняты позже, либо в них перестанут рожать детей, а это уже демографическая проблема.

Но сегодня появилась другая страшная беда – детский суицид. За 5 предшествующих лет 14 123 ребёнка покончили жизнь самоубийством.

Психологи и психиатры, увы, задним числом, разбираются: почему? Ссылаются на наследственность. На погоду. На возрастные проблемы. Я же на первый план поставлю самое трезвое понимание очень многими детьми недостижимости ими самых простых жизненных целей. Понимание, что они не призваны и даже просто не званы на праздник жизни. Да ещё когда всё вокруг так постыло: родители пьют, близкие ругают без конца и унижают, знаний не хватает, значит, что-то высокое не для тебя, и бедность твоего окружения не одарит тебя богатством, и влачить жизнь, какую влачат твои близкие, – зачем? Так что бежать им некуда. И они бегут на небеса.
Кто-то считает детство не таким-то уж и важным отрезком жизни: вырастает человек и из детства вспоминает только хорошее или забавное, всё, мол, самое серьёзное – впереди.

Да нет, всё, что впереди, происходит из детства…

Об авторе: Альберт Лиханов, писатель, академик Российской академии образования, председатель Российского детского фонда

Записала Лейли Ваисова

Источник: «Совершенно секретно»
http://lomonosov.org/russia/fourrussia10631830.html

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вся жёлтая пресса полна слезливых статей, хватающих недалёких за сентименты... Много красивых возвышенных слов, скомпилированных и упрощённых "под формат" советов, и всё это в целом - ментальный мусор, который никак и никогда не поможет решать проблему реально. Вот белые ленточки нацепить, ЕГЭ хаять и вообще всё что под руку попадётся - много ума не надо.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Нет. Прежде всего - через Сердце - даже если ты и не адепт. Слова и эмоции - это все второстепенный сервис...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я поражаюсь мужеству всякого ребёнка, вступающего в жизнь.
Пережить засилие старого сознания, сколько же сил надо иметь в дополнение к мужеству.
Ещё надо сохранить память, пусть и неявную о мире Света, где им ещё недавно, было так хорошо. Мир сказок, мне кажется, не зря существует, это как спасательный круг для детей.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Извините, я не читаю желтую прессу, и не сантиментами руковожусь, имея на руках троих детей.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Шалва Амонашвили.
"Учитель, вдохнови меня на творчество."
(отрывок)
*************************
Оглянемся вокруг внимательно: что происходит с образованием в начале третьего тысячелетия? Не властвуют ли в нём силы, которым вовсе не хочется, чтобы учителя и их ученики были вдохновлены на творчество?
Творчество – понятие великое.
Оно – основа всех основ нашего бытия – земного и надземного.
Творчество – суть личности: смысл жизни и путь совершенствования.
Вся Вселенная, вся Природа зиждется на творчестве.
Может ли человек не творить?
Мудрые книги гласят:
«Истинно, человек есть высшее проявление Космоса.
Истинно, он выбран нареченным строителем и собирателем всех сокровищ Вселенной.
Истинно, название “человек” означает утверждение творчества».
Может ли такое высшее существо во Вселенной не творить?
Нет, не может!
Человек так сотворён: творчество есть его естество.
Мысль даётся ему только для того, чтобы он творил.
Только через творчество он познаёт и совершенствует себя и становится строителем беспредельной Вселенной.
Человек сотворён для творчества, а не для рождения и смерти.
И он творит.
«Творит непрестанно, сознательно или несознательно, действенно или мысленно; в бодрствовании или во сне человек продолжает творить, тем самым исполняя своё предназначение».
В творчестве человек проявляет Волю Бога.
Чем больше человек творит, чем сильнее он устремлён к Свету, тем больше он совершенствуется и возвышается.
Но что же будет с человеком в таком образовательном мире, где учителя сами не вдохновляются на творчество и потому не могут (и не считают нужным) вдохновить своих учеников?
Будет то, что уже есть.
Человек не может не творить – это закон.
Но чтобы обрести путь восхождения и совершенствования, он должен творить добро. Если этот закон нарушается в мире образования, то наши ученики сами научатся творить зло. Они вырастут знающими людьми, но злыми, завистливыми, злобными.
Вырастут!
Это не значит, что пока они будут расти, они не будут упражняться в делах падшего ангела.
Кто взвесил, кто сосчитал, сколько в школах наглости, злобы, ненависти, недоверия, предательства, коварства, жестокости, вещизма, национальной и религиозной неприязни?..
А суициды?
Наркомания?
Алкоголизм?
Сквернословие?
Развращённость?
Беспризорность?
Бомжевание?
Фашизм?..
Это всё тоже вдохновение и творчество, но тьмы.
Вытесните из школы вдохновение на светлое творчество, и вдохновение на тёмное творчество само расцветёт.
Сорняки растут сами, растут бурно. За ними ухаживать не надо. Заботы немалой требуют розы, тюльпаны, гвоздики, лилии...

* * *
Ведётся тонкая мировая агрессия против образования.
Тьма не может присвоить понятие образования, ибо оно означает: раскрытие образа Творца в растущем человеке. Но она умеет лживой улыбкой внедряться в него, умеет быть невидимой влияющей силой, умеет наряжаться и представляться как благодетель, умеет прибрать к себе власть и диктовать свою волю.
Тьма умеет и делает всё это.
И многие из нас даже вдохновляются на творчество, думая, что во имя Светлого. А на деле получается, что исполняют волю тьмы. Это называется заблуждением.
Скоро об ЕГЭ будем говорить с любовью и ласково, ибо преподносится он как спасительная сила справедливости, как отцовская забота государства о своих любимых молодых гражданах, как грозила коррумпированности в образовании.
Хотя пока мы ещё знаем (но можем забыть), что он есть зло, он творит и сеет только плохое, и если кто-то торжествует тем, что он есть в нашем образовании, то это не общество, не родители или их дети, не учителя, а те, кто его внедрил. ЕГЭ не поможет кого-либо вдохновить на светлое творчество: ни учителей, ни учеников, а значит поощряет творчество тьмы.

* * *

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Да.
А как доходит до практики, то ни до кого не доходит.
Употребление наркотических веществ несовершеннолетними вознесено в уровень престижа.
Между прочим, если спросить криминалиста, делался ли анализ после суицида на концентрацию марихуаны, амфетамина и - особенно - фенциклидина, что он ответит, догадайтесь с трёх раз??? А между прочим фенциклидин после одноразового приёма у взрослых вызывает или маниакальные, или депрессивные расстройства психики и поведения в течение месяца. А ребёнку для психического расстройства достаточно даже той конской дозы кофеина, которая содержится в так называемых энергетических напитках. При том 95% родителей юных наркоманов клятвенно уверяют, что их детёныш никогда никакого психотропного вещества не употреблял, пока он не сядет за решётку за торговлю наркотиками; или того хуже.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вот сейчас Вы ближе к истине, :) Это - любовь,

"Некий багаж духовного Знания", это то, что прорывается через частокол мыслей и эмоций, если прорывается. Он иной у старшего поколения. Его надо разредить, как прорубают просеки в лесу. и тогда он будет соответствовать тому, с чем приходит следующее поколение.

Получается несколько другое, - антисервис....

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

PS без отточенной правды - врятли можно добиться хоть какого-то понимания. Что академик в данном случае и продемонстрировал.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Причина суицида - в одержании (именно покоренная собственная воля подошедшим "бесом" - причина многих несчастий и преступлений, часто абсурдных и непонятных).
Абсолютно психически здоровый человек НИКОГДА не закончит жизнь самоубийством.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это очевидно. Доугое дело - только ли в одержании проблема? Я предполагаю тут разное может быть.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Так же тут ещё важно следующее - про бесов ведь не будешь в газетных статьях писать, да и сами одержания и бесы - лишь следствия. Причина именно в допущении отрицания и пр.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

то есть в состоянии человека, его духовности или внутренней силе.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вот это точно, разное.
В состоянии - несомненно, а духовность и внутренняя сила в 12-18 лет - какая, откуда?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это у кого как :) :) :)
Некоторые в ещё более раннем возрасте успешно переживают такое, от чего и взрослые-то ломаются.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Духовность и внутренняя сила не приходят в течение одной жизни - это результат накоплений многих хорошо прожитых жизней.

Сильный дух не подпустит к себе одержателей, огонь такого духа обжигает их.

8.077. Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Многое в состоянии нервных центров складывается до 7 лет (затем 14, 21), и, упущенное в этот период, потом поправить часто станет трудно.

Потому так важно знание и наблюдение за развитием нервных центров детей в период формирования тела, так как часто "эти центры развиваются чрезвычайно индивидуально и неравномерно".

Особенность растущего организма: центры, находясь в разной степени открытости и яркости, готовы воспринимать светлую энергию из Космоса, которая и дает жизненные силы духу.

Практически все дети имеют открытые к напитыванию космической энергией центры, но возможность восприятия космической энергии – разная, это является индивидуальной особенностью.

В семилетия (7, 14, 21) центры, напитанные энергией, прикрывают свои лепестки для дальнейшей переработки, распределения и ее кристаллизации.

1ое семилетие – подготовка к вхождению духа.
2ое семилетие – пробуждение духа.
3ье – работа духа.

Неблагополучно протекающие процессы первого семилетия, закроют возможности развития в период второго...
так, дух (тонкий человек) может потерять потенциальные возможности, которые не исчезнут, но могут не быть реализованы в течение воплощения.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

О чём, Вы, Етси, говорите?
Как "дух" может "пробуждаться" и "работать" к 21 году? В случае человека.
Я не спрашиваю о самих этих терминах. Что они означают? Не спрашиваю, почему Вы человека приравниваете тем самым к животному царству, аж до 21 года.

Развитие человека - аналогично развитию Глобусов цепи.
Ребёнок рождается в мир человеком, пройдя период внутриутробного развития, так называемый тёмный Глобус.

Далее, сопоставьте семилетия с Глобусами цепи, и поймите на этом примере то, что сказано древними: "как наверху, так и внизу".
Далее - развитие эфирного тела, тела желаний, и тела ума.

Почему "лепестки" "сворачиваются" после этих этапов, кто Вам сказал?
Они разворачиваются, и развитие их происходит циклично, повторяя пройденные этапы, с каждым новым семилетием. Утончаясь, как и происходит с Глобусами цепи.

У лошади "дух" так и не входит в голову к 21 году - сроку жизни лошади, а находится вне её. Это - правда. Но, - она - животное, и этим всё сказано.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

По правде говоря у меня тоже нет ясного представления например о том, когда дух соединяется с телом? в момент зачатия, в определённый период внутриутробного развития, или в семь лет?почему сказано, что до семи лет человек не несет ответственности за свои поступки?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Мила, сказано до 21 года человек не несёт ответственности. Именно этот возраст указан во многих законах, как возраст ответственности, за те или иные поступки. Возраст - избирать и быть избранным в органы власти. Так было раньше во многих странах. Сейчас законы изменились.
Ум формируется окончательно, именно к этому возрасту.
Насчёт внутриутробного развития, и после. Считается, что до четырнадцати лет, пока не сформировано тело Желаний, ребёнок находится в "матке пространства" соответствующего ему ( телу ) Мира Желаний.То же происходит и с телом Ума.

Дух пронизывает эмбрион с самого начала, наподобие купола, нависающего и над матерью также. Особые ощущения женщины в этот период известны.
Почитайте ТД внимательней, многое Вам откроется. К другим источникам Вас не отсылаю.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Спасибо, aurora за напоминание, давно не возвращалась к этой теме ТД, видимо недостаточно усвоилось раньше, потому и забылось.

Но семилетие я имела ввиду не смыле гражанских законов.

(Агни Йога,545 )" Прежде всего, оно может влиять на малых детей, до семи лет, когда дух еще не овладел всем организмом." …

Значит только к семи годам дух полностью осваивает новое жилище и с этого времени наступает его ответственность за свои поступки?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я не совсем поняла, что Вы понимаете под "ответственностью духа за свои поступки",
Человек к определённому возрасту, подчиняясь циклам развития, становится осознающей себя личностью. Это происходит к семи годам. Так ребёнок перестаёт называть себя в третьем лице, и говорит - о себе - Я. А, не "Вася хочет кушать",или нечто похожее.))
Отвечать за свои поступки он начинает с окончательным формированием тела Ума, когда над ним нависает Карма.
Этот закон развития не был тайной за семью печатями, и поэтому нашёл своё отражение в земных законах, например,- престолонаследия, вступления в права гражданина, вступления в брак и т.д.
Посвящённые существовали всегда, ну и ТД не продукт 19 века. К тому же она освещает только развитие нашего Глобуса.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Если я не ошибаюсь, то в православии,например, детей на исповедь допускают только с 7 лет, а до этого возраста они как бы не несут ответственность за свои поступки, то есть, как я понимаю, карма до семи лет не регистрирует деяния человека и он не несёт за них кармическую ответственность. По логике это должно быть так, если дух только к семи годам полностью овладевает телом. Или я что-то недопонимаю? С метафизикой у меня отношения плохо складываются....))))

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

В момент зачатия воплощающийся человек "привзывается" как бы "ниточкой" к тонкому организму матери, по мере созревания плода - связь становится сильнее, "ниточка" как бы укорачивается и расширяется, и уже вовсе стновится не похожей на нить.
В момент рождения "дух" (тонкий человек) как бы накрывает тельце со стороны высших центров и до первого семилетия все более и более опускается в тело.

Понятие "дух" пока очень многозначно...
Пока нет достаточно определенных терминов многим понятиям, которым предлагается это название.
Так, дух - седьмой принцип;
Духом часто называют тонкого человека (в отличие от физического).
«Прежде всего, оно может влиять на малых детей, до семи лет, когда дух еще не овладел всем организмом», Агни Йога, 545

При воплощении человек (личность) как бы находится под светом той своей индивидуальности (всех лучших накоплений), которая уже успела сложиться за многие-многие жизни.
Никогда индивидуальность полностью не реализуется в личности, а только необходимыми гранями. Ведь именно личность есть та пчела, которая собирает нектар для индивидуальности.

Личность вседа конкретна и неповторима для каждого воплощения.
Тонкие тела, душевные структуры и сознание - все готово для воплощения - и "опускается" для вхождения к "месту" возникновения будущего тела - уже до зачатия, после зачатия же оно получает упрочающуюся связь (сначала похожую на нить) с растущим телом.
Так, в общем завершается вхождение духа (тонкого человека к 7 годам).
В 14 нервная система человека вполне осваивается душой так, как это возможно именно в конкретном случае, и только к 21 завершено владение оболочкой сознания.
Это не значит, что до этих моментов человек бессознателен или у него нет души - просто эти структуры вполне заканчивают свое формирование (в связи с плотным человеком) и готовы к дальнейшему развитию.

Добавлено через 10 минут
Ответственность за свои поступки несут ВСЕ сознательные существа.
Именно обладание сознанием приводит к ответственности за действия.

Человеческое существо несет ответственность за все свои поступки, даже если его сознание замутнено, нездорово или недостаточно развито.
Это не с гражданских позиций, конечно, а с космических, где ответственность есть карма.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

10 сентября 2012 года
Сегодня отмечается Всемирный день предотвращения самоубийств!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Похожая ситуация. Но что поделать, истоки подобного обряда надо искать именно там - в метафизике.))

Вы не ошиблись - с семи лет. И действие это вполне соответствует высказыванию, которое Вы привели из АЙ, что к семи годам Дух овладевает "всем организмом" ребёнка.
Исповедуются обычно перед причастием. Принятием Святых Даров. Для которых, как известно нужен готовый сосуд. Он и появляется, этот сосуд.
Наверное, этот обряд ведёт свое начало из еванг. рассказа о том, как волхвы посетили Христа и вручили ему Дары. Хотя, я думаю, что этот обряд старше.гораздо. Например, у кельтов было нечто похожее..

Ответственность же, о которой мы говорим, имеет другую природу, и требует другого сосуда. Который формируется позже, с развитием ментального тела. До сего момента, человек не ведает что творит, поскольку не изведал добра и зла. Это знание приходит позже. Именно это знание - прерогатива ума.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Есть еще срок 28-ми лет, когда заканчивается формирование структур ментального тела. Видимо по-этому Агни Йога говорит, что открытие высших центров возможно только после 30-ти.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

************************************************** *******



Новый сотрудник, горит ли в тебе радость при мысли об общине? Община, 264

Живая Этика как нравственно-философское Учение прочно вошла в сознание множества людей, став для них главным ориентиром в жизни. Желающим знать и совершенствоваться открылась кладовая Мировой Мысли, влияние которой отразилось на внутреннем, духовном мире и послужило стимулом для внесения основ Учения в повседневную действительность.

В преддверии Нового Мира авторами Живой Этики было указано, что путь к нему лежит через сотрудничество и кооперацию. Поэтому одним из самых важных этапов, который предстоит пройти человечеству, будет вмещение понятия Общины и применение её принципов на практике.

Елена Ивановна Рерих в своем письме американским сотрудникам говорит:

«Община прекрасна! (...) Община – ключ ко всем вратам познания и достижений. Община – ключ к храму и дому Учителя! Община – кооперация! (…) Что есть космос? Чем обусловлено само положение нашей планеты, как не космической кооперацией. (…) Пишу лишь об общине, ибо это самое главное, что должно войти в Ваше сознание и утвердиться в нем для дальнейших достижений. (...) Теперь нужно лишь твердить: «община», именно повторение этого слова должно ковать жизнь». [1]
Попытки учреждения общин самого разного внутреннего содержания предпринимались во все времена, но по совету авторов Живой Этики, «Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним мирам. (…) Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно лишь расширением сознания, когда земное существо поглощается эманацией дальних сфер». [2]

Современный этап эволюции предполагает развитие психических сил человека, что даст ему возможность стать сознательным участником процессов, происходящих в Космосе. Связь двух миров – плотного физического и тонкого – станет осуществима посредством человека, зерно духа которого получает энергии своего родственного светила и может насыщать ими околоземное пространство.

«Как неслыханно красиво мыслить о кооперации с дальними мирами! Эта кооперация, начатая сознательно, вовлечет в орбиту сношения новые миры, и этот небесный кооператив будет расширять бесконечно свои возможности». [3]

Община не является для нас новым понятием, мы уже знакомы с ним с самых древних времён, но на нашем этапе значение и смысл его расширяются до космического и выражают Закон Бытия.

«Сотрудничество, основанное на законе природы, содержит в себе элемент беспредельности». [4]

История народов Земли имела примеры общинных построений. Россия одна из первых прошла этот опыт применительно ко всей стране в целом, но по ряду объективных причин потерпела неудачу.

Сейчас, когда мы, вооружённые Учением, оказались в той же точке нового витка спирали эволюции, нам необходимо проявить всю преданность Высшему Идеалу и всю степень ответственности за наше собственное будущее и будущее близлежащего Космоса, заложив общинные начала в уклад жизни и в сознание наших детей. Разве не преступление из года в год выпускать в жизнь новые поколения молодых людей, не готовых к будущему, не сознающих своего истинного происхождения и назначения? Разве не пронзается болью сердце, оттого что никто не сказал им о той мощи, которую они носят в себе?

А между тем, Живая Этика предупреждает:

«Скажите друзьям, как тесно время, как упущенное не возвращается. Скажите, как Учение Общины должно идти в согласии с явлениями энергии. Обычная ошибка в том, что пытаются разделить социальные и научные построения. Трудно представить учёного вне общественности». [5]

Наша цель – мировая община, и продвигаться к ней можно только законом общего труда. При бесчисленных видах сотрудничества и кооперации может быть создана самая совершенная форма жизни, и этот трудовой подвиг человечества Земли будет выражать всю Красоту эволюции. Но единение, которое так необходимо нам сейчас везде и всюду для выполнения этой задачи, весьма слабо выражено и зависимо от внешнего влияния, потому что человек не установил в самом себе иерархию духа.

По мнению Н.К. Рериха, «Жизнь во всех ее новых формах уже перерастает понятие условной цивилизации. Проблемы жизни, нарастающие с каждым днем, повелительно устремляют людей к высшим решениям, для которых уже невозможно отговориться условными, изжитыми формами. Или все вновь преображенные возможности сочетаются прекрасным, истинно Культурным решением, или пережитки цивилизации потянут слабовольных к одичанию. Тогда никакие лжеторжества культуры не вдохновят и не удержат ложь и разрушения». [6]

Мы переживаем сложное и драматичное время смены эпох, но на фоне всеобщей деградации и углубления экономического кризиса всё активнее выступают признаки нравственного оздоровления в виде гуманистических идей. Появляется и крепнет надежда, что все общественные организации, выступающие против варварского отношения к Природе и недостойного – к человеку, уже являются теми признаками общин, которые в будущем, окрепнув и соединив на кооперативных началах свои усилия, послужат фундаментом для здания Нового Мира. Это предположение вполне справедливо, даже если сотрудники этих общин никогда не читали Живую Этику.
«Учение не может отвергать истинные ценности. Община не может рассуждать — он наш или не наш. Община говорит — он ценен для эволюции или не ценен» [7]

Общественное движение, которое организовалось на идеях Живой Этики, также должно поставить перед собой задачу формирования общинного мировоззрения и реализации его на практике. Научно-технический прогресс предоставляет большие преимущества для достижения этой цели. Развитие средств связи, которые возмещают нам пока ещё не развитые возможности ясновидения и яснослышания, позволяет устанавливать тесные контакты между разными частями света и укреплять доброжелательные связи людей, находящихся на больших расстояниях друг от друга. Это – идеальная возможность создания интернет-общин, основанных на взаимных интересах, и на Учении Живой Этики – в том числе. Интернет позволяет нам, сохраняя свою свободу и индивидуальность, обмениваться рукопожатием на расстоянии, это в некотором смысле наши первые шаги к мировой общине, и Елена Ивановна Рерих предвидела такую возможность, когда в своем письме А.И. Клизовскому писала:

«…Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и изобретением становится все более и более несущественным. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. Братство может осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим объединением сознания с ближайшими учениками и работает Великое Белое Братство, но телесное единение не принимается во внимание. (…) …следует понимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно как сотрудничество со всем человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так страдают от недостатка дружелюбного отношения к друг другу, потому замыкание их в закрытые общины только еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в себя все человечество, все планы бытия». [8]

Сегодня нам предоставлена возможность охватить широкой сетью Света весь мир. Самым естественным образом в интернет-пространстве стали создаваться площадки, на которых люди знакомятся друг с другом и пытаются сотрудничать на самых разных основах.

Но на эти площадки перекочевали и все наши несовершенства. Сталкиваясь между собой уже не в плотном, а в тонком мире, они, по старой привычке, ведут свои войны и через некоторое время превращают доброе начало в полную противоположность. Научно-технический прогресс не избавил нас от старых проблем, корни которых лежат в нашей самости, а следующие одна за другой неудачи несостоявшихся общин больно ранят всех участников провалившегося предприятия. Разочарованные и слабые уходят и замыкаются, упорные и сильные начинают сначала, следуя совету Учителя:

«Когда человек попадает в несовершенную общину, в ужасе он устремляется в противоположность – это неправильно. Понявший несовершенство должен начать более совершенное. (…) Неудача одной общины должна стать поводом к новым общинным строениям». [9]

Но для того, чтобы следующая попытка была более успешной, следует по возможности исследовать те причины, которые привели к неудаче. По всей видимости, другого способа просто не существует; собственно говоря, в этих попытках и проходит испытание усвоенных нами Основ Учения.

Поскольку интернет-пространство – это по сути энергетическое поле, генерируемое всеми участниками, связанными между собой пространст-венными энергетическими нитями, то все участники так или иначе влияют друг на друга, даже не сознавая этого. Избежать нежелательных столкновений при несоответствии вибраций можно благодаря единению сознания и общим творческим задачам, если у всех общинников присутствует развитое чувство ответственности.

Но слово единение от частого повторения словно утратило свой истинный смысл и естественное предназначение. Единение – это энергетический процесс, выражающийся во встречном движении энергии. Алгоритм этого процесса заложен в возможностях человека, но его надо вычислить и запустить в действие. Процесс единения, как свойство энергетического организма, также подчинен силе воли. Чтобы понять собеседника, надо настроиться на него, стать им на время, тогда придет возможность понять его не только разумом, но всеми чувствами, которые в высшем своем значении являются тончайшими энергиями любви. Любовь не существует без взаимопонимания, но именно вопрос любви и не стоит на большинстве интернет-форумов, словно община – холодный агрегат, а люди – лишь его составные части, лишённые этого чувства.

Однако тема любви звучит в Учении достаточно ярко:

«"Любите друг друга" – эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все высокие собеседования основаны на том же чувстве и так же благотворны для психической энергии». [10]

«Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало, значит, любовь должна быть созидательна, устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях». [11]

Самое естественное и решающее многие проблемы чувство спрятано так глубоко, что совершенно не принимает участия в жизни общин, а ведь Елена Ивановна Рерих говорила, что Огонь по своей природе двуероден, и основанием Бытия явились чувство любви и мысль. Из этого следует, что какими бы мы не обладали знаниями, без любви к со-общинникам никакое построение не обретёт целостности и гармонии, ибо Знание без любви делает из человека расчётливого и холодного прагматика.
И ещё один существенный вопрос, который должен быть рассмотрен в связи с вопросом построения общины.

Братство, на которое нужно ориентироваться, воспитывая общинное мировоззрение, есть Община любящих друг друга Братьев и Сестёр. Мы же пока слишком условно представляем себе такой стиль взаимоотношений в своих общинах, оставаясь отчуждёнными в прямом смысле этого слова. Однако в глубине души нам всем знакомо это священное чувство братства, вопрос только в том, почему мы не извлекаем его на поверхность? Может, потому что в условиях тотальной лжи мы привыкли ждать подвоха и недоверие не позволяет нам раскрыться и довериться друг другу? Какие бы причины не лежали в основании нашего недружелюбия по отношению друг к другу, именно оно мешает взаимовыгодному общению и сотрудничеству, и пока это так, вместо общин будут возникать лишь заведения под фальшивыми вывесками.

«Еще раз утвердим различие между сотрудничеством и Братством.
Слышу недоумение – будто оба понятия тождественны. Но ступени их различны. Сотрудничество непременно выражается во внешнем действии, но Братство зарождается в глубине сознания. Сотрудники могут различаться в степени сознания, но братья будут чуять друг друга именно по сознанию.
(…) Нельзя ограничить такое единение, ибо в основе его будет любовь. Так сотрудничество будет подготовленным к восприятию Братства». [12]

Дальнейшие наблюдения и опыт показали, что успешнее всего община развивается на творческих началах, потому что творческий совместный труд сближает особенно быстро и наиболее продуктивно. Совместные проекты, где каждый человек выполняет свою задачу, ощущая себя в равной степени нужным и полезным, самым наилучшим образом отвечают общинному мировоззрению и являются самой эффективной объединяющей силой.

«Сколько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают! Это одно из самых искажённых понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. (…) …нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего, но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении; подобное толкование поможет общине утвердиться лишь как одно русло. (…) Так на пути к Миру Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться законом общего труда – другого мерила нет!..» [13]

Следующей проблемой общины вообще и интернет-общины в частности, является, на мой взгляд, излишний демократизм. Рекомендация Учителя о том, что в общине должно быть соблюдено равенство, как мне кажется, не имела в виду демократию современного вульгарного образца. Демократия вообще теряет свой смысл в общине, в ней попросту нет необходимости. Сообщество, которое устанавливает у себя демократические основы, уже не является общиной, потому что демократия призвана защищать свободу личности там, где есть опасность нарушения этого права. Община же содержит в себе условие свободы как естественное основание, потому, как каждый член общины является таковым по доброй воле. Единственный властелин над человеком есть его собственный дух, иерархия которого и снимает вопрос о необходимости демократии.

Если мы попытаемся перенести на свою общину принцип Братства, то без сомнения будем вынуждены согласиться с тем, что община может управляться только по принципу Иерархии. В общинах, которые мы создаём, руководителем должен быть тот, кто в состоянии направлять её развитие. Безусловно, каждая община располагает свободой самоуправления и может применять различные формы своей организации, но опыт нашей общины показал, что, при исключительных правах руководителя, успешно принимает участие в делах и совет общины. Однако многое, если не всё, в общине зависит именно от нравственности и личной позиции руководителя. Если у него в достаточной степени развито чувство справедливости, то принцип равноправия не будет нарушен ни при каких обстоятельствах.

Следующий, самый насущный вопрос – распространение общинного мировоззрения в массах. Сроки, сохраняемые в тайне, не избавили нас от делания долга; принимая во внимание то, что Министерство Образования не спешит с введением курса Живой Этики в образовательных учреждениях, нам давно необходимо самим идти в школы, и прежде всего – в детские дома. Дети рождаются с общинными задатками, они охотно и много общаются между собой, открыты для восприятия, свободны от чувства собственности, и только нашими «стараниями» они со временем забывают вынесенные из тонкого мира здоровые формы общения, а, погружаясь в развращённую действительность, становятся прагматичными материалистами.

Сегодня совершенно очевидно, что национальная идея, призванная служить Благу народа и быть связующим элементом его духовного сознания, утрачена. Античеловечная капиталистическая система, внедряемая в нашей стране, насаждает идею обогащения одних за счёт других, вытесняя все признаки человека духовного, то есть – жертвенного. Спасти нас от окончательного духовного разложения может только объединённый дух народа, потому идея общины должна стать национальной идеей.

«Пусть они станут родными народу. Пусть говорят: "Родная пришла на село"». – сказано в Учении про сестёр-подвижниц. [14] Мы можем, впав в самоуничижение, сказать – «это не про нас» и ждать, когда придут те, другие, которые оправдают это звание. А можем, сказав себе – «да, это про нас», пойти на село, в школы, в детские дома и в интернаты. Действие, прежде и превыше всего – действие! Вот чего ждёт от нас Братство.

Реализация на деле общинного мировоззрения – наша задача номер один. До тех пор, пока она будет оставаться нерешённой, Новый Мир не сможет стать реальностью. Этому направлению нашего труда должно уделяться максимальное внимание и прикладываться объединённые усилия. Исходя из этого, мы видим насущную необходимость сделать раздел «Община» постоянной темой обсуждения на конференциях – для того, чтобы иметь возможность обмениваться опытом и создавать совместные проекты, и пусть в нашем братском труде по преображению жизни самым мощным стимулом звучат слова Владыки:

«Когда Прошу: помогите строить Мою Страну, не к скелетам обращаюсь, но к живым творческим духам. Каждому назначается своя жертва. Символ открытых глаз так важен!» [15]




Список использованной литературы
1. Письма Е.И. Рерих. – МЦР, т. 9, 1951-1955 гг. – с. 546 // Прил. № 2, американским сотрудникам. 23.02.1926.
2. Община, 20.
3. Община, 49.
4. Аум, 441.
5. Община, 249.
6. Н.К. Рерих. «Культура Победительница», «Листы дневника», стр. 85
7. Община, 254.
8. Письма Е.И. Рерих. – МЦР, т. 6, 1938-1939 гг. – с. 220 // № 80, А.И. Клизовскому. 10.09.1938.
9. Община, 226.
10. Аум, 515.
11. Иерархия, 280.
12. Братство, 166.
13. Мир Огненный 3 – 35.
14. Письма Е.И. Рерих в 2-х тт. – Т. 1, Белорусский фонд Рерихов; ПРАМЕБ, 1992. – с. 390 // 08.05.35.
15. Листы сада Мории, ч. 3, гл. 1 – 8.


************************************************** ***********************
К сожалению, заявленный формат доклада был столь мал, что пришлось опустить некоторые, весьма важные вопросы, к которым я хочу вернуться и вынести их на обсуждение, так как ограничение временного интервала между докладчиками не позволил обсудить их с аудиторией.

Одним из них был вопрос, касающийся того, каким образом можно и нужно нести в школу основы Живой Этики при существующем предвзятом, резко отрицательном к ней отношении, сформированном в большей степени русской православной церковью.

Должна сказать, что педагоги, которые выступали со своими докладами на конференции, не только не скрывают школьных проблем, но ясно и четко представляют себе, в какое русло нужно направлять сознание наших детей, какие закладывать нравственные ориентиры и ценности несмотря на растлевающее влияние внешней среды нашего общества. В этом направлении Гуманная Педагогика школы Шалвы Амонашвили воистину луч света в тёмном царстве, а педагоги, прошедшие образование в этой школе, без преувеличения являются героями нашего времени, потому что вопреки действительности находят в себе достаточно силы, мужества и любви к детям, чтобы в жёстких образовательных государственных рамках найти возможность дать детям основы нового миропонимания, мировидения и миротворчества.

И если мы вдумаемся в то, каких усилий стоит этот незаметный героический труд учителю, который обременен теми же самыми тяготами обыденной жизни, которые нас всех истощают морально и физически, то поймём, что учитель как никто другой сейчас больше всего нуждается в нашей родительской помощи и поддержке ради сохранения морального и физического здоровья наших детей и нашего общего будущего.

Итак, чем и как мы можем помочь?

К сожалению нам уже известно, чем заканчиваются частные попытки родителей-энтузиастов, идущих в школы с Живой Этикой на устах, - их просто выгоняют, причисляя к сектантам.

Справедливости ради нужно признать, что при неумелой, непродуманной и качественно низкой программе эти действия не без основания могут вызывать такую реакцию, поэтому подходить к этому вопросу нужно иначе, и здесь не обойтись без авторитетного мнения науки и тружеников от науки и образования.

На конференции было зачитано немало докладов, построенных на научной основе. Этот факт уже даёт повод к тому, чтобы ссылаться на эти труды в тех программах, которые нужно составить для детей в виде внеклассных занятий. Сам институт Культуры, проводя конференции по теме Живой Этики, уже имеет квалифицированных, и что самое важное в текущих условиях, - авторитетных её представителей и кому, если не им с радостью и доверием распахнет свои двери любая школа?

Одним словом, я вижу единственный способ получить доступ в школу только с помощью и при непосредственном участии в этом движении преподавателей высших учебных заведений, которые приняли Живую Этику и осознают, что кроме них никто сегодня не сможет перешагнуть порог школы на законных основаниях и без риска быть причисленными к сектантам. Ведь единственное, чему ещё в состоянии доверять сегодня человек, это именно наука.

Если учесть, что у каждого преподавателя ВУЗа есть свои последователи, продолжатели его дела, то из числа этих студентов можно создавать молодежные студенческие группы, которые так же могут, и скорее всего охотно согласятся, принять участие в создании этих культурно-просветительских мостов между школой и ВУЗом, что дало бы возможность помимо основной задачи, ориентировать детей на то, где им продолжить свое образование по окончании школы.

Конечно, понадобятся большие усилия для интеграции и кооперации, но каждое дело только начинать трудно. Если соединить творческие возможности нескольких ВУЗов и грамотно, профессионально, интересно и качественно составить художественно-просветительскую программу с привлечением студентов театральных учебных заведений, то вряд ли будет у кого основания называть несущих Свет сектантами.

В этой работе ещё одним важным аспектом является то, что родители будут иметь возможность видеть и знать, кто и что несёт их детям. При огромном количестве сект и жертв, которые ими становятся по незнанию, можно понять родительских страх, подогреваемый РПЦ. Поэтому развеять миф об угрозе мы можем только своими адекватными, культурными действиями.

Мне могут возразить, что Учитель не рекомендовал никого зазывать и кому либо навязывать Учение, но совершенно очевидно, что речь шла о взрослых людях, а когда речь шла о детях, то все рекомендации сводятся к тому, чтобы как можно раньше начать детское просвещение, и мы помним слова о том, что после семи лет уже многое потеряно из того, что не было заложено до этого возраста. Воспитание детского сознания начинается с его зачатия, потому и в школе нужно успеть дать самое главное как можно раньше, тогда, быть может, меньше будет трагедий среди детей, а впоследствии и среди взрослых.

Беспокойство о том, что ещё не одно "поколение недоумков будут позорить нашу планету" не без основательно, и мы видим, что с каждым 5-10 - летием умственная и культурная деградация выражается всё более диким образом, и сегодня родителей надо воспитывать и образовывать вместе с их детьми, потому как несколько поколений уже выросли в условиях разрушенных нравственных ценностей и навязанных антикультурных программ. Придя в школы под крылом науки и образования, мы будем иметь возможность служить двум поколениям сразу. Поэтому, как мне кажется, именно школа сегодня есть главный театр действий, поле битвы за детей, за наше будущее.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Упразднение Начал - это гибель цивилизации




«Будем замечать смущение Европы, будем замечать множество предательств, но Битва есть решение мира. Также поймём, что Свет непобедим. Явление тьмы есть признак невежества» (Из письма Е.И. Рерих. 1931 г..).

«...Закон жизни – объединение противоположностей. На плане духовном означает оно высочайшее творчество духа. Начала творят, объединяясь и отражая творческую мощь слияния в творчестве высшем своём и на Земле. Не уничтожать, но поднять надо растоптанные невежеством, грубостью и тьмою дары неба, ибо в основании их заложен огонь» (Грани Агни Йоги 1963 г., 6 (М.А.Й.)).


Духовно-нравственное падение человечества за последние несколько десятков лет стало более чем очевидно. Этот процесс идёт очень быстро, производя разделение людей на два противоположных полюса, причём перевес чаши зла становится угрожающим для нашей цивилизации. Природа отвечает на дисгармонию в человеческом обществе учащением и усилением катастрофических явлений. Но люди фиксируют эти факты без осмысления их причин и продолжают толкаться на краю пропасти...

Сегодня некие силы пытаются вытравить из нашего сознания понятие половой принадлежности, что угрожает существованию человеческого генотипа. Так называемые сексуальные меньшинства добиваются признания обществом права на извращения и их распространение, вовлекая в свою преступную сеть всё большее число молодых людей и даже детей, которые составляют наибольший интерес для порноиндустрии. Нетрудно предположить, что при растлении с детства у людей формируются искажённые понятия и половые потребности, в результате чего становятся невозможными естественные половые взаимоотношения и, как следствие, – рождение потомства. Не это ли есть главная задача тех, кто подобно Гитлеру, стремится к уничтожению человечества?!

Самая слабая сторона человека – его зависимость от чувственных наслаждений и физиологического тяготения к половым отношениям – используется для его же уничтожения. Стремление к наслаждениям возводится в культ, и все способы достижения их, включая извращённые, постепенно обретают всё большее признание как норма.

Поскольку бороться с пороком можно только противостоянием ему, мы считаем своим долгом выразить свой протест против исподволь внушаемой нам гендерной идеологии и предлагаем читателю поразмышлять над этим вопросом вместе с нами.

__________________________________________________ ________________________________


Человек – существо Космическое, созданное по «образу и подобию» Творца, в Котором едины Два противоположных Начала – Мужское и Женское. Человек также есть носитель Божественного Огня, единого со всем Огнём Вселенной, и главное, высшее его назначение и творчество – Космическое строительство, порождение энергий для создания новых Миров.

Учение Живой Этики, говоря о человеческой природе, рассматривает мужское и женское Начала в их духовном аспекте. Б.Н.Абрамов, последователь Живой Этики, о значении двух Начал сказал следующее: «Энергии, излучаемые микрокосмом человека, и есть продукт его творчества. Творчество поймём широко. Узор жизни каждого духа есть продукт творчества в пространстве. Творят все. Творец Кундалини – зачинатель. Силой его пронизываются все действия человека. Огонь Кундалини творит. Для уявления его нужны два противоположных начала: мужское и женское. Творчество обуславливается ими от низших, чисто телесных явлений, до высочайших духовных. Значение Двух Начал в самых высоких формах творчества духа нужно непреложно. Нужно непреложно во всём, вплоть до создания планет и миров.

Деторождение есть явление на определенной плоскости всё той же творческой силы. Всё ею родится: от электрической искры до целых систем и галактик. И всюду двое: мужское и женское, активное и пассивное, позитивное и негативное...» (Грани Агни Йоги 1957 г., 59 (Фев. 9)).

Двойственность, лежащая в основе проявленного мира, подтверждается и законом физики: «Одноимённые заряды отталкиваются, разноимённые – притягиваются».
Всё Бытие построено на двух противоположных Началах. Оба они важны, и умаление одного из них отрицательно сказывается на творческой энергии и восхождении его самого и противоположного ему Начала. Имеющееся разновесие и противостояние Начал нарушает энергетику всей нашей планеты и задерживает её эволюцию. Двумя годами позже Абрамов отмечает: «Когда оба Начала имеют возможность полностью проявить свою сущность, творчество человека достигает тогда пределов своих возможностей. Сам процесс творчества есть не что иное, как замыкание энергий двух полюсов, дающее искру пламени творящего огня. Потому залогом победы во всех областях жизни будет полное содружество Начал. Диалектика жизни требует наличия двух разноименных Начал во всех явлениях жизни. ...Даже пульсация атома или солнца подчиняются уявлению Закона противоположностей. Утверждая его в жизни человека, находим правильное решение жизни. Победа за теми, кто в ногу идёт с великими космическими законами жизни. Эволюция зиждется на них. От их понимания и признания зависит будущее человека на вашей Земле» (Грани АЙ 1959 г., 92 (Март 8)).

Е.И. Рерих в своих письмах много внимания уделила разъяснению Закона Начал и взаимоотношений между Началами. Так, она писала, что «...Объединение энергий Начал даёт рождение всему сущему, именно, существуют Логосы обоих Начал. ...Сказано – как наверху, так и внизу, но свет великих истин отражается на нашем земном плане, как свет солнца в луже» (Письмо от 19.02.37).

И ещё: «…влечение и любовь между противоположными началами должны рассматриваться как проявление космического закона. ...Материализм нашего века свёл любовь на уровень физиологической функции. ...На высших планах Бытия всё созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два Начала, соединенные Космическою Любовью. …Мы должны всегда помнить, что человек есть суждённый Создатель Мира и даже Миров, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей Любви...» (Письмо от 09.01.1935).

Совершенно очевидно, что однополые совокупления противоестественны и нарушают Космический Закон Начал, так как не имеют в себе творческого основания, но служат исключительно для удовлетворения животной страсти. Однако это явление неслыханно усилилось в наши дни, когда тёмные силы пытаются взять реванш и задержать эволюцию человечества, а точнее – уничтожить его.

Английский мыслитель Г.К. Честертон писал: «Половую жизнь нельзя приравнивать к таким простым занятиям как сон или еда. Когда пол перестает быть слугой, он мгновенно становится деспотом». (Честертон Г.К. «Франциск Ассизский») Сокровенное таинство зарождения и сохранения жизни «превращается в грозную препятствующую эволюции силу, как только она выходит за пределы этой функции и превращается в самоуничтожающее удовлетворение похоти...» (Уранов Н. «Тайна Любви Начал»).

Вспомним уроки исторического прошлого: поголовный разврат привёл могущественную прежде Римскую империю к духовно-нравственному вырождению и исчезновению с лица Земли. Если человек сосредотачивается на низших половых центрах, его высшие центры гаснут, замолкают; отсюда – деградация, инволюция... Н. Уранов говорит, что тёмные силы поддерживают невежество человечества в отношении Начал и существование разврата, и, надо полагать, что это и есть самый доступный способ уничтожения человечества, потому что под прицелом не только его тело и разум, но и душа.

Елена Петровна Блаватская в Инструкциях для внутренней эзотерической группы Теософского Общества достаточно подробно описала суть гибели человека, предающегося своим порокам: его непременно ожидает так называемая «вторая смерть», означающая смерть души, то есть её отрыв от высшего Эго, или Индивидуальности, ещё при жизни на земле, превращающая его морально в живой труп.

Согласно «Тайной Доктрине», бессмертие каждой личности не является безусловным. Её лучшая часть только в том случае может быть ассимилирована Высшей Индивидуальностью, если в течение жизни она приносила ей духовную пищу. Когда же этого не происходит, а человек руководствуется животными инстинктами и ведёт преступный образ жизни, то связь человеческой души с Духом ослабевает и прекращается совсем. Высшая Индивидуальность покидает его, и в буквальном смысле слова «бездушный человек» окончательно скатывается в пропасть. Но на этом не заканчивается его тяжкая карма, так как после разъединения человека с его Индивидуальностью, его низший манас становится самостоятельной сущностью и продолжает воплощаться, так как импульс животной жизни очень силён и не может быть исчерпан одним или двумя воплощениями. «Навеки изгнанные из сознания Индивидуальности (перевоплощающегося Эго), физические и психические вибрации ныне обособленной личности тотчас же воплощаются на этой же земле, только в более низменном и куда более жалком создании – человеческом существе только по форме, обречённом на кармические муки в течение всей своей новой жизни. Более того, если оно будет упорствовать в своих преступных и развратных действиях, оно претерпит длинную череду подобных немедленных воплощений». (…) «Будущее же низшего манаса более ужасно, и оно куда ужаснее для человечества, нежели для ныне животного человека. Иногда бывает так, что после разъединения эта опустошённая душа, ставшая теперь всецело животной, исчезает в камалоке, как и все другие животные души. Но чем материальнее человеческий ум, тем дольше он пребывает в этой промежуточной стадии, а потому часто случается, что после того, как закончилась действительная жизнь бездушного человека, он вновь и вновь воплощается в новых личностях причем каждая является более жалкой по сравнению с предыдущей. (…)

Но, продолжает Елена Петровна далее, – «… может произойти нечто гораздо более страшное…кама-манасический призрак может стать тем, что в оккультизме называется «Обитателем Порога»… «Обитатель», влекомый сродством и притяжением, ввергается в астральный поток, прорывается через аурическую оболочку новой обители родительского Эго и объявляет войну низшему свету, который его заменил. Это, конечно, может произойти только в случае нравственной слабости личности, таким образом становящейся одержимой».

Далее Елена Петровна говорит: «Так, мы встречаем два вида бездушных существ на земле: тех, кто утратил свои высшие Эго в настоящем воплощении, и тех, кто рождены бездушными, будучи оторванными от своей духовной Души в предыдущем рождении. (…) У таких людей хитрость развивается до чрезвычайности, и никто, за исключением тех, кто знаком с этой доктриной, не заподозрит у них отсутствия души, ибо ни религия, ни наука не имеют ни малейшего представления, что такой факт действительно существует в Природе».

«Бездушие», как следствие тяготения к порокам, открывает широкие врата для одержания, об опасности которого неоднократно предупреждает Живая Этика. Борис Николаевич Абрамов описал процесс одержания следующим образом: «Сейчас, когда сонмы одержателей устремлены к Земле, чтобы удержаться в низших сферах, они присасываются к человеку через посредство посылаемых мыслей, внедряя их в чужое сознание. Через воспринятую таким образом мысль они соединяются со своей жертвой и питаются ее жизненными эманациями. Таким образом, стремящееся к Земле сознание оживает, получая питание от излучений ауры своей жертвы». (Грани АЙ 1956 г., 640 (Сент. 20)).

Итак, становится понятно, что сексуальная вакханалия появилась не на пустом месте, но является целенаправленной программой совращения человека с целью его духовного и физического уничтожения, а морально неустойчивые и слабые люди – в числе первых претендентов. Но главной опасностью, разумеется, является то, что с ростом числа «живых мертвецов» Тонкий Мир пополняется всё новыми легионами вампиров, которые будут искать свои новые жертвы из числа живых, и этот циклический процесс массового одержания, запущенный уже давно, неудержимо набирает обороты.


«Сексуальная революция» ХХ века привела к тому, что подрастающее поколение не ведает о самом главном в отношении полов – о любви духовной и созвучии сердец, поднимающих человека над животными инстинктами.

Представители тёмного мышления, целью которых является расторжение духовной связи человечества Земли с Высшим Разумом, развернули широкое наступление. Ещё в 60-х годах ХХ века в человеческом сообществе начала оформляться ГЕНДЕРНАЯ ТЕОРИЯ, которая ныне стала фундаментом не только для очередной «сексуальной революции», но и для разрушения семьи и сексуального порабощения детей.

Термин «ГЕНДЕР» (англ. «род») в 1968 г. ввёл американский психолог Р.Столлер, занимавшийся проблемами транссексуалов.
«Понятие гендер отражает идею социального конструирования различий между женщинами и мужчинами...» (Воронина О.А. «Глоссарий»). Ранее слово «гендер» употреблялось в лингвистике для обозначения грамматического рода слов(имени существительного).

Феминистские и лесбийские организации на Всемирной Конференции ООН в Пекине ПО ПОЛОЖЕНИЮ ЖЕНЩИН (какая многообещающая тема!) в 1995 г. впервые провозгласили, что термин «гендер» определяет новое мировоззрение. «ГЕНДЕРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» совершилась!
Узаконенный термин «ГЕНДЕР» перечеркнул пребывание человечества на Земле в течение 18 миллионов лет как субъектов мужского и женского пола.

Гендерная теория заявляет, что есть пол врожденный, биологический (англ. Sex), который определяется структурой тела (мужской, женский) и пол социальный (Gender), который не обязательно совпадает с биологическим (ясно, какие именно потребности общества – вернее, какой его части, – призвана обеспечить данная теория).

Главным назван пол социальный, рассматривающий различия между полами не как природные, а как создающиеся в процессе социального развития общества. То есть, теоретики «гендеризма» пытаются навязать нам мысль, что человек может произвольно реконструировать свою природную половую принадлежность, что гей и лесбиянка – это тоже пол, кроме того, уже заявлено до девяти, так называемых, видов пола…

Люди с «нетрадиционной сексуальной ориентацией» были и раньше, что становится понятным, принимая во внимание факт существования «бездушных людей» и людей, имеющих в себе нездоровые наклонности, но, в обществе, в котором ещё были сильны нравственные устои, они не стремились привлекать к себе внимания. Теперь же им во что бы то ни стало необходимо себя демонстрировать, что и происходит на так называемых гей-парадах, – весьма разнузданных зрелищах, которые вызывают неприятие у большинства окружающих. Эти «парады» – откровенный вызов извращенцев обществу – в России запрещены. Но в странах ЕС они проходят свободно, потому что «рассадник разврата» – власть этих стран, пытающаяся узаконить и научно обосновать свой безнравственный образ жизни; отрицательное отношение здоровой части общества к гомосексуалистам и прочим искателям «оригинальностей» в половой жизни, получил там название «гомофобия», которая приравнена к антисемитизму и расизму и преследуется законом.

Люди, сохранившие нравственные устои и традиционные семейные ценности, становятся жертвами тех, кто, используя структуры власти и СМИ, устанавливает диктатуру порока и антиценностей. Не случайно киноиндустрия стала прямо и откровенно пропагандировать их, выпуская в широкий прокат фильмы, содержание которых рассчитано на то, чтобы расположить к ним общество. На экранах разыгрываются душещипательные драмы гомосексуалистов с явным расчётом вызвать у зрителя сочувствие и симпатии к ним самим и их противоестественным отношениям, чтобы склонить его,- для начала,- к лояльному отношению, а в дальнейшем - к принятию и соучастию. Тонкий психологический приём, суть которого в циничной эксплуатации такого человеческого качества как сострадание, действует весьма эффективно: общество постепенно свыкается с мыслью о том, что извращение не является таковым и растление других – норма.

Вкупе с ювенальной юстицией (в России она якобы не узаконена, но уже работают её отдельные структуры, и происходит изъятие детей из вполне благополучных семей!) удар наносится по семье как таковой и по детям. При самом беглом сопоставлении этих двух веяний западного «прогресса» становится понятно, что они тесно взаимосвязаны между собой, и так называемая забота о детях преследует лишь одну цель: обеспечить бесперебойную поставку детей для порнодельцов и педофилов.

Под предлогом гендерного воспитания детей по сути закладывается основа для преждевременной активизации их половой сферы с одновременным искусственным и насильственным уничтожением естественной биологической половой идентификации и ориентации. Под угрозу ставится жизнеспособность человеческого общества и будущее человеческой цивилизации, и от нас требуется ясное понимание происходящего, а, следовательно, – мощное всенародное противостояние машине уничтожения человека.

В наши дни гендерные законы – это, по сути, пропуск в Евросоюз; в Европе внедряется в жизнь гендерная идеология (гендерная политика, гендерное образование, гендерное искусство и т.д.). Россия, к сожалению, не оказалась в стороне от этого «магистрального движения». Интернет-ресурсы России также предоставляют нам все аспекты данного нововведения; ещё в 2003 г. его укоренением в образовании занимался министр В.Филиппов, зачинатель ЕГЭ.

Имеется Московский институт гендерных исследований, директор которого О.А. Воронина в составленном ею «Глоссарии» сообщает о нововведениях в «современной социальной науке»: «...долгое время пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами. По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий…»

Невольно возникает вопрос: что это меняет? И сходства и различия не являются чем-то таким, из чего вытекает необходимость воспитывать средний род, готовый к совокуплениям с кем придется. Сегодня нам навязывают гомосекс, а завтра с таким же успехом будут навязывать скотоложество под благовидным предлогом уравнения в правах отныне бесполых (то есть стихийно совокупляющихся) людей.

Читаем там же: «...Существующее в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах».

Удивительная стройность, убедительность и подкупающая простота изложения! Не удивительно, что «современная социальная наука» приняла «на ура» идеи, в которых заложена скрытая угроза человеческой цивилизации. Невежественные их авторы, сознательно или бессознательно служащие тёмным силам, весьма изощрённо опутывают человечество ложными представлениями и догмами, от которых не так-то просто избавиться.

Постулат гендерной теории «БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ПОЛ» относится к разряду навязанных нам тёмными силами «истин»: «бытие определяет сознание», «человек произошёл от обезьяны», «человечество Земли одиноко во вселенной».

Истинная цель «гендеризма» состоит в том, чтобы с детства искусственно и насильно изымать из сознания и психики человека половую ориентацию и прививать нечто среднее, пригодное для полового употребления без ограничения на потребу извращенцам. Под предлогом того, что якобы гендерная теория снимает барьеры для свободы деятельности в социальных сферах, традиционно считающихся мужскими или женскими, на самом деле, выбиваются из-под ног Основы Космических Начал.

Никто уже давно не удивляется тому, что мужчины работают гинекологами, а женщины летают в космос, так к чему сейчас вся эта мудреная теория по поводу биологического сходства? Какая в ней вообще необходимость, кроме хорошо завуалированного способа разрушить Основы? Разве кому-то до сих пор не ясно, что все люди имеют одинаковое строение организма и отличаются именно половыми функциями и сопряжёнными с ними органами, особенности которых сейчас подвергаются ревизии, искажающей, вопреки закону Природы, естественные представления?

В этой весьма хитро выстроенной «теории уравниловки» совершенно очевидна одна цель: стереть понятия «мужчина» и «женщина» и, как следствие, уничтожить половую идентификацию, что откроет зеленый свет животному, скотскому сексу безо всякого представления, с кем можно вступать в половые отношения, а с кем нельзя, – можно всем и со всеми… Недаром в Библии прописано: не открывай наготы матери своей, дочери своей, сына, брата… и так далее. Не к этому ли содомскому греху нас и подводят, облекая научными оборотами речи хитроумно замаскированную интервенцию?

Весьма сомнительно, что кто-то из так называемой элиты от науки, которую кормит развращённая власть, будет заботиться о нравственности народа, который для неё был и будет пушечным мясом, дойной коровой и поставщиком товара на порнорынок.

Но нет ли в этой идеологии разврата ещё одной, не менее серьезной цели? Ведь пропаганда гомосексуализма, например, напрямую касается женщины, так как в этом случае она автоматически отстраняется от своих исконных, природных функций быть матерью и женой – подругой и соратницей мужчины. Нам известно, что век Майтрейи – это век Матери Мира и женщине отведена роль ведущей, но при упразднении взаимодействия двух Начал, эта её космическая задача не может быть выполнена в полной мере, так как мужчина нашел способ устраниться от её водительства.

Растление женщины также один из способов лишить её права на возложенную на неё миссию. Не становится ли очевидным вывод, что гендерная идеология одним ударом уничтожает женщину и её потомство, в котором она может и должна воспитать высшие этические принципы? Если в этом предположении есть хоть некая доля истины, то можно с уверенностью сказать, что двери Нового Мира могут не открыться никогда.

Размышляя над гендерной идеологией и психофизической патологией так называемых сексуальных меньшинств, подумалось, что, нечто подобное было и в предыдущих расах, вследствие чего они пришли к упадку, завершая свой цикл.

Следовательно, и сейчас мы, возможно, наблюдаем окончательное разложение старых рас, остатки которых продолжают воплощаться до сих пор. Иными словами, те, кто шёл в ногу с эволюцией, сегодня представляют передовой авангард человечества; те же, кто пренебрёг своим долгом развиваться духовно, опустились на самое дно.

В Тайной Доктрине сказано: «Можете усмотреть останки этого однажды великого народа (Лемурии Третьей Расы) в некоторых плоскоголовых аборигенах вашей Австралии» (ТД 2-3, стр. 410). Из этого следует, что если даже останки третьей расы до сих пор живут на земле, всё больше деградируя, то, следовательно, и останки четвертой расы атлантов – прямых потомков лемурийцев, тем более могут воплощаться в лице не самых лучших людей современности.

Далее: «...Полинезийцы принадлежат к самым ранним, оставшимся в живых, субрасам, другие же к самой позднейшей и наиболее преходящей массе. Как сейчас совершенно исчезли жители Тасмании и как, в свою очередь, быстро вымирают австралийцы, так же скоро последуют за ними и другие расы...» (Там же, стр. 415)

Но каков механизм вымирания этих деградирующих масс? Безусловно, это не только всевозможные болезни, но и снижающаяся рождаемость в силу всё большего смешения близкой родственной крови. То, что сегодня нам преподносят как однополый брак, по сути, тоже один из механизмов вырождения конкретных человеческих групп. Обратим внимание на то, что преобладающее число в этом содомо-гоморрском поветрии – люди стран западной культуры, следовательно, началась выбраковка и самоуничтожение западноевропейского контингента.


Сегодня трудно сказать, куда повернёт колесница эволюции. Ясно только одно: наряду с поступательной энергией Света, всё большим диссонансом выступают всевозможные отклонения от естественных законов природы. Возможно, это прямое следствие и неизбежное явление при сменах рас, но это не освобождает нас от необходимости сохранить генотип человека для следующей за нами расы, а для этого нам необходимо понимать суть происходящего. Ориентируясь на открытое нам Знание и принимая правильные и оперативные меры по противостоянию натиску разрушительных сил, мы должны сохранить понятие об истинных, высших человеческих ценностях.

Призывающие к терпимости и человеколюбию защитники аномалий в поведении полов, проявляют к своим подопечным или же «коллегам» никак не меньшую заботливость, чем та, что обычно проявляется именно в отношении больных людей. Но даже если когда-нибудь найдет подтверждение гипотеза о том, что гомосексуализм вызван искажениями генотипа, это не станет оправданием для одержимых манией однополой любви.

Рассматривая проблему половой дезориентации личности, нужно принимать во внимание скрытые факторы, способствующие этому, а именно ее собственную наследственность, как закономерное следствие всех действий человека в прошлом воплощении. Несмотря на то, что при каждом новом воплощении создаётся новое тело, все скандхи (атрибуты) прошлого воплощения сохраняются как информационная матрица в Астральном Свете и закрепляются в астральном теле человека, формируя в новом воплощении его поведение, то есть характер и наклонности. Закон перевоплощения – единственное, что может пояснить, почему происходят такие аномальные преломления в психике и сознании людей при одинаковых для всех условиях зарождения.

Для пояснения понятия сканд (скандх) приведём цитату из письма Елены Ивановны Рерих: «Термин сканда встречается в философии Буддизма. Буквально сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1. Форма (тело). 2. Чувства. 3. Сознание. 4. Устремления или действия (карма). 5. Познание.

Имейте в виду, что не только каждое действие наше, но каждая мысль создает вибрацию, и именно эти вибрации и являются скандами. Так сканды образуют совокупность субъективного и объективного человека. Сканды, порожденные человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберет все сканды, или запечатленные ими вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, и потому существует связь между жизнями, и новые сканды рождаются из прежних, или их породителей. Так сканды складывают нашу карму, или обратно, карма слагается из сканд» (Письмо от 23.04.1936).

Е.П. Блаватская пишет: «...Экзотерически Сканды имеют дело с физическими атомами и вибрациями или объективным человеком; Эзотерически же – с внутренним и субъективным человеком.

Ментальная перемена или краткое прозрение в духовную истину может заставить человека внезапно обратиться к истине даже на смертном одре, и таким образом создать добрые Сканды для следующей жизни. Последние деяния или мысли человека имеют огромное влияние на его будущую жизнь, но ему все же придется страдать за свои ошибки, и это лежит в основании идеи предсмертного раскаяния. Но Кармические последствия прошлой жизни должны последовать, ибо человек при своем следующем рождении должен подобрать Сканды или вибрационные отпечатки, оставленные им в Астральном Свете, ибо в Оккультизме из ничего ничто не получается, и должно существовать звено между жизнями.
Новые Сканды рождаются от своих старых родителей. (...)

…Сканды могут создавать элементалов. (...) Элементалы есть просто следствия, производящие следствия; они суть развоплощенные мысли, добрые или дурные; они остаются кристаллизованными в астральном свете, притягиваются в силу сродства и сызнова оживляются, когда их породитель возвращается к земной жизни; вы можете парализовать их противоположными следствиями. Элементалов подхватывают как болезнь, и, стало быть, они опасны и для нас самих, и для других; вот почему опасно воздействовать на других. Элементалы, которые живут после вашей смерти, суть те, что вы внушаете другим; остальные же пребывают латентными до вашего нового воплощения, когда они оживают вновь» (Блаватская Е.П. «Инструкции для учеников внутренней группы»).

К элементалам в данном случае следует отнести все порождённые людьми вожделения, которые, обретая собственную жизнь в виде самостоятельных существ, в дальнейшем требуют энергетической пищи, толкая человека на совершение тех действий, которые создадут выброс его энергии в пространство, где и будут этими элементалами поглощены.

Поэтому после сексуальных оргий человек ощущает особенно сильное физическое утомление, безумно растрачивая свою энергию. Эти же затраты происходят и при половой близости между мужчиной и женщиной, но в этом случае происходит и взаимообмен энергиями по принципу энергообмена в любой устойчивой энергетической системе – от одного полюса к другому. При всех незаконных совокуплениях не происходит этого замыкания и обмена, таким образом, сексуальная энергия поглощается элементалами, увеличивает их размер и аппетит, а, следовательно, дурная привычка становится всё более довлеющей, и в конечном итоге человек становится абсолютным рабом своего порока.

Разумеется, чтобы как-то оправдать свою безнравственность и получить ещё большую свободу действий, ему не остаётся ничего другого, как заявить о своих правах на так называемую личную жизнь, а по сути – на разврат себя самого и других людей.

Исходя из вышесказанного, ещё более возмутительной и преступной видится система развращения молодых людей и детей, так как следствия этих действий рано или поздно приведут их к окончательной гибели физической и духовной...
Однако, есть ещё одно предположение, которое может указывать на косвенную причину нетрадиционной половой ориентации. Мы знаем, что человек воплощается в мужском и женском теле поочередно, причём число однополых воплощений, по словам Е.П. Блаватской, может достигать семи воплощений подряд. Возможно, имеет смысл допустить, что со скандами сохраняется и память о прошлой половой принадлежности (особенно если человек вёл чрезмерно активную половую жизнь), что в значительной степени и вносит путаницу в его половую ориентацию в настоящем.

Если это предположение имеет хоть некоторую долю вероятности, то нужно ещё более тщательно подходить к воспитанию детей в вопросе половой ориентации, не допуская размывания естественных границ между полами, утверждаемого гендерной идеологией. И сегодня, прежде всего, нужно защитить детей от всё возрастающего нездорового влияния больных людей на здоровых, калечащего их морально и физически и уничтожающего духовно.


В 2008 г. по инициативе Франции принята Декларация ООН «по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности», которую на тот момент не подписали Россия, Украина, Китай, США. Но недавно президент Б. Обама заявил: «Защита прав сексуальных меньшинств – приоритет внешней политики США». 17 июля 2013 г. королева Англии одобрила закон об однополых браках.
Главная цель – узаконить то, что по Библии считается содомским грехом; ликвидировать разделение людей на мужчин и женщин и заменить его иным разделением – в соответствии с «гендерной идентификацией», то есть с тем, какой пол человек выберет себе сам. А посему, как считают некоторые апологеты гендерной идеологии, желательно начинать этому выбору учить детишек – с детского сада!

Франция уже пала под натиском «гендерной революции», узаконив однополые браки и усыновление в них детей, и, заметим, что эта инициатива исходила от главы государства. Многомиллионные демонстрации французов, протестующих против этого закона, не были приняты во внимание.


Ясно, что Европейская цивилизация всё глубже погружается в духовное разложение. А что же Россия?

11 июня 2013 г. Госдумой РФ принят закон 6.13.1 о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Казалось бы, всё хорошо: традиционные семейные ценности и детей принятый закон защищает; но в Госдуму РФ в 2012 году вновь внесён на рассмотрение отложенный в первом чтении (2003 г.) проект федерального закона № 284965-3 «О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГАРАНТИЯХ РАВНЫХ ПРАВ И СВОБОД МУЖЧИН И ЖЕНЩИН И РАВНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДЛЯ ИХ РЕАЛИЗАЦИИ (О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГАРАНТИЯХ РАВНОПРАВИЯ ЖЕНЩИН И МУЖЧИН)».
Название, содержащее слова о «равноправии мужчин и женщин», – ещё одна завуалированная ловушка. (Вспомним Пекинскую конференцию «по положению женщин», которая стала стартом гендерной вакханалии!)

Вот что пишет в открытом письме в адрес председателя Госдумы РФ С.Е.Нарышкина руководитель движения «Семья, любовь, Отечество» Л.А.Рябиченко: «Предусмотренное законом создание гендерного образования и просвещения граждан, использование учебных гендерных программ и учебников, насаждение «культуры гендерного равноправия», борьба с «информацией, оправдывающей гендерную дискриминацию», социальная защита «жертв гендерной дискриминации» готовят страну к иным приоритетам и иному государственному устройству… Отношение к гендеру как к проявлениям феминизма маскирует основную цель закона – скрытное, а потому насильственное разрушение национальных устоев, каковыми являются традиционная семья, воспитание, культура, нравственность, вера; кардинальное изменение веками формировавшейся системы ценностей.

В законе вместо понятия «семья» появляется принципиально новое понятие «лица с семейными обязанностями», которое никак не согласовывалось с обществом и которое является ключевым в понимании истинных целей и задач законопроекта, а именно, уничтожении семьи. Последствия этого изменения коснутся каждого, независимо от его статуса и служебного положения. Нельзя не учитывать также возможность целенаправленного внешнего воздействия на ценностные установки с целью дестабилизации страны.

Допустить это – равносильно осознанному нанесению вреда государству».


Таким образом, над Россией, как и над Европой, нависла угроза превращения её граждан в сексуально озабоченное стадо без роду и племени.

Во время массовых выступлений во Франции против закона об однополых браках и усыновления в них детей молодые люди скандировали: «Россия, помоги!»


Россия – единственная страна, которая способна противостоять мировому разложению, потому ценность семьи должна быть поднята на новую, недосягаемую для разрушителей высоту.


АВТОРЫ: Юлия Владова, Людмила Матвеева
Община «Крылья Духа» http://mze.ucoz.ru/

(В связи с ремонтными работами на сервере доступ к сайту временно ограничен)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Кажется ошибочным полагать, что порок существует сам по себе – порок есть просто неправильное следствие, выведенное из правильной причины. Как справедливо замечает Ориген, в Учении есть часть однозначно определенная и представляющая по сути изложение какого-либо закона (азы и начала) и есть часть практическая, оставляющая на совесть учащегося способы и области реализации этого закона (толкование и применение). Извращенная идеология есть извращенное толкование, позволяющая вызов тому, что является нормой для всех, в этом я нахожу полную свою солидарность с авторами. Однако идеология также есть продукт общества, возникающий в ответ на потребность и запрос общества, и с этим обстоятельством необходимо считаться. В противостоянии идеологий победы быть не может – упразднение одной неизбежно ведет к потере ценности другой, получавшей силу от момента противопоставления. Поэтому попытка вернуть первенство утраченных ценностей путем конфронтации нежелательным явлениям в обществе вряд ли может рассматриваться иначе как недалекая спекуляция. Нужно кардинальное переосмысление системы общечеловеческих ценностей, когда те же самые элементы прежней системы дадут принципиально иную структуру с бОльшими возможностями и с бОльшей привлекательностью, что предпочтительно. Пол – это природное и естественное приобретение человека, сексуальность – это его социальное приобретение. Рост тех взаимоотношений, которые во все века рассматривались как противоестественные, есть просто показатель, что социальная структура общества давно уже является едва ли не целиком искусственной, и связи между образующими её элементами назначаются и расторгаются директивно, в итоге – искаженное толкование и понимание . Это также означает, что критерий «ценности» в современном обществе есть фактор манипулятивный. Вот и выходит, что наличие «однополого» лагеря является не причиной нарушенного равновесия, а его следствием. А причина – она в том, что у человеческого общества на сегодняшний день банально отсутствует общий вектор цели, и пресловутая свобода воли таким образом приобретает ярко выраженную негативную тенденцию к нигилизму – не пересмотру, а отрицанию всего устаревшего.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А если обсуждается некая извращённость, которая давно уже стала нормой для всех....? Не будете солидарны?

Это значит Вы считаете, что правильных и верных идей - например не отрицающих и реализующих в себе базовые, основополагающие природные тенденции - не существует? То есть - за что бы люди не боролись бы - в любом случае они в плену идеологий?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ну вот Вам пример некой недалёкой спекуляции:

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Отрицательно рассматриваю такую возможность. Противопоставление меньшинства большинству есть олигархия, но говорят об аристократии духа. "Немногие" и "лучшие" - это несколько различные категории, на мой взгляд.
Нет, я считаю, что есть идеологии самодостаточные (без элемента противостояния в основе своей) и есть идеологии ущербные (представляющие не более, чем противоположный чему-либо лагерь). Потому что последние не имеют самодостаточного элемента, поэтому и не рассматриваю возможность действительной победы такой идеологии - лагерь противника уничтожен и свой собственный так или иначе отойдет в ничто. За никчемностью.
Но ведь йогу еще только предстоит выковать "меч Истины", а Вы уже склоняетесь определить его изначально непогрешимым. Чтобы меч стал истинным оружием, необходимо правильно локализовать "фокус зла" - находится ли он в самом "ветхом" мире, либо "ветхость" есть показатель отношений с миром. Если локализация верная, то и удар будет безупречным, а если нет, то и туча ударов вся пройдёт помимо цели.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

То есть в вашем представлении эти множества не пересекаются?
Я в принципе согласен с мыслью, но думаю что всё немного сложнее. Просто в дополнение к сказанному нужно ещё и учесть, что и к тому лагерю и к этому - порой привлекается много случайного элемента... Много сомнений, метаний и пр. Отсюда и не совсем порой точные выводы.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ну в данном то случае Йог представлен как модель, непогрешимый полюс к которому надо стремиться, речь то о правоте конкретного автора...
Так что, определить верную тенденцию как верную - пусть ещё у нас - как не совершенных иогов - мне видится просто необходимо. Поэтому в данном случае - меч в защиту Начал - куётся имхо правильно.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

В целом - хотелось бы сказать вот что - проблема данного обсуждения в том, что вещи не называются своими именами. Есть две совершенно разные человеческие проблемы - одна из которых ненависть, социальная агрессия, отрицание, осуждение инаковости. И вторая - непосредственно сам гомосексуализм. И в обоих направлениях нужна борьба.
Но... Борьба с одним драконом - не должна аннулировать и выхолащивать борьбу с другим.

Модель: Любой нормальный человек понимает, что хирурги на данном этапе - просто необходимы. Их существование - есть вопрос спасения сотен тысяч жизней. И любой хирург понимает - что резать - нужно....
Очень печально, если услышав слово резать соберутся те, кто припишет хирургов к мясникам и начнёт философски доказывать как мол это плохо - резать.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

В моем представление "качество" не совпадает с "количеством". Качество - это относительное количество, которое в своем идеальном значении принимает значение единицы или целого, а не дробного (частичного).

Но Вы ведь также упрощаете - Вы ведь не доверите резать своего ближнего, не будучи уверенным, кто хирург, а кто коновал. Давайте тогда просто проголосуем - "направление ваших мыслей мне нравится, вы и режьте." В моем частном случае я критикую установку "с пороком бороться противостоянием ему". Мой взгляд - измените среду (условия для появления порока) и следствие исчезнет вместе с причиной (ибо причина не в законе, а в нарушенном правовом поле). Проблема ведь в этом - социальное приобретение приравнивается к естественным свободам, и авторы сами говорят об этом. Профилактика предпочтительнее хирургического вмешательства. Гендерная теория - это всего лишь теория, и все крики общественности по сути не прибавят и не лишат ее действенности. Сделать это сможет лишь такой же "хирург" как и тот, который её создал.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ну, тогда вопрос - выходит любую борьбу за чистоту проявления Начал - таки нужно считать "не имеющими самодостаточного элемента"?
Естественно. Но и останавливать студента медика - который верно определил злокачественную опухоль - так же не стану. Согласен, что в писаниях обучающихся можно найти множество неточностей, но ведь направление то на самом деле верное.
Тут вопрос в ином - почему боятся резать, когда при здравом размышлении - иного то выхода и нет?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы описываете именно идеальный вариант. который кстати к нашему социуму имеет мало отношения. В идеале то - конечно - изменили питание, бросили курить, и опухоль начала рассасываться... Но на деле - уже пошли метастазы, уже изменилось поведение, уже начали наблюдаться изменения и в из-за этого любой целебный препарат - отторгается... Реальность ведь это всегда состояние на грани цейтнота.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Разве я дал повод так думать? Кто-то мудро заметил: "Стоит человечеству решить, что для борьбы с пороком все средства хороши, как добро становится неотличимым от порока, который было призвано победить…" Я всего лишь и поставил вопрос о средствах - все ли средства хороши?

В том-то и дело, что не можем мы знать. Не будучи медиками. И студента Вы остановите, не дадите оперировать по учебнику, потому что противозаконно это - студентам оперировать без присутствия квалифицированного специалиста. И на сделку с совестью Вы не пойдете, уверен.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А при каких обстоятельствах должен коваться "Меч Истины"? И разве мы не обязаны следовать Законам Космоса и добиваться их соблюдения, зная, что такое народная и общечеловеческая карма, которая спросит за их нарушение со всех, и за непротивление злу - тоже? Почему я и мои дети должны быть заложниками чьих-то преступлений против этих Законов? Мы не сторонники устраивать массовые гонения на секс.меньшинства, мы пытаемся защитить от растления наших детей и достаточно сказали о том, каким способом это происходит и будет происходить. Дети - привлекательный товар, бизнес на детях, которые идут на употребление извращенцам и садистам, уже давно не новость, но наше общество почему то предпочитает закрывать на это глаза, видимо потому, что пока это ещё не стало массовым явлением, но всё к тому идёт. Мы были бы тысячу раз счастливы узнать и получить доказательства того, что мы ошибаемся...ну, а если мы правы? Вот ещё одна созвучная точка зрения:


Мы — не рабы! Но кто при этом наши дети?


26.10.2012

Людмила Рябиченко об угрозе наступления в России эпохи «нео-рабства» ...

В июне 2012 г. в России произошло беспрецедентное событие: в Госдуму и в Совет Федерации было внесено сразу девять законодательных инициатив, нацеленных на разрушение прав семьи, на уничтожение родительства; даже краткий анализ позволит судить об их направленности.

Поспешность и одномоментность их принятия, привлечение к их продвижению политических тяжеловесов в лице В.И. Матвиенко, означали чрезвычайную важность этого процесса для неких сил, озабоченных рассечением незыблемой и исконной связи «родитель-ребёнок» и уничтожением семьи в России.

В фарватере удара выступили два ключевых законопроекта: №42197-6 ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства» и №3138-6 ФЗ «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей».

Это – механизм переформатирования отношений между государством и родителем, и решают оба закона одну и ту же задачу, лишь подходя к ней с разных сторон.

Ювенальные игры с семьёй. Закон о социальном патронате отменяет конституционные понятия: неприкосновенность жилища, сохранность личной и семейной тайны и презумпцию невиновности. Он позволяет работнику опеки придти в любую семью не по просьбе её членов, к примеру, о помощи, а просто профилактически. Так сказать, заглянуть на любой выбранный под настроение «огонёк». И рассмотреть под лупой субъективного взгляда и саму семью, и место её обитания.

При этом для чиновника возможность определять право родителя продолжать называться таковым, разрешить семье прежнюю спокойную жизнь или «предписать» ей разорение – искушение посильнее испытания славой и деньгами. К тому же, деньги тут тоже могут присутствовать – как внешний стимул для проведения чиновником работы именно с этой семьёй, изъятия именно этого ребёнка.

Причин для такого интереса всегда много: конфликт кого-то из членов семьи с родственниками, соседями, врачом, учителем, тем же чиновником. Квартирный вопрос, когда нужно освободить приглянувшуюся жилплощадь. Наличие в семье умных, здоровых, воспитанных дошкольников. Да мало ли чего ещё.

Критерии оценки семьи – ах, что за девичья рассеянность! – законодателем снова не прописаны, поэтому чиновнику есть где разгуляться. И в итоге абсолютно законно, не боясь судебного преследования, забрать приглянувшегося ребёнка.

Садизм ситуации таков, что забрать его можно либо сразу, либо потом – поиграв, как кошка с мышкой, предложив при этом семье подписать некий документ, который носит название «Договор о социальном патронате» и декларирует возможность ещё на какое-то время оставить ребёнка в семье под залог выполнения родителями требований социальных служб.

Отсрочка приговора является чудовищной ловушкой: требования патроната опять-таки не определены законом и могут быть самыми различными, вплоть до абсолютно невыполнимых, но родитель, ложно воспринимающий договор как дополнительный шанс сохранить ребёнка в семье, не раздумывая, даст на него свое письменное согласие, а значит, по факту, подпишет согласие на изъятие ребёнка в случае невыполнения им условий опеки.

И это – ключевое во всей ситуации. Это – письменное собственноручное согласие родителя на отобрание ребёнка. Детали тут второстепенны. Иезуитский ход: согласно закону о договоре, в предмет соглашения между двумя субъектами государство не вмешивается: «Вы ведь между собой договорились?!» И поэтому это согласие не имеет обратного хода. Это – именно собственноручное согласие на разлуку.

Итак, ребёнок выбран и отобран у родителей. Став вместо «маминого» «государственным», со статусом социального сироты, он перемещён в стены детского дома, под опеку его директора, который до сей поры пока ещё единолично распоряжается информацией о ребёнке, планирует его будущее и несёт за него ответственность. В силу реализации введённого в систему образования и здравоохранения механизма подушевого финансирования, директор детского дома весьма рад этому «приобретению» - каждая новая душа под его опекой означает для него стабильность материальной базы учреждения.

Вот тут и выходит на сцену второй закон – об общественном контроле за детьми-сиротами. Он провозглашает создание нового коллективного игрока на этом поле – всероссийской сети общественных наблюдателей за жизнью сирот, с главным федеральным уполномоченным и его региональными подчинёнными. Как у господина Астахова.

Всероссийская сеть для улова детей. Требования к новым «комиссарам» невысоки – всего-то возраст выше 23 лет и отсутствие судимости. Также предполагается членство в какой-либо общественной организации (НКО), которая должна оплачивать их труд. И, кстати, это требование к организации, которое, безусловно, должно быть подтверждено финансовыми документами, создаст барьер для проникновения в кормушку «не своим» организациям, которые не осыпаются щедрым дождём заокеанских грантов.

В отличие от требований, права создаваемых «сетевиков» необъяснимо широки: право не согласовывать своё появление в детском доме с его руководством, право доступа к персональным делам и медицинской документации детей, право копировать их, право на конфиденциальные беседы с воспитанниками, право на собственноручное семейное обустройство воспитанников, право выступать посредником между руководством детского дома и «иными лицами и организациями».

Всё это в переводе на язык житейских смыслов – подобрать детей «под заказ» и передать их тем, кому они нужны. Беспрецедентное нарушение конституционных прав – на защиту информации, на личную и семейную тайну. Ни слова о том, как при этом будут защищены дети. Просто некто, 23 лет отроду, со справкой о несудимости и о членстве в НКО, сможет после принятия закона войти в любой детский дом, выбрать ребёночка – для себя или для других – и безбоязненно переместить его в иное место по своему усмотрению.

А вот что касается ответственности этих самых наблюдателей за результаты их «наблюдений» – о ней в законе просто ничего нет. Ну, вообще ничего. Рокировки детскими судьбами делать можно, а отвечать за это не требуется. Бери ребёнка и используй по своему усмотрению.

И вот тут возникает вопрос о субъекте права – о праве родительства. В прежние годы, когда массовое сознание не было столь повреждено, мы даже не сомневались и, конечно же, не обсуждали его неотъемлемость. Любой человек твёрдо знал: родил ребёнка – стал родителем. До конца своих дней.

Но сейчас здравый смысл умер. За бутерброд с икрой можно продать мать родную. Красиво назвать это принципом «экономической целесообразности» и начать продавать всё подряд. Включая детей.

«Колониальная» статья российской Конституции (15.4) о приоритете международного права над национальным сделала главным нашим надсмотрщиком в реализации государственной семейной политики Конвенцию ООН 1989 г. о правах детей. Ратифицированная Россией двадцать лет назад, она, как и задумывалось, планомерно проросла во все сферы семейного, социального, образовательного и медицинского законодательства, разведя в итоге по разным берегам родителей и детей. Благодаря ей, мы теперь точно знаем: дети – это те, у кого есть всевозможные права (безусловно, без обязанностей!), родители – это те, кто не хочет их обеспечивать, а посему изначально подлежит наказанию.

Гаагская тень. И наступила пора вывести из тени основного, незаслуженно забытого, игрока на законодательном поле уничтожения родительства – «Гаагскую конвенцию».

Процесс присвоения детей людьми, которые к этим детям не имеют никакого отношения, характерен сейчас не только для России – он поставлен на широкую ногу во всём мире. Для того, чтобы он не давал сбоев, придуманы правила игры – «Гаагские конвенции о детях» 1980, 1996, 2007 гг.

Чтобы страны не вздумали увильнуть от их принятия, придуман некий аналог гаагского трибунала – «Гаагская конференция по международному частному праву (МЧП)», которая «создала уникальную систему "последующего сопровождения" Конвенций о детях. Цель этой системы заключается в содействии широкой ратификации, эффективной имплементации Конвенций, последовательности и распространению передового опыта текущей работы по применению Конвенций».

В каждой стране для присмотра за принятием и реализацией «детских конвенций» на заграничные деньги создаются проекты, в которые включаются ключевые отраслевые чиновники. В России такой проект под названием «Применение Гаагских Конвенций по защите прав детей в Российской Федерации» был создан в 2011 г. на деньги ЕС с бюджетом 300 тыс. евро. при кураторстве агентства GIZ IS по России.

Партнёром проекта заявлена тогдашняя Администрация Президента Российской Федерации, в состав Руководящего Комитета среди прочих вошёл Уполномоченный по правам ребёнка при Президенте П.А.Астахов, возглавил его заместитель начальника Государственно-правового управления Президента Российской Федерации С.В.Пчелинцев.

На сайте проекта также размещены подробные финансовые отчёты о командировках участников, включая, к примеру, «Трансфер (пешком) в здание Суда Европейских Сообществ» и оплату счетов за «Ужин в ресторане “Belgo Belge” (10 минут пешком из гостиницы) Rue de la Paix 20, Bruxelles 1050 Elsene T.»

Россия уже подписала среди прочих две «детских» Гаагских конвенции: 1980 года – «О гражданско-правовых аспектах международного похищения детей» (принята при огромном сопротивлении семейно-родительской общественности в мае 2011г); 1996 года – «О юрисдикции, применимом праве, признании, исполнении и сотрудничестве в отношении родительской ответственности и мерах по защите детей» (принята в июне 2012 г.); на декабрь 2012 г. планируется подписание конвенции 2007 года «О взыскании за границей алиментов на детей и иных алиментов».

Тайна жёсткой привязки последнего документа к декабрю открылась буквально на днях: именно 31 декабря детский фонд ЮНИСЕФ должен прекратить свою деятельность на территории России и уйти восвояси. Уйти без выполнения задачи? А что будет с зарплатой? Вот и давят так, что только щепки летят – лишь бы успеть.

Все три «детские» Гаагские конвенции – это нож, рассекающий живую плоть семьи, отрывающий от неё родительское право и крошащий его на части.

Делая каждая упор на каком-то одном из аспектов (международное похищение детей, родительская ответственность, алименты родителей), все вместе конвенции отменяют первородное неотъемлемое право родительства, заменяя его отчуждаемыми и произвольно делегируемыми третьим лицам двумя новыми правами – «правом опеки» (право определять место жительства ребенка) и «правом доступа» (право перемещать ребенка).

Новые «распорядители детьми» создают, согласно Конвенции 1980 г., некий Центральный орган, полномочный определять местонахождение ребёнка, этакий прообраз «биржи детей». Именно с таким Центральным органом знакомились, к примеру, в Люксембурге жизнерадостные участники проекта «Применение Гаагских Конвенций по защите прав детей в Российской Федерации» для того, чтобы подготовить страну к его появлению в нашей жизни.

А готовиться необходимо: чтобы вернуть, к примеру, похищенного за рубеж ребёнка, потребуется подать в созданный «Центральный орган» документ только на английском или французском языке, но при этом тот «не обязан принимать такое заявление», если сочтёт его недостаточно обоснованным.

Конвенция 1980 г. устанавливает также, что ребёнок, оказавшийся на территории другого государства, может быть удержан на его территории, если это чужое государство решит, что «это противоречит основным принципам запрашиваемого государства, касающимся защиты прав человека и основных свобод», что возвращение «создаст угрозу причинения ему физического или психологического вреда или иным образом поставит его в невыносимые условия»; если со времени его «перемещения» прошло больше года; если ребенок «адаптировался в новой среде», или «возражает против возвращения».

А Конвенция 1996 г. провозглашает право государства, на территории которого находится ребёнок, лишать его родителей прав на него по своему усмотрению независимо от их гражданства.

Что касается Конвенции 2007 г., то она узаконит порядок взимания алиментов с тех самых нормальных родителей, у которых государство в лице опеки уже сегодня бесконтрольно и, что самое главное, безнаказанно, отбирает тех самых здоровых, умных и воспитанных детей.

Гаагские конвенции – документы настолько спорные, что даже Правовое управление Госдумы в своём заключении на Конвенцию 1980 г. написало: «Принятие документа угрожает суверенитету России».

А депутаты при этом единогласно проголосовали «за». И правильно: что слушать большинство, коим является народ?!

Лучше всех прочих позицию депутатского корпуса для таких случаев сформулировала председатель Комитета Госдумы по делам семьи, женщин и детей Е.Мизулина в одном из интервью на тему протестов общественности по поводу социального патроната: «Истина большинством не решается».

То есть, снова – «нам лучше знать, что вам нужно»…

Последняя и главная волна приватизации. Все эти намерения были уже предельно ясно и чётко сформулированы в тексте форсайт-проекта «Детство-2030», чуть не ставшего в декабре 2010 г. нашей новой государственной семейной политикой: выращивание из наших детей «конкурентоспособного человеческого капитала». При этом для минимизирования вреда от влияния на детей их родителей планировалось помещать детей на «территории детства», семью отменить как отживший институт, заменив её «множественными, групповыми, гостевыми, однополыми» и иными сожительствами, а родителей – сертифицировать на предмет «профпригодности», и только «достойным» позволять впредь считаться родителем, а прочим – робота-ребёнка в руки, и вопрос исчерпан.

Лоббист этой новации – руководитель форсайт-проекта, тогдашняя глава Аппарата Общественной палаты РФ Алина Радченко и доныне размышляет на эту тему на сайте проекта максимально вычищенного проекта «Детство» и входит в кадровый резерв Президента.

Итак, вчерашний бред сегодня становится страшной явью, в нашей жизни наступает новая эпоха. Процессы огосударствливания детей всё более набирают ход, грозя смести в своём мощном движении все конструкции человеческого общества. Происходит образование новой общественно-экономической формации. Узаконивается новый вид товара и новые товаро-денежные отношения. Материальное стимулирование заказа выстраивает иные экономические схемы, в которые и включаются наши дети, становясь товаром, подлежащим реализации как на внутреннем, так и на внешнем рынке (так называемое «международное усыновление»).

Одна группа людей получает право насильственно перемещать другую группу людей для удовлетворения потребностей третьей группы. Сильные отбирают у слабых. Последняя и главная «волна приватизации». Основная.

Для инвентаризации «имущества» во всех школах и детских садах страны родителей сейчас принуждают к подписанию бланков согласия на обработку персональных данных ребёнка, «включая трансграничную передачу» (рынок внешний).

Также в детских учреждениях образования, спорта, здравоохранения повсеместно раздают анкеты с вопросами, понуждающими родителей описывать состояние жилища, обстановку, имущество и порядки в семье (рынок внутренний).

Несогласных шантажируют «отключением» ребёнка от возможности участвовать в экзаменах, олимпиадах, стажировках и т.п. или вовсе – получать образование.

В начавшемся дележе «главного богатства страны» – наших детей, которых мы по архаичной привычке ещё соотносим их с собой, участвует ряд «правозащитных» НКО, фонды и фондики по защите детей (от жестокости, от насилия и проч.), агентства по международному усыновлению; а также работники органов опеки и попечительства, Федерального банка данных детей-сирот, системы образования, здравоохранения, медицины. Также не забудем депутатов разных уровней (механизм лоббирования) и представителей иных органов власти. Конечно, не всех из них, но именно в этих сферах происходит исполнение заказа.

А в результате их действий, при минимальных для заказчика затратах, формируется новая «собственность», которая уже негласно поделена между «сильными», и в российском обществе формируется новый класс – рабовладельцев.

Ставим точку: мы вошли в эпоху нео-рабства. Массовое помутнение рассудка и добровольная коллективная потеря нравственной нормы дали жизнь сатанинским законам. Они запустили в нас механизм расчеловечивания и дали возможность объяснять для себя целесообразность произошедших изменений.

Правда жестока, но увидеть её – уже наполовину исцелиться.

Нужно только осмелиться.

АВТОР СТАТЬИ: ЛЮДМИЛА РЯБИЧЕНКО,председатель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество», член Президиума ЦС движения «Народный собор»


ИСТОЧНИК: НАРОДНЫЙ СОБОР

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Дело даже не в метастазах. И описанный вариант не идеальный, ибо порок не искореняется, создаётся неустойчивость по предсказуемости. Вернутся условия среды - вернётся порок. В идеале он должен быть именно искоренён, не зависимо от среды.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Именно, дали повод так думать. Вопрос однозначен, - нарушение Закона не может быть правильным действом, и не может быть ненормальное признано нормальным и навязано обществу как норма, а именно это и происходит, против чего мы и возражаем. Мы не предлагали никаких средств борьбы с секс.меньшинствами, мы предлагаем сохранять здравый рассудок и протестовать против упразднения понятий мужского и женского пола, то есть против гендерной идеологии и целенаправленного развращения детей.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Оно неверное. На мой взгляд. Верно определена актуальность задачи и не более. Если рассматривать данную проблему через призму Учения, то необходимо в первую очередь помнить, что мы имеем дело с ПЭ. Которая находится в постоянном движении. И если она движется по неверным каналам, то лишь потому, что естественные каналы оказываются перекрытыми и токи ищут выхода в наиболее уязвимых местах. Если перекрыть и эти выходы - будут прободены новые и будет еще хуже, например, массовые сумашествия, которые предсказывались наряду с блудом и развратом и которые уже проявляются в отдельных регионах.

Пора открыть глаза на очевидность и решить - либо "это" болезнь и подлежит лечению как болезнь, либо мы все еще играем в "белых" и "красных" и продолжаем противостояние, пока не будет поздно и ПЭ не положит конец "победителям", равно как побежденным.
Не боятся. Хирург режет в виду необходимости спасти, а нас с Вами никто спасать не собирается. Про это также пытался сказать - критерий "ценности" (или "полезности") давно не принадлежит гражданскому обществу, на сегодняшний день он представляет тот "архимедов рычаг", с помощью которого общественное мнение сдвигается в необходимом направлении. А вот это уже не болезнь, это истинное зло и истинная причина психоэнергетического "тромбоза" в едином организме человечества.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

И я выразил свою солидарность с этой частью.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Значит Вы полагаете, что протест против упразднения Мужского и Женского Начал с помощью гендерной идеологии - неверное? Мы ведь ничего другого не предложили пока, чтобы утверждать, верно это, или нет...

Прошу Вас пояснить выделенный текст: почему же эти каналы, по которым должна двигаться психическая энергия (при условии, что она есть, опуская как вероятность, "вторую смерть" ) оказываются перекрытыми? Если Вы утверждаете это, значит знаете причину, следовательно можно найти и решение, верно?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А разве речь шла о всех средствах?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

ПЭ движется, как и подобает любой энергии, путями наименьшего сопротивления.... а сопротивлением наибольшим для ПЭ является СТРАХ...............вот спрашивается - почему в регионах с арабской культурой ничего практически не изменилось в мире женской жизни за время такого бурного к переменам 20 века?... отвечается - потому что мужское насилие и подавление воли женщин здесь пребывает в превосходных степенях и именно это обусловило страх которым пропитано всё в их быту.... и поэтому ПЭ обходит эти места стороной...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Гендерная идеология вообще никак не связана с упразднением Начал. "Гендерный пол" это не пол вовсе, это поведение существующего пола. Необходимо искать причины поведения, а не утверждать поведение в качестве причины. И причины эти находятся в среде - в социуме, о чём и говорит гендерная теория. Давайте запретим говорить об этом - что изменится в действительности?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Всё правильно, но когда корабль получает пробоину, - работают в двух направлениях - и откачивают и заделывают... Понятно, что важнее заделывать, но так ведь и утонуть можно.

Какие причины Вы видите в данном случае?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я вижу, что корабль трухлявый по причине нерадивости хозяина. А судовладелец кричит - крысы! Пробоину заделывают, чтобы довести корабль до дока. А чтобы корабль продолжал плавать, его разбирают на элементы и собирают заново, заменяя отслужившие части. А судовладелец считает, что если залатать дыры и повывести крыс, трухлявое сойдет за первосортное...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Потому что это находится в согласии со здравым смыслом. Откуда мне знать? - я не сексолог и не провидец. Но обычно ответ всегда прост и находится на поверхности, но игнорируется потому что эффективность никак не связана с дивидендами.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Всем принципиальным противникам распространяющегося влияния гомосексуальных тенденций, Учение указывает один единственно верный выход – Община…

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Думаю, что Вы заблуждаетесь, что не связана. Связана, и если не прямо, то косвенно, по сути пытаясь примирить общество с аномалиями в поведении полов, для чего и размываются понятия пола в соотствии с биологическими природными данными. Возможные причины отклонений от естественных норм нами были названы, и необходимые, возможные пути решения проблемы - тоже, и первая, самая главная: беречь детей от извращенцев, потому что первый сексуальный опыт закрепляется в памяти ярче всего, и если он был а-нормальным, весьма велика опасность того, что он и станет преимущественным.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Все наши корабли - одноразовые. Их задача лишь довезти и всё.
))))

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Да никакие биологические полы там не размываются. Насколько я понял, там просто пересматриваются критерии ценности - социальные атрибуты признаются более значимыми, чем естественные биологические. Но видите ли, эта "бацилла" содержится не в одной лишь выносимой на обсуждение идеологии, а практически во всех сегодняшних идеологиях. Что все отказываются замечать, предпочитая показывать пальцами на "не таких" и объявляя их едва ли не единственными "носителями". И то, что "гендерный пол" с тревожащей скоростью интегрируется в социум в ряде стран, легко может объясняться вышеназванным фактом. Вам не нравится пропаганда гомофобии? Но она лишь верхушка огромного айсберга порноиндустрии, где выгода измеряется в у.е., а не в "сексуальных" сторонниках. Вы боитесь, что ваших детей растлят именно гомофобы? Но за кучкой гомофобов остаются невидимыми толпы растлителей совершенно разных цветности и толка. И пр. и пр. Это не значит, что с болезнью не нужно бороться, но какой смысл лечить гангрену и оставлять сепсис?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Так разве это - не есть именно размывание естественного?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Нет, это показатель техногенного направления развития. И здесь под "техно" я имею в виду общее противопоставление искусственных построений естественным образованиям природы. Критерий ценности формирует систему ценностей, а система ценностей представлена культурой и нравственностью. Здесь нет размытия и нет подмены - просто такое направление развития выбрано. Искусственное превалирует над естественным.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы сами себе противоречите: искусственным пытаются заменить естественное, но при этом как будто никакой подмены не происходит...:confused:

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вот я и предлагаю, давайте хоть как нибудь начнем бороться, и для начала уясним для себя и поможем понять другим, что гендерная идеология угрожает нашим жизненным интересам.
Многие понятия не имеют что такое "гендер", а следовательно закон, позволяющей укорениться гендерной идеологии в нашей стране может быть принят, не встречая сознательного противостояния масс.
Недавно мне пришла в голову такая мысль: кто будет строить Новый Мир среди разврата и рушения Основ? Не мы ли сами должны выполнить грязную и опасную работу по дезинфеции нашего жизненного пространства, или подождем, когда Владыка сделает это за нас и для нас, пока мы медитируем и обмениваемся познаниями в метафизике?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я стараюсь быть последовательным. В своем первом посте говорил всё то же - что критерий ценности является манипулятивным и что необходим пересмотр системы ценностей гражданского общества. Систему ценностей в нашем с Вами обществе никто не подменял - она сама сложилась под влиянием наших взаимоотношений. Когда набор востребованных элементов этой системы стал относительно постоянным, появилась возможность создавать искусственный ажиотаж на ту или иную составляющую, повышая тем самым её "ценовую стоимость".

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

http://www.owl.ru/gender/010.htm
Оказывается, вся наша дискуссия протекает в псевдо-гендерном подходе. Вот что бывает, когда дискутируют понаслышке. Так это или нет, я не знаю, и да и нет особого желания становиться специалистом в данной области. Однако, еще раз убеждаешься в том, что предубеждение является плохим советчиком. Готов объединяться для борьбы за нравственное оздоровление. Для борьбы за главенство идеологий - не готов объединиться.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы никак не хотите понять, что мы хотим сказать: не сама по себе теория гендера нас беспокоит, а та "подковерная" игра, которая с её помощью проводится. В этом смысле в самом деле имеет место быть псевдо-гендерный подход, который и является причиной подмены естественного искусственным. На наш взгляд сейчас, как никогда тьма пытается внести искажение во все идеи, несущие в себе признаки единения, как это было с общиной и коммунизмом. Поэтому и гендерная теория сегодня используется отнюдь не на пользу общества.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Почему не хочу? Хочу и понимаю. Также понимаю, что для каждого из поколений своя собственная тьма "сильна как никогда". И то, что "псевдо-гендерный" подход выделяют только сторонники теории, тогда как критикующие вправе не производить подобной разграничительной линии. Еще раз повторю - солидарен с актуализацией проблематики, но не согласен с призматическим преломлением. Я вижу попытку поднять статусы ряда дискредитированных социальных институтов за счет очередной идеологической войны. Т.е. по сути методы сторон ничем не отличаются друг от друга. Поэтому написал маленький отзыв, благо авторы предложили поразмышлять вместе...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вам показалось. Мы всего лишь пытаемся призвать к бдительности, чтобы под видом безобидных теорий не внедрилась опасная идеология, как это уже случилось в других странах. Ну а если действительно говорить о борьбе идеологий, то, вероятно, это неизбежно до тех пор, пока не возобладает одна: Красота.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Система ценностей в обществе представлена культурой и нравственностью либо ее отсутсвием, что мы сейчас и наблюдаем. Отсутствием внутренней культуры, которая непосредственно связана с сердечной жизнью человека. Культура и нравственность подменена новыми иллюзиями. Например сложилась новая система ценностей: потребление - развлечение.
Основная беда, пишет известный русский философ Ильин связанна с тем, что люди отреклись от сердца
А если человек отрекается от сердца, то естественно говорить о присутсвии совести в его жизни не приходится

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Кстати - могу вам обратно адресовать этот упрёк. Ведь именно Вы так же как и сторонники - рассматриваете - призматически, не учитывая например реалий, прогноза событий - хотите всё вывести под абстрактную линию осмысления и критикуя с позиций теоретической "правильности" - только вот вопрос - а насколько эта самая "правильная теория" широко и полно отражает реалии? Требуете вместо прямой борьбы обнаружить глубинный слой причин явления, но не хотите понять, что само невежество и непросвещённость человека о рассматриваемом явлении - уже сама по себе базовая причина... как и бездействие понимающих...
врятли конечно Вы согласитесь, но именно в вашей позиции наблюдается этакое идеалистическое урезание смысла реальности.

То есть хочу сказать, что призматическое преломление может быть разным. Кто-то вычленяет как ему кажется самое важное метафизичное, а кто-то дифференцирует потоки явлений и системно рассматривает весь спектр, - именно целостность явления и в этом его метафизика.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

То, что доктор прописал. Согласен полностью.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это был не упрек. Это было просто мнение. С которым Вы вольны считаться или не считаться. Последнее не столь удивительно как первое в сегодняшнем российском обществе.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Как скажете.Словесная оболочка понятий - ничто по сравнению со смысловым наполнением.
Предпочитаю встреченные концепции анализировать.
Увы - и первое сплошь и рядом, если конечно речь идёт о потакании всему животному, чувственному, сентиментальному. Сё либерализм называется.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

149. Забыв обо всем, человек забывает о своем назначении. Неслучайно предание упоминает обращение в животное состояние. Много примеров дано человеку, чтобы остеречь вовремя, но никогда не было столько людей-животных, как сейчас. И внешнее прикрытие лишь обнажает внутреннюю язву. Учение призывает помочь самим себе и уважать свою природу. Но самая грубая, темная язва считается приличною для верующих в Сатану. Невозможно представить насколько люди предаются ритуалам сатанинским! Целые школы заняты распространением таких пагубных начинаний. Много уже говорил вам об ужасах, но когда вижу новые преступления, не могу не предупредить еще раз. Не удивляйтесь головокружениям и головной боли, каждая частичка вашей энергии напряжена и на страже, ибо нужно уберечься от многих снарядов. Неслыханная некромантия применяется темными, чтобы вызвать самых низких духов, им безразличны последствия, им нужно укрепиться на час. Но, конечно, и обратный удар надвигается. (МО-2)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Однозначно:
словосочетание *упразднение начал* само по себе является кромешным абсурдом с точки зрения какой бы то ни было религии мира,
слово *гендерный* в употребляемом автором контексте не имеет ничего общего с этикой, а очередная тема снова служит тому же ублажению того же заблуждения и хвастовством неведением.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Проблема либерализма все же не потакании "всему животному, чувственному" - есть безусловно и вторая сторона. Проблема либерализма - в неразличении низшего и высшего.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Три Основы спасения

Когда далёкий предок прозревал,
В сегодня сквозь пески тысячелетий,
О, как же он, наверное, страдал,
По участи потомков и планеты.
И он уже тогда своих сынов
Строжайше наставлял простым Основам:
На радость - труд! На встречного - Любовь!
На сердце - Глас Божественного Слова!!!
Текли тысячелетия, текли...
И вот, пришло то самое "сегодня"...
Нажива с непотребством сок земли
Высасывают с жадностью голодной.
Не в радость труд... Бесправие... Нужда...
Любовь чужда сердцам окаменевшим...
В безбожьи утопают города...
И ценится не суть вещей, а вещи...
Правитель обирает свой народ.
Народ, махнув рукою безисходно,
И сам, где только можно всё крадёт,
Иль пьёт до отупения безбожно.
Безнравственность затмила ток Светил,
Поставив человечность на колени,
Разврат до скотства души опустил,
Исчадно-адским зельем вожделений.
Не стоит и копейки жизнь теперь,
Ведь смысл оной пал до удовольствий,
"Душа?! - невежда спросит, - что за зверь?
Любовь?! Ну да, - сплошное неудобство..."
О, нет, не зря Основам наставлял,
Мудрец детей своих в далёком прошлом,
Не в судное ли время прозревал?
Не в наш ли день, невежеством поросший?
Куда цивилизация идёт?!
Да в бездну! Направляю вновь и снова
Детей своих и весь грядущий род,
Пока рука творит и сердце бьёт,
К спасения древнейшим трём Основам.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

для леси д.

103. Противоречие есть ковер отца лжи. Вступивший на него не может видеть человека без злотолкования. Противоречие науки обычно на том же ковре. Можно удивляться насколько могут люди заполнять себя толкованиями, в которые сами не верят. Церкви современные лучший пример, почему явление, самое высокое, не меняет жизнь. Потому будем беречь вмещающее сердце! (Иерархия)

89. Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть осуждаемого. Сердце, слабое, но жестокое, может вызвать противодействие ауры осужденного. При том обычно судитель не силен сам, иначе он не нашел бы времени для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного, потому вред для него получается чрезвычайный; тогда как неправедно судимый лишь выигрывает, усилив магнит свой привлечением новых аур. Могут спросить — к чему этические рассуждения в Книге «Сердце»? Но, прежде всего, нужно напомнить о гигиене сердца. На гигиену сердца нужно смотреть, как на необходимую деятельность. Нужно отбросить все рассуждения об отвлеченной этике. Хорошо то, что здорово во всех измерениях. Мы настаиваем, что каждый вступивший на путь Учения, будет, прежде всего, здоров духом. Можно ли во зле следовать к Свету? Истинно, Свет обнаружит каждую крупицу зла! (Сердце)

117. Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий. Нет места явлению роста духа, где гнездится нетерпимость. Сердце неограниченно, значит, какое же скудное сердце должно быть, чтобы лишить себя беспредельности! Нужно искоренять каждый признак, который может вести к идолу нетерпимости. Человечество изобрело разные преграды к восхождению. Темные силы всячески пытаются ограничить эволюцию. Конечно, первым натиском будет действие против Иерархии. Слышали все о силе Благословения, но по невежеству превратили это благодатное действие в суеверие. Между тем, сила магнита и есть усиление Благословением. Много говорят о сотрудничестве, но при каждом созидании нужно утвердить сознание. И что же непосредственнее укрепляет мощь, нежели луч Иерархии!
Кто поймет сущность труда непрерывного, кто укрепится сосредоточием на Иерархии, кто освободится от сложных формул, чтобы перенести в сердце средоточие, тот поймет сущность будущего. (Сердце)

169. Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
Можно и должно обследовать это явление жизни с научною целью. Конечно, трудно побороть одержание, особенно потому, что после одержимости долго открыты врата для посетителей. Требуется очень напряженная наблюдательность, чтобы охранить допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
Сердце лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло. (Сердце)

173. Пусть не думают, что можно отрицать Невидимое. Сказано, что нет такого действия, которое не дало бы последствия, но сказанное особенно относится к отрицаниям. Часто можно спрашивать себя — почему эволюция мира так медленна? Отрицание окажется одной из главных причин, ибо мертвенно оно. Оно пресекает, подобно сомнению, все сужденные возможности. Люди, предавшиеся отрицанию, должны изжить его последствия. Именно, как жернов на шее, отрицание. Об этом достаточно сказано в Учении. Но особенно теперь Земля заражена отрицанием. Пусть множество людей представляет себе, что отрицание есть лишь разумная критика, но не суждение — отрицание, оно, как заслон от печного тепла! Оно прекращает, но не возвышает. Только расширение сознания может устыдить отрицателя, но обычно такое закостенелое состояние оканчивается тяжким заболеванием. Следует врачу, при многих болезнях, предварительно лечению внимательно побеседовать с больным, чтобы выявить его образ мышления. Каждое заболевание отрицанием показывает на потребность внушения, чтобы остановить разрушительный процесс. Можно смеяться, что для лечения рака или туберкулеза надо начать с внушения. Конечно, врачи, которые не обладают силою внушения, будут всячески протестовать, но они будут очень разгневаны, услышав, что болезни печени, желудка, почек, десен и ревматизма много зависят от состояния сознания и, прежде всего, нуждаются во внушении. Значит, как серьезно нужно относиться к внушению и к самовнушению. Оба процесса уже огненного значения. Так отрицание есть противодействие Огненному Миру. (Мир Огненный - 2)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это как бы да, но разве в сути - это не есть одно и то же?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Конечно, бороться с любым пороком общества необходимо. Учение об этом говорит.
И хорошо, что борьба проявляется на различных уровнях — от простого, гражданского и религиозного и вплоть до научного. В этом большая помощь «низов» (проявленного мира) «верхам» - Высшему Человеческому Источнику (Богу или Творцу). У Высшего Существа всё под контролем и Оно Старается, особенно в наши дни, максимально выявить и вытравить весь планетарно-человеческий негатив со своего Уровня. Об этом нам также говорит Учение, как о явлении Армагеддона.


Другое дело — уровень человеческого правительства. Правительству нужно быть лояльным, чтобы и с соседями дружить и чтобы своих не дать в обиду (если речь идёт о нашем - правильном правител(е)ьстве), иначе говоря, не дать попустительства разврату в собственной стране. Как поступать? Как отвечать тем, для которых на высших правительственных и культурных уровнях порок таковым не является? Если однополые браки узаконены...


Противочеловеческая природа, нонсенс. Но у них куча аргументов в свою пользу и большинство из них ложных. Как сопротивляться этому в планетарном масштабе, если для правительств это является естественным проявлением, нормой человеческих отношений и полов?
На данном этапе самым эффективным является позиция правительства и народа России. Больший вес придаёт растущее уважение как к Правителю, так и распространяющееся уважение ко всему народу. Всплывшая пена собрана и в основном изъята или изымается и народ постепенно очищается. Завистливая оглядка на запад с аппетитом съедена и «косточка» должна быть лучшим образом выплюнута.


Потому, бороться. Каждый должен в меру своих сил противодействовать любому античеловеческому проявлению. А Учение обстоятельно подсказывает нам что делать и как. Каждый делает это на своём месте.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Для этого по меньшей мере нужен институт общечеловеческих ценностей, чтобы борьба не превратилась в драку.
Христос говорил, что настанет время, когда брат пойдет войной на брата. И это будет признаком близости окончания целой эпохи. И предупреждая, предлагал искать укрытия в горах. Конечно же, эти "горы" имеют тот же смысл, что и "бирбалова линия" Николая Константиновича Рериха. И золы отделятся от плевел.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А преподавать будет там кто?
Если людям нужно, как высшее образование, учить собственные человеческие ценности (имеются ввиду ценности высшего порядка, так?), то...
как такое общество можно назвать? По крайней мере не такое, которое стоит при входе на восходящую ступень эволюции духа.
Непременно ценности ментально-духовные, как Учение, должны будут исходить определённым образом с какого-то уровня. Но номер с поучительством не пройдёт. Лучше всего на данном этапе именно борьба будет более действенна, но не с камнями и подобными средствами, а опять же, от ментального до открытого противодействия и неприятия.
При острой необходимости можно сотрудничать с такими людьми, соблюдая внешний нейтралитет...Но, в любом случае, должно быть неприятие и отношение к таким людям, как к больным. Сейчас и олигофрены выступают на сцене и им дают шанс выжить в обществе...
Правильно где-то тут было сказано, что на разных уровнях победа воспринимается не в одночасье. Гром грянул, а откликнулось эхо через время.
9 мая объявили Победой, а убивали ещё друг друга долго... И мы пока не можем заметить изменений, а Там они уже вовсю проявлены...может быть.
И, тем ни менее, старая эпоха просто окончилась (представляю, как это звучит со стороны не ведающей - жуть! Столько ещё бед и тут обсуждаем одну из них, а тут речь об окончании эпохи.) Окончилась!
Переживаем последствия Грома Небесного и Победного Шествия Победителя на Землю суетную.
Каждый стоит на собственной "Горе" Духа своего и сражается с земными демонами собственными средствами.
Любое даже ментальное неприятие запечатлевается в ноосфере планеты и соединяется с подобными же мыслями и сообща несёт оборону.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Совесть.

Институт (от лат institutum — установление, учреждение), 1) совокупность норм права, охватывающих определённый круг общественных установлений...

Или очередное цунами.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Конечно. Но мы-то говорим сейчас о благодетельном проявлении.
Чтобы спровоцировать цунами сегодня, нужно по крайней мере пару столетий назад было совершить преступление. Хотя имеются как основные, так и вложенные (добавочные) ритмы, подталкивающие действие к пуску.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вообще-то в нашей культуре всегда считалось, что "никто не благ, как только один Бог". Поэтому сейчас самое время говорить о подмене культурных ценностей и понимания нравственности.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

« Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы»

Что можно ещё добавить к тому, что ценности человеческие подменены, как только взять и молча собственным примером показать - как нужно...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вот я с Вами полностью согласен. И что человеческого прибавится нам, если мы будем бить себя кулаком в грудь и доказывать толпе: "я - человек, а вы - нелюди"?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы знаете это один из вопросов на которые нет однозначного ответа.Ибо чистых геев и чистых гетеро в природе не существует.У каждого человека есть яньская энергия,так и иньская.Отсюда следует вывод, что теловека будет тянуть как на противоположный пол, так и на свой.Почему это происходит не у всех?Потому что стереотипы и воспитание(родители,школа,улица итд) подавляют наши природные желания и эти табу накладывают подчас неизгладимый отпечаток на всю жизнь человека.Поэтомку бисексуализм это истинная природа человека.Поэтому проблемы лгбт общества надо решать с пониманием и уважением этих людей...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

А при чём здесь яньская энергия, иньская и педерастизм? Какое отношение моральное уродство имеет вообще к энергиям?
Это вывод который гомики пытаются навязать всем остальным, как аксиому. Подвид бесструктурного управления. Здесь не проходит. Никогда не тянуло на свой пол, более того, вид целующихся мужчин вызывает рвотный эффект.
Вы, Осирист, человек новый, проблема решается просто, труд, пост и молитва, либо лгбт добровольно выбирает с любовью два любых действия к самостоятельному использованию, либо общество должно с пониманием и уважением этих людей обеспечить им все три, но уже в принудительном порядке.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

На это у них дежурная фраза. "У кого явный скрытый гомосексуализм,те и есть ярые противники " Мол, психологи установили:p

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

У них всё через то место, через которое они "любят".

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Адонис.Ну почему вы так ненавидите лгбт сообщество?Что они вам плохого сделали.?Люди не такие уж и плохие,среди них много творческих людей-музыкантов,художникоов,поэтов.да и мир они чувствуют тоньше.Ибо многие в прошлых воплощениях как раз были противоположным полом вследствие чего и самоидентефикация (у транссексуалов явная)а у геев (скрытая)с женским полом.И причина как раз в прошлых жизнях!и в дисбалансе яньской и иньской энергии.И ничего страшного в этом и нет.И к тому же не нам их судить.!Среди них много хороших и позитивных людей.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Так и есть.Мы часто ненавидим и боимся признать те качества которые сидят у нас в скрытом виде а иногда и очень глубоко под замком.как говорят эзотерики-окружающие люди есть наши зеркала....Они отзеркаливают то что есть у нас внутри...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

вот пускай они вам нравятся тихо. Зачем об этом кричать на форуме не предназначенным для оного?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

да далеко можно пойти ...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Никто и не собирается об этом кричать или проводить пиар компаниию..просто эту проблему можно детально понять с эзотерической точки зрения.тогда я думаю и преследование людей с нетрадиционной ориентацией,их унижения,избиения и убийства если не прекратятся то сведутся к минимуму. О эзотерическом освещении проблемы женской и мужской энергии В КАЖДОМ человеке много говорится в теософских трудах Елены Петровны Блаватской и Анни Безант.Каждый человек духовно андрогинное существо.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ненавидим?За что вас ненавидеть? Не согласны да. У меня сосед вашей ориентации.Ему за 60 . Я с ним каждый день разговариваю,здороваюсь и отношусь как к обычному мужику. Он для меня мужского пола. В отличие от вас он не распространяется о себе и не рекламирует.Полный молчок. Мне его жалко и нет ни капли ненависти.Он для меня останется обычным человеком пока не станет рекламировать себя. Так что ваша версия полная туфта,рассчитанная на обывателя ,с целью вызвать у него симпатию к вашему брату.

Знаю его лет 20 точно

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Как участник правозащитной организации постоянно сталкиваюсь с самыми различными нарушениями прав человека.Больно видеть как подчас хороших людей(не обязательно секс меньшинства) которые не всегда могут постоять за себя физически притесняют то гопники,то милиция,то коллеги по работе ,родители,знакомые.Только за то что те другие или даже просто слабее физически !Хотя скажу вам это только верхушка айсберга .В нашей стране только олигархи могут качать силой права,остальных люди не в счет.Надо что то менять.И это касается всех людей.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

[quote=gog;453093]Ненавидим?За что вас ненавидеть? Не согласны да. У меня сосед вашей ориентации.Ему за 60 . Я с ним каждый день разговариваю,здороваюсь и отношусь как к обычному мужику. Он для меня мужского пола. В отличие от вас он не распространяется о себе и не рекламирует.Полный молчок. Мне его жалко и нет ни капли ненависти.Он для меня останется обычным человеком пока не станет рекламировать себя. Так что ваша версия полная туфта,рассчитанная на обывателя ,с целью вызвать у него симпатию к вашему брату.

Я конечно не сторонник гей парадов и тому подобное.Ибо там духовности нет,я знаю что из себя представляют эти парады.Однако это и не повод замалчивать эту проблему.Мы часто боимся признать в себе такие желания.Называя это развратом,похотью итд.А это часть нашей души.У любви нет паспорта,нации,религии,социального положения,пола и ориентации .она либо есть либо нет.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Имею ввиду "зеркало". Создайте своё государство и будет вам тишь да благодать. Только наших детей своей пропагандой не троньте

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Какая тут пропаганда?!Вы похоже не хотите видеть какое огромное насилие по отношению к лгбт сообществу происходит в наших странах.Этих людей оскрбляют,унижают ,убивают .А большинство просто этого не замечает!!!Прямо полный одобрямс!!!Но это сообщество тоже люди.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это чтож за напасть то такая сегодня. Осирист, гулять так гулять, попробуйте за библейский Содом с кого-нибудь денег ссудить.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Подскажите пожалуйста как помочь этим людям вылечиться от духовной проказы, которой они заражают окружающий мир.
Это больные люди, духовные инвалиды. И как все больные люди, болеющие любой болезнью, они нуждаются в лечении а не рекламе их порока.
Подскажите пожалуйста как помочь им вылечить их мировоззрение и мировосприятие.
Они воспринимают Мир не так, как духовно здоровые люди, а через те места, в которое "любят" и которым "любят". "

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

1. Как и среди других групп населения планеты. Так же как и среди психических больных, психически здоровых, прочих. Не больше и не меньше.
2. Потому что среди них полно медиумистических личностей, и это как раз обусловлено.
3. А об этом следует задуматься особо.
Если человеческое существо в прошлой жизни было рысью или росомахой, это не даёт ему право отрезать людям головы став человеком. Если ввиду тяжкого кармического преступления, логически повлёкшего за собой физический порок и изменение пола на противоположный при следующем рождении, это не даёт право принуждать к гомосексуальным контактам или пропагандировать таковые другим согражданам.
Если человек видит форум, связанный с духовностью, и этот форум ему импонирует, не обязательно на нём рисоваться своими отличиями от других его участников, получая из этого удовольствие; есть более простые и доступные способы для самовыражения в сансаре.
Если некто в прежних жизнях или в текущей становился жертвой сексуального насилия, он станет испытывать отвращение к подобным разговарам, и этот человек имеет не меньше прав в этом мире, чем НЛП-экспериментатор гомосексуальной или любой подобной пропаганды.
Лично мне абсолютно без разницы ориентация собеседника, пока она не превращается в пунктик или противоправное действие.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Здесь подмена понятий. Высокое чувство "дружба" заменена сексом и названа любовью.
Вы - вынуждены защищать их права, как живущих на этой планете, но и бездомные дети и старики тоже нуждаются в защите прав не меньше, а даже больше
и намного чаще, чем Ваши подзащитные. Или Вы только права однополых защищаете?
Почему Вы не пишите о больных, детях-инвалидах от рождения? Их права ущемляют намного чаще.
Для большинства есть понятие :"Убили человека" , а как он трахался мало кого после его смерти интересует.
Паршиво то, что эта духовная проказа слишком много рекламируется, и приравнивается к духовному совершенству.
Лучше про права детей-инвалидов - как им помочь адаптироваться в современном мире, где духовные ценности попираются геями и развратниками?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Совет.
Проведите статистику среди наркоманов и людей в состоянии алкогольного и прочего опьянения - и полюбуйтесь на прямую связь с учащением ПРИНУДИТЕЛЬНЫХ гомосексуальных контактов, если таковая статистика Вам доступна, так как большинство таких людей не из-за страха быть опозоренным милицией не подают заявлений, а совершенно по иным причинам.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Если у общества с абревиатурой лгбт (что это?) есть проблемы, пусть оно самостоятельно их решает, не втягивая в эти проблемы остальных. Если оно считает себя частью большего общества, то пусть будет так любезно считаться с этим большинством. Общество обязывается защищать естественные права и свободы любой единицы гражданского общества, но сексуальные пристрастия этой единицы к таковым не относятся. Поэтому не надо смешивать всё в одну кучу и, позиционируя свою ориентацию, самообманываться, что некто узнает в тебе свои скрытые табуированные пожелания. Если Вы участник правозащитной организации, то так и разъясните ущемляемым, пусть не питают иллюзорных надежд.
Инь и янь это не половые энергии, это концепция энерго-дуализма или закон единства и борьбы противоположностей в диалектике. Это полярность, а не пол, с точки зрения эзотерика. С полом всё много проще - пол нужен для деторождения (творчества), а не для удовлетворения собственной похоти, поэтому если биполярная сущность и принимает атрибуты конкретного пола, то исключительно с одной целью - ради порождения себе подобного потомства. Ни один уважающий себя эзотерик не согласится прикрывать злоупотребление половыми функциями жалким подобием истины. Будущее тех, кто потерян для целей человеческого рода, не подлежит защите со стороны человеческого рода, лишь только то, что является для нас общим, - право на жизнь, право на свободу, право на мысль, право на мнение и прочее, что делает человека человеком.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Владимир Чернявский, осмелюсь предложить перенести ряд постов в тему с более близкой проблематикой. А содержание этой темы оставить в соответствии с названием.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Однозначно к аналогичным кошачьим проблемам и обоих поближе к естественному выходу.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Разве желания, похоть, разврат не могут быть частью души? Только духовность преодолевает низшие влечения.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Совершенно верно.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Бывают люди, быстро поддающиеся влиянию со стороны. Если какая-то проблема коснулась кого-то из его знакомых или близких, то такой человек сразу принимает его сторону. Объективностью тут не пахнет и любое самооправдание пострадавшей стороны мгновенно поддерживается и выдвигается совокупный обвинительный приговор уже гонителям.


Osirist72 порабощён ложным пониманием сути того, что он защищает. Нет этого ничего.
Однозначно!!! Иметь половые контакты возможно исключительно людям противоположных полов! А инь — энергия и янь — энергия присуща каждому из них.
И мужчина и женщина имеют в достаточной степени эти две противоположные составляющие; на том и держатся. Это есть суть Двух Начал в каждом сущем, в каждом человеке.
Большинство из таких больных (будем называть всё своими именами) действительно грамотные и даже одарённые люди (опять же не будем называть имён).
Но одарённость — это не признак духовного здоровья. От них исходит духовная зараза, распространяющаяся вокруг. Вред от них намного превосходит понимание проблемы сегодня. Именно ИНФЕКЦИЯ это.
Такие больные образованные люди, добравшиеся до верхов в правительстве и до высшей популярности в мире творческом, умудрились обзавестись официальными однополыми супругами.
С счастливой улыбкой, появляясь на людях и в публичных местах, на приёмах и прочих светских мероприятиях, они демонстрируют свою независимость, а главное они популяризируют своё состояние, - смотрите все и поступайте как мы!

Это Апокалипсис! Это вырождение.
Другим же внушается, что все люди братья, нужно всех любить и не мешать друг другу жить так, как он хочет. Бред!
Больной должен лечиться и нельзя допускать их на руководящие и тем более правительственные посты. А если речь о культуре... Просто нужно представить, что великолепный, прекрасный, талантище какой-нибудь посредством своей музыки, к примеру, распространяет, продуцирует чувства не свойственные нормальному человеку. Пусть его песни поёт не только он сам, но и женщины, но уже и они несут заразу. Как сложится их судьба?
Болеют сами и зараза дальше распространяется на слушателей.

Композитор, художник или другой творческий деятель неправильной сексориентации непременно источают заразу ненормальности и поглотителями являются те люди, которые и находятся просто вблизи или (не дай Бог) восхищаются их мастерством. К вящему ужасу, многие из таких больных настолько талантливы, что не восхищаться их творчеством трудно. А вместе с таким восхищением зритель впитывает яд разложения и обязательно сам начинает разлагаться и страдать.. Слушатель и созерцатель страдает, конечно, от собственных кармических проблем, но толчок к ним он получают через органы восприятия от больного...
Однако он не понимает и, наверняка и не захочет понять, что его образовавшиеся проблемы имеют именно тот источник. Это трудно понять, но это нужно каждому, обрекающему себя на контакт с больным человеком знать.

Почему это происходит? Потому что во время вдохновения аномальный человек много больше продуцирует энергии разложения, чем в обычном состоянии.
Средний неправильносексуальноориентированный человек выделяет меньше зла, чем одарённый и востребованный.
Рассматривая картину «неправильного» художника, человек, особенно молодой, сразу почувствует флюиды, которые имел художник, те желания, которые имел художник.
Слушая музыку больного, слушатель впитывает его пристрастия и ощущения.

Любое творческое произведение таких людей, тут я резюмирую несколько,
делается через.... Нужно это нашим детям, нашему обществу? А ведь тенденция и увлечение своим же полом ко многим приходят уже после того, как они уже жили в нормальном браке; и пришли они к нему именно как инфекция, ментально-энергетическая инфекция, поступившая через средства информации.
Нужно ли обществу это? Нашему обществу, которое стремится к здоровью своих сограждан — физическому, психическому и моральному это НЕ НУЖНО!!
Слова о том, что каждый человек имеет право быть не ущемляемым — ложные плаксиво-сатанинские слова, стоящие на одном уровне со слезами наказываемого преступника.


Что делать сейчас?

Постепенно, без надрывов и истерик, без издевательств и рукоприкладства, выводить их всех из «публичности», отводить на задний план. Не допускать ни до каких земных высот.
Репрессия такая, в определённой степени, должна проводится.
Должно начаться массовое информационно разъяснительное мероприятие. И не дай Бог начнётся что-то вроде не правильно понятых приказов Ленина о раскулачивании или тому подобном. Рьяные поборники всегда находятся. Им не давать возможности проявления насилия...
Россказни их, больных, о глубоких корнях явления, о знаменитостях, имеющих подобные тенденции, ни в малейшей степени не могут оправдывать их сегодняшних.
Это понятно, что на ровном месте ничего не вырастет и начиналось это исподволь. Но это было именно как жестокие кармические уколы. Люди мучились и постепенно изживали болезнь страданием.
Те, которые сегодня страдают болезнью влечения к однополому контакту, должны преодолевать это в себе и постепенно оно будет сходить на нет. При желании любая болезнь может быть излечима.

Чтобы ещё лучше понять ложность влечения к тесному пребыванию двух однополых людей вместе, приведу пример из физики - не могут быть вместе два ++ или два -- , они по природе неуживаемы. Они могут быть насильно удерживаемы рядом по чьему-то злому внушению однажды и затем уже путём самовнушения и само же оправдания продолжают поддерживаться дальше.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Рами Блект, психолог с эзотерической подготовкой, имеет своё мнение на обсуждаемую нами тему, рекомендую познакомиться, особеноно тем, кто пытается с помощью эзотерики найти оправдание своему пороку: http://www.bleckt.com/publication/blog/10979.html

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Osirist72, Всё в этом вопросе однозначно и ясно уже с древних времён. А выводы ваши показывают на невысокий уровень сознания. Здесь возможны лишь два варианта: либо вы весьма посредственно (в ознакомительном уровне) знакомы с Учением Живой Этики и, в таком случае, осмелюсь напомнить общеизвестные Соддом и Гомору, в которой вы избираете путь жены Лота. Либо вы сам есть тот, о которых статья. Тогда вы ослеплённый житель Соддома и Гомморы и разговоры излишни. Очень похоже действуют в наше время тёмные, через все виды массового внушения пытаясь именно так как вы говорите - "там тоже люди... их нужно понять..." И в фильмах герои теперь воры и убийцы, ловкачи-мошенники и извращенцы всевозможные. Время такое - время разделения людей. Только хочу напомнить вам, что когда рука начинает гнить и грозит всему организму, её отсекают. Сексуальный разврат - заключительный акт пьесы падения нравов, за ним только бездна. И если нам, людям не удасться остановить эту деградацию сознаний, погибнет всё общество, так как зараза гниения души лишает человечности и воплощаются люди-животные, о которых вы говорите "они же тоже люди..."

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы в корне неправы.Это не разврат,а побуждение души.Это связанео с прошлыми жизнями и не всегда это превращается в разврат и невоздержанность.!Это зависит от морального,культурного и духовного уровня человаека.Так известно что некоторые учителя гуру из традиции Веданты и буддизма были открытыми геями и лесбиянками,что не мешало им быть духовными людьми.У них были сексуальные отношения которые не переходили в разгул и разврат.у них был один партнер с которыми и были счастливы.Вот вам привел явный аргумент,что сексуальность и духовность совместимы.И еще- среди гетеросексуалов если честно говорить, разгул и беспорядочные связи намного чаще чем у геев и лесбиянок.А с Учением Живой Этики и Теософии я знаком на протяжении 10 лет как минимум.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Мария вы забыли одну деталь.. в каждом из нас естиь как мужская так и женская часть.Подумайте....

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы не могли прояснить, кто финансирует вашу правозащитную организацию? Ответ обязателен, ибо вы же собираетесь что то менять в нашей стране. Кто за этим стоит? Сколько платят не спрашиваю, сумма со времён Христа известна, курс конвертации сребреников может меняться, но не сумма.
Теперь по сути. Допустим приходит рабочий человек (не педик, а нормальный) домой, хочет отдохнуть, заходит на свой сайт о рыбалке или садоводов, а там наёмные правозащитники педиков пиарят, пытаясь внушить мужику, что он такой же. И идёт мужик в гараж, а по дороги, случайно, встречает дефектного с серьгами в ушах. Со словами: "достали уже" может и притеснить, как вы выразились. А кто достал? Вы же "правозащитники" и подставляете больных людей, вам за это платят. Ведь наш сайт у Вас, Осирист, не единственный, небось ещё десяток раскачиваете. При этом Ваши хозяева выигрывают в любом случае. Если удастся протащить теорию самоуничтожения человечества как норму - хорошо. А если нет, то по крайней мере на богоугодной территории возникнет возмущение народа, склоки, волны хаоса. Больным от этого лучше не станет. Вам тоже. И деньги эти в руках удержать не удастся, Дьявол платит черепками, которые только при первом взгляде кажутся золотом.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Пандора вы ошибочно разделяете сексуальность и духовность.Да в некоторых случаях присутствует платоническая любовь в которой секс не присутствует,согласен,но не всегда.Бывает что два человека не важно какого пола искренне любят друг друга( иногда даже это встреча близнецовых душ- самый оптимальный вариант) и готовы на подвиг,самопожертвование и все остальное.То есть искренняя любовь и дружба ПРИСУТСТВУЕТ!Так что шельмовать людей по ориентации не надо.Среди них есть благородные натуры не меньше чем среди многих натуралов.Так что подмены нет!А насчет детей инвалидов,ветеранов итд согласен.Надо им помогать и всем,всем кто несчастен или нуждается в этом мире.Поверьте,лгбт сообществу живется далеко не самым лучшим образом в наших странах.Даже выходя на улицу многиез них бояться за свою жизнь.И не все они порочны.Они тоже умеют искренне любить.!!!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Нашу организацию спонсирует Евросоюз.Но об уровене жизни в Евросоюзе стоит только помечтать.Нам увы, до Европы далеко...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Похоже, что Вам просто необходимо отстаивать собственную позицию без желания собеседывать. Вы не затруднились прочитать моё сообщение, просто скопировав его.
Подумайте...
Человек - андрогин только на заре рождения и только на духовном плане. Уже на Тонком Плане он находится в своём последнем воплощении, как конкретное существо или мужского или женского пола. Двуначалие же просто присуще любому живому существу. Без наличия Двух Начал, человек вообще был бы обречён на вымирание.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Спасибо. Рами Блекта ,его книги ,и астрологическую проблематику в его освещении читал.Мне намного ближе Ронна Герман,Крайон Ли Керролла и Роттеры(новая литература)Конечно не забываю и Живую Этику,Блаватскую и Письма Елены Ивановны Рерих.Кстати в Письмах Елены Ивановны ни разу не осуждалась однополая любовь.Она осуждала невоздержанность и беспорядочные связи .Но все это имеется как среди гетеро так и среди лгбт сообщества,точно также и там присутствуют порядочные люди и там.Каждый отдельный случай надо рассматривать отдельно.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я пишу из Евросоюза, уверяю, не стоит мечтать. Заботливый Евросоюз хочет изменить нашу страну вашими руками? Для этогофинансируется пропаганда идеологии ведущий к самоуничтожению человечества, ибо однополые не размножаются. Плюс моральная деградация, уничтожение ценности семьи, целомудрия. Это не страшилка и вам, как непосредственному участнику, за это платить придётся, вопрос времени. Молите Господа, что бы дал возможность расплатится в этой жизни, следующей может и не быть.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Бывают и исключения.Но не стоит эти исключения уничтожать и отдавать под расстрел.Если они не убивают,не грабят,на деньги не кидают итд.то пусть живут себе.Бог каждого рассудит.Но не мы.Кто мы такие чтобы судить лгбт?!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы сочиняете страшные картины- никакой моральной деградации не происходит.По крайней мере НЕ СРЕДИ ВСЕХ лгбт."Идеология" лгбт ведет к равенству всех людей и признанию прав каждого человека.Что касается семьи и брака то это выдуманный институт,анахронизм прошлого,инструмент морального закабаления человека.Почитайте Ошо.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Идеология педерастии ведет к исчезновению человечества. А назвать анахронизмом семью, брак, целомудрие - это Сатанизм. Причём оплаченный. Задача без неизвестных. Можете написать в отчёте работодателям, мол на земле сужденной страны у них нет будущего, здесь козлявых видят издалека.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Если бы это было так, как Вы пишите, то у них не было бы необходимости выпячивать себя и свои пороки на всеобщее обозрение, они как псориазные, хотя псориаз не считается инфекцией, но от больных псориазом отстраняются, потому что противно, так и тут - противно - воняет.
и плюс ко всему они активно подавляют волю, навязывая свои пороки другим людям.
Они мечтают о чужих задницах и свои мечты они спрятать не могут.


Вообще-то наоборот. Если бы семья стала анахронизмом, то они первыми бы от семьи отказались, а они - наоборот, по всему миру требуют, чтобы им разрешили создавать свои уродливые семьи ( папа-1, папа-2) Скандалы и митинги протеста именно из-за их требования разрешить им создавать семьи и усыновлять чужих детей.
И никакие они не особенные - просто заразные инфекционные больные, которые гордятся свой болезнью, в которой нет ничего особенного - обычная болезнь, которую нужно лечить так же, как геморрой.
Что-то геморройные и псориазные особых прав себе не требуют, понимают, что больны и лечатся.
Что-то Вы о детях-инвалидах не особо распинаетесь, а их права такие же и попираются намного чаще .
Ну и что в нем хорошего? Разрешение Гуру на гомотрах? Удовлетворение тварных потребностей в удовольствии?
ОШО - это как кама-сутра - если сексуальный центр не под контролем, то не только крышу сносит.

Про ответственность за рекламу и их защиту Вы уже знаете.



=========================
А зачем Вы их защищаете?
Почему не нашли методов духовной помощи, а всячески опрадываете ?
Почему с такой же интенсивностью не оправдываете тех, кто осознанно заражает людей СПИДом?
Почему с такой же интенсивностью не оправдываете заражающих вирусным гепатитом?
Суть одна и та же - проказа - инфекция, которая загаживает пространство и людей.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

К сожалению лично меня Евросоюз нигде не спонсирует...Я лично живу не в столице,не в Киеве,а в маленьком провинциальном городке.Да и организация у нас совсем не та что раньше.Насчет офиса в Киеве там что то есть, правда у них реструктуризация и сокращение недавно было.Нашу же(местную провинцию) организацию не спонсирует не то что Евросоюз,а даже местные чиновники ибо бюджет не в том положении да и думают в исполкоме нашем они не про бюджет и людей.
Вы пишете "идеология педерастии"задумайтесь что этими словами вы оскорбляете миллионы людей!а среди них есть разные люди,посовеститесь!.Что касается понятия "семьи"то я действительно считаю это выдуманным институтом,который эксплуатирует человека его польза в распределениии экономических обязанностей и раздела имущества.И не более.А если люди любят друг друга,то штамп в паспорте не так и важен.Логически подумайте..Про то что БРАК это выдумка людей и бракодельство сказано очень много у Ошо,почитайте его,просветитесь.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

не судите всех по одной гребенке.Не все беспорядочно заимаются сексом с кем попало.А права инвалидов,беспризорников итд я буду защищать тоже при удобной возможности.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы знаете соглашусь с вами во многом.Но...эта тема имеет много внутренних подводных граней.Не все так просто и рубить все с плеча я бы не стал.А так, в остальном соглашусь.Мудрый тезис.Спасибо за ваше мнение.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

1.Взаимно.
Это побуждение вызвано клешей ненасытного желания, что характерно именно для манава-пашу: человека-животного, находящегося в самом низу градации человеческих существ.
3.Абсолютное незнание и хвастовство собственной тупостью (являющейся главной коренной клешей как в индуизме, так и в буддизме. Более того: это откровенная клевета на Религию. И демонстрирование абсолютного не понимания восточной культуры.
4.СВАМИ и БХИККУ однозначно праведники (даже по определению самого слова). Потому это оскорбительная ложь.
5.Не все человеческие существа живут в борделе, как Вы себе это представляете.
6.Может Вы и слышали такие слова в последние 10 лет, но адекватное восприятие текста отсутствовало.
Потому как мир может существовать и без бегемотов и носорогов (также как он перерос динозавров).

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Да согласен.Но каждый случай стоит разбирать отдельно.Бывает и похоть но не всегда.бывают и случаи искренней любви между людьми одного пола.Здесь нет однозначного ответа.Как сказано "по плодам судите их".Если люди(два человека) любят друг друга,не изменяют,не пьянствуют итд,а любовь делает их лучше, то не стоит так резко судить.Вообще тема очень сложная...Тут еще разбираться и разбираться....

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

1.не всегда это ненасытное желание.Если работает и анахата чакра то это чувство перерастает в высокие чувства,если же работает только сексуальный центр свадхистана то да.
2.это вы непонимаете этой проблематики.Многие трансгендеры так и говорят что чувствуют что пришли не в то тело.Не понимаете многих вещей.
3.Кристофер ишервуд был посвящен в Адвайта Веданту и был одним из активных апологетов Миссиии Рамакришны.Он был открытый гей.Среди буддистов этот процент еще больше.
4 Не все геи и лесбиянки живут в борделе или ведут себя так.вы неправы.
5 мир может обойтись и без грубого человеческого тела,это будет достигнуто процессом перехода в уплотгненный астрал.Да и вообще секс это тоже анахронизм прошлого когда нибудь его не станет вовсе,а люди найдут другой способ размножения,тогда и гетеро и геев больше не будет...Но ..это дело будущего.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Мы? Мы- люди, у которых нет желания, чтобы весь мир плясал под дудку духовно-прокаженных.
Вы на этот форум с какой целью написали?
На что расчитывали? Выявить несогласных, чтобы потом им репрессии устроить?
Или получить молчаливое "одобрям-с", чтобы затем в каждой своей статье на этот форум ссылаться?

Тогда зачем писать про них?
Этот вопрос касается двоих, они считают, что взаимное чувство их улучшает, но зачем им гей-парады?
Зачем гей-семьи? Зачем им флаг = радуга без голубого цвета?
Это-то зачем?
К чистой любви двоих все перечисленное отношения не имеет.
Я с ними несозвучна, и в моих контактах их нет, разве что обмен мнениями с Вами , и мне не нравится гудронно-липкое , навязывающее мнение, и подборка авторитетов в публичную защиту. Общаясь на этом форуме , Вы их не защищаете, потому что здесь на них никто не нападает, а рекламируете,
и рекламируете очень активно порок, ущербность, выдавая за добродетель. Это и противно. Зачем им Ваша реклама, если они наняли Вас защищать их от какого-то конкретного агрессора?
Вам не нравится, что их некорректно принимают в обществе? А что полезного они сделали для этого общества?
Какая от них польза этому обществу?
Убивают не только геев, но и обычных граждан, причем пропорционально намного больше, чем геев.
А как же самопорисоваться на всепланетное обозрение? :-)
Кто из Ваших подзащитных просил Вас писать про них на форуме?

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Но ведь я не писала о сексе с кем попало.
Я писала о том, что этим людям можно жить в дружбе, без однополого секса.
Любовь и секс это далеко не одно и тоже.
И если эти люди пошли на удовлетворение своих тварных потребностей,а секс не ради зачатия таковым и является, то у них сексуальный центр не под контролем, и , следовательно, снесет не только "крышу". Это следствие.
ОШО тоже не только гомотрах рекомендовал. Другой вопрос, что в его ашрамах могли практиковать такое и насилие и подавление воли. Но достоверно это знают только те, кто там был сам или является ясновидящим.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

вы разграничиваете секс и духовность.Иногда это оправданно, иногда нет.Каждый случай индивидуален.Как я писал выше если активна Анахата чакра то чувства превращаются в высокие.и неважно присутствует там секс или нет.Если же задействована только свадхистана,то там кроме разгула ничего не будет.Ошо был великим мастером и докой в вопросах любви и секса.Насчет духовности и тонких энергий и итд сомневаюсь.Но эти вопросы он раскрыл очень хорошо

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Это набор конфабуляций на уровне утверждения Ваших же коллег, что Кристофер Робин Милна имел влечение к Винни-Пуху без тени элементарных знаний.
Рамакришна был Праведником и Йогом. Адвайтическая Доктрина Ади Шанкара была изложена множество веков ранее. И линия передачи Учения Рамакришны полностью исключает какую бы то ни было сексуальную связь: как с влечением, так и без него. Однозначно. Кем же кто себя провозглашает, особенно в Америке, ни одного даже неприкасаемого в Индии и в Тибете не интересует. И публичная демонстрация Вашей полнейшей безграмотности (хотя бы о Свадхистана, например, у Микеланжело - трансмутация в побуждение к образотворческому искусству) чести Вам не делает.
По-доброму советую: оставьте эту затею вместе с Вашей подругой М.М. и вернитесь в своё обычное русло жизни, которое НИКОГДА с Живой Этикой не имело ничего общего, потому что действительно могут случиться логичные следствия перерождениями (это уже в моей компетенции, такое знать), и станете потом безосновательно винить обстоятельства за своё же невежество. Примеры на ночь не стану приводить, ибо другие участники форума в Вашем с Милой Матвеевой увлечении самолюбованием не виноваты, это всё читать.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Повторяю снова я никого не рекламирую.Просто я хочу показать что люди имеют право на однополую любовь.И ничего плрохого в этом нет(излишества и беспорядочные связи,гей парады и тусовки в расчет не берутся)Также важно осветить эти вопросы с эзотерической точки зрения.Так трансгендеры прямо заявляют что чувствуют как они пришли не в то тело,поэтому и хотят поменять пол.Ничего как причина прошлых жизней не обьясняет все это.Вопрос очень непростой.Однозначного ответа быть не может.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ну дорогая я говорю факты.Кристофер ишервуд действительно был активистом Миссии Рамакришны и имел посвящение Этой Традиции.Многие буддисты в миру прошедшие обучение и посвящение как в махаянскую традицию так и в тхераваду(в западных центрах) являются открытыми геями и лесбиянками.Что касается чакр ,то вы многое не понимаете в этой проблематике.И говорите совсем не в тему.Просвещайтесь.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Предложение Администратору: заблокировать этого апологета извращённых понятий и таких же извращенных ценностей, - довольно он уже бесплатно порекламировал своих подопечных и себя, попутно извращая Основы Учения и клевеща на его автора, - верх наглости. Пора указать на дверь зарвавшемуся агитатору любви, помещенной в орган, предназначенный для испражнений, что само по себе уже показательно.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я Вам вторую станицу пишу об одном и том же - не нужно мусолить тему про этих людей.
Когда люди любят друг друга, то у них нет потребности чтобы про них где-либо писали. Это их сугубо личный вопрос.
Есть люди, которые сделали операцию по замене пола, есть люди, которые живут так, как считают нужным.
НО зачем , с какой целью пахтается этот вопрос?
Деструктивной информации и так очень много. И раковые больные тоже имеют право на любовь. Они такие же больные.

Вы хотите, чтобы эту работу за Вас проделал кто-то другой?
Если Вы считаете, что нужно собрать знания по этому вопросу с эзотерической точки зрения, то кроме Вас их никто собирать не станет.
Эта Ваша задача. Если хотите, то можете начать её решать, если нет, то - нет.
Мне геи не интересны, я не лишаю их прав - ни права жить и восходить духовно, трансмутируя свои "духовные болячки" в сияние, так же как не лишаю их права любить себе подобных. Но я против того, чтобы они и Вы навязывали обществу стереотипы духовного уродства.
Вам в этой теме достаточно ответили все, кто посчитал нужным.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Поймите пожалуйста одну простую вещь - я Вас в свои духовные наставники не нанимала.
И с геями общаться не жажду.
Я сталкивалась с мнениями , близкими к Вашему, но все эти люди были из психобизнеса.
В чем ОШО был докой, а в чём нет - я не знаю. Мне у него только две фразы понравились :"Бог - Он- Творец. Он не создаёт копий - только оригиналы" и "мыть полы творчески" и всё. Я согласна пообсуждать с Вами про "Мыть полы творчески" - мне это ближе, чем проблемы геев и лесбиянок. Да, они тоже люди, но они больные люди и нуждаются не во всепланетном рассюсюкивании, а лечении, допускаю, что и Вы тоже.
Так что будьте духовно здоровы!

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вопрос очень простой, однозначный ответ здесь многократно озвучен. Вы - адвокат похоти. Особенно с эзотерической точки зрения.
На волне небывалой либерализации недавно о своих правах в Германии заявили зоофилы. Им тоже, видите ли, надоело скрываться; у них тоже, видите ли, есть искренние чувства. Ссылок давать не буду, чтобы не поганить форум.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы просто закрываете глаза на Истину и не хотите найти ответы на эти вопросы(а проблема насущная и требует решения а не осуждения тотального).,предпочитая осуждать всех инакомыслящих и просто других людей.Поэтому и видно ваше рвение заставить меня замолчать.Но...посмотрите на луг,там растет множество цветов самых различных и все живут в мире и гармонии.Это для вас показательный пример.Вы не умеете жить в мире и принимать других людей.Это для вас заповедь возлюби ближнего,а ваша заповедь-расстреляй ближнего.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Бессмысленно - не этот, так другой придет и этот вопрос будет пахтаться до тех пор, пока каждый читающих таких людей, одним взмахом меча духа не пресечет распространения духовной проказы.
Нужно учиться очень твёрдо, одним махом пресечь.
А больных нужно лечить.
Все болезни лечатся, даже раки:-) И геи лечатся, просто чуть дольше. :-)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Вы слишком интенсивно навязываете ОШО. Здесь он не авторитет.
Здесь форум Живой Этики, Агни Йоги, где словом "Любовь" называют космическую энергию, а не совокупление в анус.
Вы форумы перепутали.
Я считаю, что моя карма с Вами и Милой закрыта.
Счастливо Вам и духовной чистоты на путях Ваших. ! :-)

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

как я уже сказал Ошо не авторитет для меня в области духовности,а что касается вопросов отношений между людьми то там у него много реалистичного и глубокого смысла.В некоторых его произведениях слова не нужны даже.Это не реклама, а правда.
Да вы правы Любовь это Чувство.хорошо вам не нравится секс найдите другое применение Любви.Я в глубине души и сам при любом удобном случае откажусь от ЛЮБОГО секса как гетеро так и не гетеро.Секс это анахронизм, в будущем его возможно и не будет вовсе а люди будут размножаться другим путем.Возможно в 6 расе.Но пока то что есть то есть.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

1. Вы очень правы.
2.Нужно просто от этого ничего не иметь и это в полной мере осознать.
3.Да, только в соответствующих местах. Некоторых лечат принудительно через суд. Потому что есть причина. Вы не представляете, на какие извращённые преступления способны идти некоторые двуногие особи от недоудовлетворения своей половой похоти. Самый мягкий пример: в селе Д. один скрывающийся от односельчан терпящий своё извращение умственно отсталый гражданин насиловал на птицеферме курей.
4.Не лишне также подумать: почему они все как один твердят, что ЭТО тело им не подходит. Ни один прикоснувшийся к духовности человек НИКОГДА не позволит себе такую хулу на духа; она в сущности является отрыжкой тягчайших преступлений в прошлой жизни (не стану уточнять). Конечно не нравится. Какое кто тело заработал, в таком и рождается. Да Вы это конечно же знаете.
И ещё один нюанс. Хуже этого сатанинского цинизма, когда жертв насилия объявляют своими, якобы принадлежащими к их клану гомосеков, трудно себе представить. Например, среди наркоманов большинство в состоянии опьянения имеют однополовые сношения. Притом из них у весьма многих зарубки множественных шрамов от вскрытия вен и богатый опыт суицидальных попыток. Им ломают психику и публично объявляют одними из некоторых. После этого от многих отказываются друзья и даже родители. Кто много возмущается, мстят. Так раз желавшему жениться на девушке эти двуногие засунули в кишечник туловище от куклы. Этому мальчику было всего 17. Лечение потребовало тяжёлой полостной операции. Родной отец, информированный этими двуногими, чуть не совершил убийство. Это крошечная капля в океане страданий, которые несут людям такие . . .

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

В письмах Елены Ивановны семья описывается как одна из высших ценностей на земле. Вы же ратуете за разрушение института семьи.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Обратил внимание на пункт 6, близкий к недавней дискуссии по теме. Очень четко выдержанная гражданская позиция - порок не может быть переведен в разряд идеологии и не должен побеждаться анти-идеологией. Исключительно сознательностью общества.
Цель споров вокруг "идеологичности" как раз предельно понятна - привлечь внимание основного несознательного элемента, довести до возбуждения, а потом задать дестабилизированной психической энергии направленный выход. Используя любой просчет или малейшую невыдержанность назначенных противников, благо те также обычные люди.
Пункт 1 заставил посочувствовать работодателям в США. Вероятно, там "гей" это уже рабочая профессия, если геев "принимают на работу".
Позиция самого автора статьи вызывает достаточно противоречивое отношение. Вроде бы прав, а всё равно нехотя пляшет под сольную дудочку...

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Пандора.Гомосексуализм не лечится ибо это заложено внутри каждого человека.Но как я выше говорил воспитание,образование,родители,школа,улица воспитывают человека в определенных рамках и стереотипах и рисуют черту которую нельзя переступать и за которую нельзя выходить.то есть существует система социальных табу и если ты выходишть за них то на тебя тыкают пальцем,называют не нормальным итд.Все это навязанные стереотипы,а внутренняя сущность совсем другая+подавление скрытых желаний.Поэтому у многих их истинная природа закована под замком за 7 печатями.И это не есть нормально.И второе в 1994 году ВОЗ отменило гомосексуализм как психическое заболевание и отклонение.Так что слава Богу,гомосексуализм мировым сообществом болезнью уже не считается.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Я неправильно выразился.. бисексуализм а не гомосексуализм.Чистых гомосексуалов и чистых гетеро в природе не существует.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Если хотите - да. Но вот здесь как раз и происходит попытка дискретировать существующие "рамки" и "стереотипы" под названием "культура", "нравственность" и "воспитание" и опустить их понимание с уровня цивилизованного человека до уровня пещерного примата - "табу", "стереотипы", "внутренняя сущность". И если к гомосексуализму еще можно относиться как к болезни, то к дикарю невозможно относиться иначе как к полу-обезьяне. Если об этом забыть, то он тебя укусит. Следом за дискретитацией последует обесценивание, а далее - упразднение за ненадобностью. Начинается обычно с института цензуры путем объявления её служанкой идеологии. Далее - кажется, что путь свободен... Но не в культурном сознательном обществе. Смею надеяться, что дикарь Евросоюза не укусит нас. Для Европы мы всегда были полу-варварами (не дикарями), можем и палкой по зубам дать, она это знает.

Ответ: Проблемы современного общества через призму Учения
 

Не знание Законов не освобождает от ответственности.
Граждане, признанные психически здоровыми, несут юридическую ответственность в полной мере.
Духовная болезнь не является никаким оправданием и смягчающим обстоятельством в суде.
Во всём остальном и прочем Вы тоже сейчас демонстрируете собственное неведение.